用精彩教学艺术吸引学生

在教学过程中,孔子很注意从多方面激发学生的学习,使其"好学","乐学",处于"欲罢不能"的状态。"夫子循循善诱,博我以文,约我以礼,欲罢不能。"这段话就是孔子的弟子颜回多年追随孔子的切身感受,也是对孔子精彩的教学艺术的高度赞扬。     

孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论会在京举行

孔子是中国古代伟大的哲学家、教育家、思想家,也是世界文化名人,由他开创的儒家学派,至今仍对中国文化有深刻的影响,对世界特别是对东方文化也有一定的影响.今年是孔子诞辰2540周年,为了更好地纪念这一伟人,中国孔子基金会与联合国教科文组织联合主办的“孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论会”于1989年10月7日至10日在北京、曲阜两地召开、此次会议的议题为:孔子、儒家思想的历史地位和对现代社会的影响.来自世界五大洲20多个国家和地区的300余位著名学者专家出席了这次国际盛会,共同探讨和研究孔子、儒学与中国传统文化.海内外学者围绕着这次会议的主题进行了充分热烈的讨论.     

内外兼修 教育为本——孔子博物馆教育功能刍议

《学记》有言:"君子如欲化民成俗,其必由学乎!""古之王者建国君民,教学为先。"中国历来重视教育事业,有着悠久而光辉的教育发展史。孔子是一位躬身实践的教育家,他的成就为后世所景仰,被誉为"至圣先师",他的教育思想闪耀着智慧的光芒,历经两千五百多年而代代相传、经久不衰,对中国乃至世界都产生了深远的影响。孔子博物馆(图一至图三)是为纪念孔子、保护儒家文化遗产、传承和弘扬以儒家文化为代表的中华优秀传统文化而建设的重要文化设施,是孔子故里第一座现代化博物馆.     

启发式教学在语文课堂上的运用

<正>启发式教学作为一种教学指导思想,也是教学中应遵循的一个原则,是相对于注入式教学提出的。我国古代伟大的教育家孔子提出"不愤不启,不悱不发",意思是说教师要在学生思而未得感到愤闷时帮助开启,要在学生思     

孔子的礼乐美学思想

"礼乐之治"是孔子思想的重要组成部分,台湾学者陈昭瑛认为"礼乐之治"是孔子的理想政治,现代新儒学的代表人物徐复观认为"礼乐之治"是"儒家在政治上永恒的乡愁".① 本文拟在前人研究基础之上,对孔子的礼乐美学思想提出一些个人见解.概括而言,孔子以"中和"为原则,以"德义"为灵魂,以"尽善尽美""天人合一"为最高审美境界,形成了他的一系列礼乐美学思想.     

浅谈孔子的“慎言”教育思想

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒学学派的创始人,也是地方私学的创办奠基者,是世界公认的古代大教育家。在孔子的众多教育思想中,本篇文章择取他的“慎言观”来进行探讨。     

儒家“为己之学”的价值观启示

正必须看到,人文精神、德行主义的弘扬,是克服现代社会弊端的有效途径,而孔子提出"古之学者为己,今之学者为人"的思想,体现了儒家内在价值观念,也正是我们这个时代所需要倡导的价值观念。"古之学者为己,今之学者为人"是孔子在《论语·宪问》中提出的观点,"古"象征着孔子心目中的理想社会,"今"则象征着孔子所生活的年代的社会现实,也就是被称为"礼崩乐坏"的社会。所谓"为己",即自我完善或称自我实现,是自我的一种内在价值显现,指学习是以充实自我、完善自我作为目的的,而与之相对,"为人"则是指学习是以得到他人、社会主流观点的欣赏和赞美作为目的学习。     

孔子教育思想对现代成人教育的启示

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家,他开办私学,提出了许多对后世有深远影响的教育思想,如"有教无类"、"为政在人"、"因材施教,启发诱导"、"学而不厌、诲人不倦,以身作则、教学相长",这些教育思想对现代成人教育也有重要的启示。     

古代各地孔庙发展概要

孔庙是祭祀孔子的神圣场所,孔子作为我国古代伟大的教育家和思想家,随着他在过去两千多年里影响的不断扩大,孔庙大体上以同步地经历了巨大的变化。其发展趋势,一方面是曲阜本庙的逐步增加。和最后殿堂化,另一方面是各地孔庙的不断营建和大量增加。本文拟就各地孔庙的发展概况,从文化史的角度作一简要考察。在曲阜之外建设孔庙,大约开始于南北朝时期的北方。北魏统治者为了巩固其统治,曾长期倡导奉祀孔子以利用儒     

