读红姑娘童话

从伊盟坐车到塞上古城榆林,已是第三次了。记得前两次是在1984年的冬天。我坐在大巴里,冷清清地望着窗外,大漠里的沙蒿、荆条和红柳,虽然都落了绿色的叶片,但那细长的密匝匝的丛丛红柳,远处的如一堆堆火烧云,近处的仿佛透着红色的血脉,在鄂尔多斯的寒风中摆弄她纤细的腰肢。你不能不爱慕地惊叹她是沙漠中的红姑娘!她不只是沙漠中的红姑娘,她还应该是巾帼英雄呢!农民把成熟的柳条割下来,编织成一片一片的柳芭,再把一片一片的柳芭子铺在沙漠上,十里百里地铺下去,于是沙漠上就筑成了柳芭子公路。汽车就变成了沙漠之舟,负重的骆驼望着它妒嫉得吹…     

盲姑娘因祸得福

从前,有一户人家,老两口养得四个儿子,一个姑娘,可谓人丁兴旺,家产万贯。美中不足的是姑娘是个瞎子,偏又很奇,这瞎子囡脚底板上长了颗红痣,识相的人说瞎子囡是个有福之人。     

“棉桃姑娘”

身边总有那么多人,有些光彩夺目,有些平庸浅薄。可在真实的生活里,总有一些人给你温暖、让你依靠。“棉桃姑娘”陈婊婊,如阳光下的红棉桃,微风吹过时,让人感受到美好与温暖。     

长白山野生果树资源的分布

长白山自然保护区生态系统比较完整,长白山区野生果树资源十分丰富。野生果树资源是指可食的浆果、仁果、核果、梨果、蒴果和坚果等植物资源,可加工制成野果罐头、果酒、果汁、果酱、果脯、果冻、果晶、果粉、蜜饯及饮料,许多药用植物有抗衰老,抗癌作用,具有广阔的应用前景和经济价值。长白山区有野生植物2000多种,除八百多种药用植物外,其他许多植物也有很高的经济价值。如山葡萄、笃斯越桔、软枣猕猴桃等可作高级果汁,天女木兰可作高级香料。薇菜、蕨菜、松茸蘑等是出口产品中创汇较高的品种。     

陕西姑娘巧布艺

陕西宝鸡地区的凤翔县有“三宝”,民间俗称“东湖的柳,西凤的酒,姑娘的手。”姑娘的手巧不巧,在以往几乎是民间评定姑娘的重要标准。     

普洱景迈山古茶园

中国云南的横断山脉地区,是世界生物多样性热点地区和物种源地、保存地。近些年来,西南边境的云南普洱地区陆续发现了树龄约2700年的野生古茶树,树龄1500年左右的野生一栽培过渡型古茶树,以及在森林中成片开垦种植,具有乔、灌、草立体生态结构、树龄在100-1400年之间的大片保存完好的普洱古茶园,成为人类驯化、栽培茶树以及茶文化传播的重要见证。     

路边的姑娘

昨天我爸在路边捡了个姑娘回家。 事情是这样的。下午4点,我爸出去遛弯儿,路边一个姑娘上前问：大爷,你知道附近什么地方能坐坐么？     

从文物遗传中追寻中国葡萄文化

葡萄栽培是中国引进外来作物的一项重要成就,自夏商时代传入后与中国的野生葡萄一道逐渐形成涵盖物质文化、制度文化、精神文化和生态文化四大层面的葡萄文化,影响深远。 一.葡萄实物、葡萄加工器具等见证中国葡萄种植、加工的悠久历史 葡萄属植物早在白垩纪（距今约6700万年前）就已经存在,我国处于葡萄属植物东亚种群的集中分布区,已知葡萄属植物的野生分布约38个种。野生葡萄种子的出土也印证了我国葡萄属植物的悠久历史。     

