一部富有美感的佳志——读新编《仙游县志》

在第二届全国地方志评奖中,《仙游县志》荣获一等奖,而且是福建省送评中唯一获得一等奖的一部县志。细读志书,我们认为《仙游县志》(以下简称县志)不论是观点、资料、体例还是文字表达,乃至插图、护封等,都是上乘的,评上一等奖当之无愧。同时,整部志书体现了真实美、时代美、整体美、朴素美和图表美,给人一种美的享受。     

小学语文审美教育之我见

“爱美之心,人皆有之。”美是人们精神生活的一种享受,一种乐趣,一种陶醉。儿童有着强烈的爱好美,向往美．追求美的愿望。语文老师要启发、引导学生去发现、感悟、体会这些美,并在轻松愉快的课堂上学到知识。语文课程标准也把提高学生的文化品位和审美情趣作为重要的价值追求。因此,陶冶儿童美感,培养儿童审美情趣应是小学语文教学不容忽视的重要内容。本文仅就小学语文教学中的审美教育谈谈自己的认识。     

中国古典戏剧审美特质“太极美”

中国古典戏剧的审美特质中,由《周易》等哲学典籍衍生出的"太极美"的思想,尤为突出。其中包含太极图形所呈现的含蓄之美,中和之美和程式之美。本文重点分析中国古典戏剧中的"太极之美",试发掘它的重要意义。     

加藤周一《羊之歌》的时代价值

<正>加藤周一(1919—2008)是日本思想家、文明史学家、评论家、小说家、著名反战人士。《羊之歌》是他的自传性随笔,中译本《羊之歌》(1)是日文版《羊之歌》(2)与《续羊之歌》(3)两部作品的合集。(4)前半部止于日本正式宣布投降的1945年8月15日,主要描绘了加藤周一幼年时期的家庭生活、求学经历、战争体验等。后半部止于反对修订《日美安全保障条约》运动高涨的1960年,围绕作者的战争反省、赴法留学、欧洲巡游、旁观日本等内容展开。书的副标题是"我的回想",但《羊之歌》的内涵远不止是一部散文集或回忆录,更是一部时代思想记录。     

文化人类学视野中的青春旅行文学探析--以《下一站·济州岛》为例

青春旅行文学作为旅行文化的一种载体,是当代文学的一种新的体裁样式和发展趋势。以《下一站·济州岛》为代表的青春旅行文学作品蕴含“自然之美”、“体验之美”与“记录之美”等内涵,具有重要的文化人类学价值和现实意义。     

《小姨多鹤》:永恒的人性之美

<正>《小姨多鹤》是一个苦难年代中的温情故事。讲述了在战争背景下,一个中国女人、一个日本女人和一个憨厚男人之间的畸形爱恋,作者在延续"为爱受苦,为情痴迷,又为现实所虐"的情感模式的同时,通过对一段特殊历史背景下一个女人生活史诗的描述,展现一种超越民族、国界的人性之美。     

一部求实创新的货币史研究著作──评《金钱与战争──抗战时期货币史》

一部求实创新的货币史研究著作──评《金钱与战争──抗战时期货币史》金正新近由广西师范大学出版社出版的《金钱与战争──抗战时期货币史》一书（以下简称《抗战货币史》）是中国货币史研究的一部拓荒之作,也是对中国抗日战争史研究的填补空白之作。《抗战货币史》系...     

《赵城金藏》卷首图审美风格研究

《赵城金藏》卷首图作为金代的木刻版画插图,其中蕴含着丰富的美学意义。以其卷首图为研究对象,通过查阅版画插图的相关书目、中国印刷史的期刊文献,结合同类型题材的图像对比、类比分析及推理等研究方法,探究其审美风格,提出卷首图具有“素朴”之美、“感伤”之美。通过分析卷首图中纯朴的木刻语言、繁简有致的画面构图、写实敦厚的人物造型,论证其具有“素朴”之美;通过探究卷首图中人物状态与画面氛围,并结合史料分析其故事情节,论证其具有“感伤”之美。本文旨在挖掘《赵城金藏》卷首图的美学意蕴,从而推进对此类版画插图的美学研究。     

浅谈语文教学中的审美教育

现代著名教育家蔡元培十分重视审美教育。他在《美育》中写道“：美育者,应用美育之理论于教育,以陶冶情操为线索,美育与智育相辅相成,以图德育之完成。”高校教材《教育学》有过精辟的论述：美育又称审美教育。是运用艺术美、自然美和社会美培养受教育者正确的审美观点和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。在教育中它对学生智育、德育、体育各方面的发展存在着重要的促进作用。     