往事历历情谊深（十一）

我国著名的哲学家、教育家冯友兰,是当代中国潜心研究儒家学说并卓有成就的学者之一。他比梁漱溟小两岁,但在五四时期的北京大学,他是梁漱溟的学生,因而早年有师生之谊。     

生无尽爱无涯--记恩师吕凤子二三事

画家、艺术教育家吕凤子先生自1911年创办正则学校始,直至他去世,整整从教50年。他无论作为画家、绘画理论家,还是作为学者、教育家都作出了卓越的贡献。尤其他对教育事业的那份坚定执着、那种毫无保留的奉献精神将永远激励后人前行。     

陈独秀“非孔批儒”说之检讨

作为新文化运动的领导者和五四运动的主要发起人,陈独秀关于孔子及儒学的诸多论断,成为构建五四新文化运动"反传统"话语体系的重要支点。陈独秀的"非孔批儒"主要从政治、学术、伦理三个维度展开。事实上,这并不意味着陈独秀对孔子及儒学完全否定,他的"非孔批儒"体现出变易发展的文化观。从他身上,可以看到五四时期知识分子的"边际性人格"。要获得上述认识,必须回到历史的语境中加以审视。     

孔子与儒家学说

<正>孔子,春秋末期思想家、教育家和政治家。先世是宋国贵族,曾祖防叔因避祸逃到鲁国。父名纥,曾做过鲁国陬邑的地方长官。而鲁国是周公旦之子伯禽的封地,以礼乐之邦著称,春秋末期,西周王朝的礼乐仍保存很好。而孔子正好出身在这一时代,自幼受到良好的教育,少有大志。"三十而立",通古博今,成为集历代礼乐文章之大成者。其思想长期影响到中华民族精神生活的各个方面。因此,作为一个中国人应该知道孔子和他开创的儒家学说的思想     

朱熹六疏扳贪官

<正>朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,亦称朱文公,徽州婺源(今属江西)人。如众所知,他是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,是我国封建时代最博学的大学者之一,为宋代理学的集大成者。蔡元培先生曾把朱熹比作孔子,认为朱熹和孔子一样,都是中华民     

梁启超《新民说》研究综述

<正>梁启超,中国近代史上的一位久负盛名的思想家,宣传家,其学识渊博,学贯中西,著述宏富。作为近代资产阶级改良派的政治活动家,教育家和学者,他经历了晚清和民国两个时期,业绩并包了政治和学术两个方面,他兴趣广泛,笔底波澜卷向文学、史学和哲学等领域,对近代中国社会进步和     

孔子的治学

孔子是我国古代著名思想家、教育家、政治家、历史学家和文献学家,世界文化名人。他开创了在中国自汉朝起主宰中国两年多年的主流意识形态：儒学。孔子与古希腊著名哲学家、经济学家柏拉图和色诺芬的老师苏格拉底是同时代人,但比苏格拉底大82岁。孔子死后52年柏拉图出生、后95年亚里士多德出生。在差不多同一时代,在亚洲产生了孔子和儒学、老子和道学;     

文武双全孔仲尼

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人,世界最著名的文化名人之一。美国诗人、哲学家爱默生认为"孔子是全世界各民族的光荣"。1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言,呼吁全世界"21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧。"     

试论孔子“正名”思想

"正名"作为《论语》中孔子提出的政治理论之一,多被认为是孔子政治理论的核心。近些年的"儒学热"中,不少学者大力提倡孔子"正名"思想,并把其作以现代的阐释。本文认为,这不足以使我们认清孔子的"正名"思想。还容易使人对孔子"正名"思想产生误解。本文通过对孔子"正名"思想的基本内容的梳理,从而说明当时的政治环境与孔子"正名"思想的不适应,"正名"思想不但不足以为孔子挽救春秋乱世,亦不能作为现代社会的文化观或政治观来加以推广。     

脸谱

<正>最大的乐趣布鲁诺是文艺复兴时期意大利伟大的哲学家和科学家。布鲁诺幼年丧失父母,家境贫寒,由神甫养大。他聪颖好学,凭自学成为文艺复兴时期意大利最伟大的哲学家和科学家。他发展了哥白尼的日心说,提出"宇宙无限说",还提出了唯物主义思想。布鲁诺的学说极大地撼动了罗马教会的统治     

论李大钊对孔子的批判

孔子是中国历史上一位有深远影响的政治思想家。在我国历史的各个时期,不同阶级、阶层的代表人物及其知识分子,都曾对孔子和他的学说作过不同的评价。究竟怎样全面评价孔子及其学说的历史作用和影响?这是一个复杂问题。李大钊虽然没有为我们写下关于批判孔子的专著,但是他是五四时期批判孔子及其学说的主要人物之一。研究一下李大钊是如何批判孔子的,这对我们今天对孔子作出科学的、比较合乎历史的评价是有帮助的。