龙脊上的红瑶寨

<正>龙胜县和平乡的红瑶地区传承晒衣的习俗已经有几百年的历史。那里的红瑶女子穿传统民族服饰,上身是红色的束身宽袖瑶服,配有各种样式的图案。下穿齐膝、宽松的百褶裙。红瑶女子从七八岁时     

姑娘的命运

从前,有老两口,只养了一个独生女。这姑娘长得眉清目秀,伶俐聪明,老两口非常疼爱她,老为女儿今后的命运发愁。有一天,一个算命先生到他们村里给人算命,两夫妇也给女儿去算命。算命先生掐掐指头,说:“你们这姑娘样子长得倒不错,可是她的命是穷命,嫁也只能嫁给最穷的一家。”姑娘长大以后,老两口就按照算命先生说的,把她嫁给了村里最穷的一家。姑娘到穷人家里以后,勤恳劳动,精打细算,渐渐地,不仅家里的日子好过了,而且还积攒了些钱,准备买间房子。正好隔壁一家富人有一院房子,他们嫌房子的风水不好,经常有两条怪牛在里面作乱,所以准备把这院房子卖掉。姑娘不相信这些,只用了     

敦煌文献中三种植物新考

敦煌文献中记载了许多人工栽培或野生的植物品种,也有一些域外引进品种,其籽粒可供食用或作饲料,也可人药。本文对敦煌文献中记载的三种植物草子、荜豆、豆进行了分析考证。     

红龟粿 甜蜜的图腾

在崇神而念旧的闽南,逢年过节,人们不仅要把红龟粿做得吉祥好看来取悦于神,还要把它做得足够好吃,以留在凡俗的日常饮食文化中。透过红龟粿,不仅能看到闽南的民间信仰、闽南的米食传统,还能看到闽南人关于家族迁徙的集体记忆和族群的身份认同。红龟粿,就是如此特别的一种糕点。红在供桌的龟闽南人常常亲切地称红龟糅为"红龟",是把染成红色、包有馅料的糯米团压上寿龟纹样,蒸熟所得的一种粿。     

眉间长旋的姑娘

我们阿昌族过去有一个传统的习俗,凡是眉间长旋的姑娘,就被认为是“鬼胎”, 会吃人,尤其会吃自己的男人。因此,不论谁家,只要是生了眉间长旋的姑娘,都规定不得出嫁,只能独身而死。人们担心的事情总是会发生的。有一年,杨家寨的杨老头两口子,四十多岁了,才生了一个独女,取名叫杨宝。女儿生下了地,老两口高兴得不得了,连忙抱到灯下细看,这一看可把老两口吓昏了,他们的杨宝竟是一个眉间长旋的姑娘。可是,就这么一     

舂米姑娘(景颇族)

歌声唤醒了沉静的山寨,迎来了金灿灿的日出。春米的景颇姑娘呵,欢快地高唱着谷阳干曲②。伴随着美妙的碾米声,把心中的激情倾吐。过去的春米姑娘,如今个个都是开机器的能 手。百年手春大米的历史啊,从今日起就将永远结束!过去的一斗米,从拂晓春到太阳出。如今还唱不完一支木占调 哟,就碾完了十几萝金谷。这里用不着让裙角不停地摆 舞,也不必再让手臂酸麻腰受 苦。木造石雕的春雄呵,春米姑娘从此将和你分手。唱吧!春米的姑娘,唱出心中的喜悦和幸福。唱吧!新一代的碾米机手,把你心中的情意尽情吐露象乌妮鸟①清脆诱人的歌 唱,似竹苗悠扬的余音…     