谢灵运山水诗“赏心”说探微

谢灵运(公元385—433)是我国古典山水诗派的奠基人,在他那充满奇致逸韵的山水诗中,景物描写与理语陈述相映生辉。其《山居赋》即云：“研精静虑,贞观厥美。怀秋成章,含笑奏理”。所谓“厥美”,便是指自然景物之美;而“奏理”意谓在山水审美时悟得人生至理。“赏心”一词曾数次出     

白洋淀，新表情

白洋淀荷花淀是孙犁写出名的,还是《小兵张嘎》这部电影演出名的。真是不好说。     

略论孔子的战争观

孔子仁义温文,固然反对战争,但他不是空洞抽象地反战。《论语》《左传》《孔子家语》等文献告诉我们,孔子不但正视战争不可避免地存在这一事实,而且把备战视作治国之要务,还勇于、善于利用战争这一手段以战止战、以暴易暴。     

审视语文新课程审美对象中的悲剧美——以《斑羚飞渡》为例

语文教学的过程是唤醒生命的过程。新课标倡导的教学理念是把学生培养成个性健全、人格独立、对社会有用的人。语文教师要充分利用课程资源、文本资源,让语文教学闪射人性之光。本文以《斑羚飞渡》为例,分析了语文课程审美对象中的悲剧美。     

论篆刻的雕琢之美

魏广君《当代篆刻艺术的发展方向:刀法新境和谱系架构》中提出了“篆刻四美”,认为由于改革开放以来东西方异质观念的纠缠和共生,当代篆刻在审美层面存在着较为混乱的局面,所以在印学实践日益偏离传统观念的新语境之中,构建符合学理的美学谱系对于印学的健康发展无疑具有正本清源的作用。所谓“篆刻四美”包括“隐喻原型的古雅之美”“错金镂彩的雕琢之美”“移情震荡的发抒之美”“奥赜寓言的抽象之美”。     

悦读

《寻找韩国之美的旅行》 《寻找韩国之美的旅行》隐藏了明星的光环,记录了普通人裴勇俊的私人旅行。诚如裴勇俊所言,这是一本“稚拙却力求真诚的旅行记录”。     

孟子“天时“辨正

《孟子》一书中“天时”一词,目前流行看法以为是指自然界的阴晴寒暑,是不确切的。《孟子》原书“天时”一词的本义,还应依从《孟子章句》作者赵岐的解释：“天时谓时日干支,五行旺相孤虚之属也”。“天时”在春秋战国时代是常用语,运用于战争,都作“天命”或命运之好是机”讲,是古人在战前或战争进行中占卜而趋吉避凶的迷信观念。     

浅谈《荷花淀》的艺术特色

《荷花淀》是孙犁的小说代表作,描写抗战时期自洋淀地区青年妇女锻炼成长的故事,在战火硝烟中夫妻之间,家国之爱,人性的纯美,品格的崇高,仿佛白洋淀盛开的荷花一样美丽而风韵犹存。阅读这篇小说,进一步感受到孙犁小说刨作的鲜明风格和艺术特色。     

猗傩、■蛮的词义辨析──先秦审美风尚琐议

［摘要]本文对猗傩、 蛮两个词语进行辨析,用以澄清对《诗经》某些篇章的误解,揭示先秦审美风尚的基本走势。猗傩,指的不是轻盈柔美,而是指盛大繁多。 蛮,指的不是小鸟,而是指比翼鸟。这是以上两个词语在《诗经》中的基本含义,从中可以看出那个时代以盛大繁多为美,以和谐为美的风尚。     

猗傩、（白巾系）蛮的词义辨析——先秦审美风尚琐议

本对猗傩、（白巾系）蛮两个词语进行辨析．用以澄清对《诗经》某些篇章的误解,揭示先秦审美风尚的基本走势。猗傩．指的不是轻盈柔美,而是指盛大繁多。（白巾系）蛮,指的不是小鸟,而是指比翼鸟。这是以上两个词语在《诗经》中的基本含义,从中可以看出那个时代以盛大繁多为美,以和谐为美的风尚。     

从武术谚语看沧州武术的审美特征

通过武术谚语这种武术文化的重要载体,探究沧州武术的审美特征。沧州武术传承了中华武术意境深远的审美特色,具有天人合一的和谐之美、神形兼备的韵味之美、美善相济的内蕴之美;同时形成自己浓郁的地域风格,表现为异彩纷呈的博大之美、质实本色的厚重之美、独具一格的奇绝之美。