抗战时期沦陷区的红卍字会

在"汉奸"与"亡国奴"之外,抗战时期沦陷区的中国人还存在一个"第三者",即为数众多的民间组织与民间教派。本文旨在以抗战时期沦陷区的道院——红卍字会为视角,探讨当时作为"第三者"的社会群体之功能、地位与历史评价问题。沦陷区的红卍字会多有存在,甚至颇有发展,开展社会救助。在民族主义与外敌入侵发生严重冲突的抗战时期,沦陷区红卍字会的精神世界并不能超然物外。国民政府可以接受沦陷区红卍字会的社会救助,但敌视红卍字会的道院信仰,警惕其成员的附逆行为。为此,沦陷区的红卍字会在宗教活动上有所收敛,并自行处理了部分附逆成员。日伪方面更多的是把沦陷区的红卍字会定位为社会救助组织,在政治上拉红卍字会会员入伙,对红卍字会之道院信仰干涉不多。沦陷区的红卍字会,一方面利用日伪政权对自己的定位,继续开展社会救助;另一方面,沦陷区的红卍字会会员也不乏附逆之人。对沦陷区的民间教派——民间团体开展研究,尤其是开展红卍字会这类慈善团体的研究,可以丰富人们对抗战时期中国社会的整体认识,有助于人们正确认识这些团体在中国近现代历史上的角色、功能与历史作用。     

陶瓷珍品“中国红”

为确保知识产权保护,严格限量发行,陈仁海大师征求各方面意见后,独创出世界唯一的“中国红”、“中国白”融为一体的陈仁海“中国红”艺术,受到收藏界的极大追捧。“中国红”在釉色瓷器上是属于较高难度炼制技巧的产品。多年来,中外陶艺专家投入了大量人力、财力, 试图研发出人们梦寐以求的大红釉瓷,却一直没有成功!如今,辛默楼从数千个配方中筛选出色彩艳丽、气韵非凡、质润泽匀的中国人最喜欢的大红色——“中国红”,为中国陶瓷史上注入一个新纪元,也为陶瓷界增添一个名贵的品种!     

柠檬姑娘

曼桑东那有个穷小伙子,父亲早死,家里只剩他和他老母亲,无田无地,只靠卖柴度日。小伙子每天上山砍柴,都要经过曼桑山坡。这个寨子有个年轻美丽的姑娘,每次他走过她家门前,姑娘都以羡慕的眼光看他,有时还请他进家去喝碗茶。日子久了,两人建立了感情,互相爱慕了,后来就结了婚。过门以后,夫妻感情更加融恰,十分恩爱,又很是孝顺婆婆,一家人,日子过得暖呼呼的。只是寨子里有个恶霸,十分霸道,凡见到别人好的东西,他喜欢的都要霸为己     

“芬狂派对”暨芬兰独立100周年庆祝活动

正近日芬兰旅游局携手芬兰旅业合作伙伴在上海举办了"芬狂派对"暨芬兰独立100周年庆祝活动。芬兰拥有39座国家公园,坐拥天然纯净的河流、森林和湖泊。芬兰是部分世界顶级浆果品种的所在地,拥有37种可食用的野生浆果。游客可在森林和湿地享受采摘蘑菇和浆果的乐趣。除了绚烂多姿的旅游资源,芬兰底蕴丰厚的文化和生活方式也日趋成为这个国家的风韵所在。即将开业的全球唯一一家姆明博物馆(Moomin Museum)将为艺术及文化爱好者打造一场感官盛宴。博物馆坐落于坦佩雷大厅(Tampere Hall)内,将于2017年6月     

姑娘河(佤族)

在阿佤山中,有一条从西向东流的小河,河水清沏明亮。小河两岸,思诺们经常约伴到这里玩耍,丛林间、竹蓬下,常常溢漫着他们的欢歌笑语。这条小河,人们称它为“姑娘河”。每当人们来到这里,就会想起叶娜姑娘。     

海岱地区史前时期先民植食性食谱初探——以食物制备工具磨盘、磨棒等为中心

分析海岱地区出土食物制备工具磨盘、磨棒等的功能,可知在龙山文化之前,坚果类野生资源在植食性食谱中占有重要地位,且以粉食为主。至龙山文化时期,农业所占比重大幅增加,真正实现了对粟、黍、稻、麦、豆"五谷"的全部种植,饮食传统也逐渐由粉食转为粒食。