试析汝窑及相关问题

汝窑是我国北宋时代的名窑之一,其产品主要特征为:胎体一般较薄,胎质细腻坚实,胎体以香灰色为主、灰白色者次之,绝大多数器物满釉、支烧,支钉痕小如芝麻.支钉的多少与器物的大小有关,常见的支钉有3个或5个,4个和6个的极少.支钉痕……     

吉州窑的装饰艺术

位于赣江之滨的江西吉安县永和镇的吉州窑,历史悠久,明抄本《东昌志》载:“至五代时,民聚其地,耕且陶焉”,“及宋寖盛,景德中为镇市,置监镇司,掌磁窑烟火事,辟坊巷六街三市……附而居者数千家”,描述了吉州窑五代至宋时窑业兴旺发展的景象。吉州窑窑户集中,范围广大,分     

探古寻秘--汝窑考古的最新发现

汝窑系宋代五大名窑之一,有“青 瓷之首”的美誉。汝窑继承了隋唐时期 安阳相州窑釉下刻、划、堆、贴的工艺 传统,同时又吸收了越窑的施釉技术, 定窑的印花技术和耀州窑的支钉托烧技 术,创造了印花青瓷的独特风格。汝瓷 土质细腻,视如碧玉。胎呈香灰色,胎 骨坚硬。其色以微带黄的卵白、天青、豆 青、虾青为主,还有葱绿、天蓝等色,尤 以天青为贵。其釉如堆脂,扣声如磐。汝 窑碗、盘器皿多采用外裹足满釉支烧, 图案以印或刻划出的云山海水、禽鸟游 鱼及各种缠枝、折枝花卉和团菊、菊瓣 为主,其刻花风格较为犀利,略带锋芒。 汝窑在…     

宜兴均山青瓷古窑发现记

宜兴是烧制实用陶器和紫砂工艺品的地点,明代有名的欧窑,就是在这里开烧的.关于欧窑,景德镇陶录中说:"欧窑明代烧造,为江南常州府宜兴人,以其姓欧,皆呼为欧窑,有仿哥窑纹片者,有仿官、均窑色者,彩色甚多,俱花盘奁架诸器.……"饮流斋说瓷说:"欧窑一名宜均,乃明代宜兴人欧子明所制,     

河南安阳宝山寺北齐双石塔

在河南安阳县城西南30公里的宝山东麓,原有一座北朝东魏时的著名古刹——宝山寺。据现存碑文记载:宝山寺"肇自魏武定四年(546年),道凭法师创建……"。今寺已废,唯北齐建造的道凭法师塔尚完整保存。道凭法师塔是东西并列的两座石塔,位于宝山寺旧址西侧的台地上,皆南向,相距     

辽代白瓷简论

一 辽代的白釉器*,包括低温铅釉陶器和高温石灰釉瓷器两种.内蒙古自治区赤峰市阿鲁科尔沁旗宝山窑①、巴林左旗南山窑②,均以白釉陶器为主要产品.这些白釉陶器的胎,使用了含钙量高达26％以上的石灰质粘土,由于含铁量较高,烧成后普遍呈现砖红色,胎釉间施加的一层白色化妆土使透明釉呈现为白色③.两处窑址还见有以铜为着色剂的低温白釉绿彩.内蒙古自治区赤峰北部及辽宁省西部的辽代墓葬发现的白釉刻花填绿彩器,推测也是来自这两处窑场④. 辽代的窑场,深受河北省唐代以来以白瓷著称的邢、定二窑的影响⑤,普遍以高温石灰釉白瓷为主要产品.     

吉林省出土玉器概述

正从20世纪60年代开始,吉林省就不断有玉器出土,其年代从新石器时代至清代。新石器时代的早期玉器。主要发现在西北部的草原沙丘地带,以距今7500多年前的玉器为最早。1987年,在镇赉县聚宝山砂场遗址出土一批大型玉器。遗址位于吉林省西北端的镇赉县镇南镇聚宝山屯西南2公里的一处独立小砂丘上,经文物考古工作者调查、试掘,玉器主要出土在砂岗东南坡和中部区域1,同时发现有人骨、陶器残片及石板。此处应为一处     

从浙江省武义县墓葬出土物谈婺州窑早期青瓷

关于婺州窑,文献中曾有一些记载。唐人陆羽在《茶经》中说:"碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次……";清代的蓝浦在《景德镇陶录》里也谈到"婺窑,亦唐时婺州所烧者,今之金华府是……"等等,所以在陶瓷界,长期以来都认为婺州窑创始于唐,它的产品比越州窑、鼎州窑的差一些,而比岳州、寿州、洪州所烧的要好。新中国成立以来,在金华地区的东阳、金华、江山等县,陆续发现了一批唐宋时期的婺州窑遗址,对婺州窑有了一些了解。近     

谈柴窑

五代后周(九五一年至九五九年)的柴窑,宋代没有记载,明代根据传说记载下来,并列为五大名窑(柴、汝、官、哥、定)之首。清末民初人许之衡的《饮流斋说瓷》比较全面地转载了明、清有关柴窑的记述,并加以分析说:“柴窑,在河南郑州,即柴世宗所创也。相传当日请器式,世宗批其状曰:‘雨过天青云破处,者般颜色作将来’二语。可以想见《陶录》谓其‘青如天,明如镜,薄如纸、声如罄’。然薄如纸一语,乃指釉汁言,非指瓷胎言也,青如天一语也不尽然,柴窑固以天青为主色,但据《博物要览》则     

上海浦东老宝山城非浦西宝山县城前身考

上海地区共有两个宝山城(见图一):一在浦东,1982年7月1日前,城里住家的门牌一直沿用“老宝山城”字样,后改为“宝山城”字样的新门牌;一在浦西,即原宝山县城,现为宝山区城,宝山地区的人们,均将前者呼为“老宝山城”,将后者呼为“新宝山城”,实际上这是以讹传讹.笔者通过实地踏勘和结合文献记载,特作考证如下.     

永宣青花初探

永乐、宣德青花一直被当成中国青花瓷的典范,以至将它们身上的一些窑病如铁锈斑、桔皮文、晕散现象都当成是一种不可多得的艺术趣味.现在看来这属于爱屋及乌.从纯粹工艺学的角度分析,这个时候的青花瓷还只能算是处在成长阶段,只有到……     

多功能风景区雨花台

多功能风景区雨花台■文／周树忠雨花台,古称石子岗、玛瑙岗、聚宝山。这里山峦起伏,林木葱茏,最高海拔６０米,是南京城南隘口,总占地１５３．７公顷,素有“金陵南大门”之称。相传南朝时,云光法师在此讲经,感动上苍,落花如雨,雨花台始得名。此地以盛产色彩斑澜...     

河南巩义窑、河北邢窑出土瓷器的原料来源研究——以北朝和隋唐时期出产的青瓷、白瓷为例

为探讨河南巩义窑、河北邢窑出土的不同时期青瓷、白瓷的原料来源,用显微观察、电子探针(EPMA)等手段,分析其原料来源及技术工艺进行分析,并探讨两窑之间的技术联系。分析可知,两窑在瓷釉、瓷胎的原料配置上存在差异:巩义窑瓷胎均使用当地高岭土一元配方,瓷釉中加入瓷胎原料为基体并加入高钙草木灰;邢窑瓷胎在使用当地高岭土的基础上加入长石类矿物原料,瓷釉中除瓷胎所使用的黏土以外,还加入含有高钙高镁的草木灰或矿物原料。两窑还存在一些共性如:两窑瓷釉均添加石英类原料以提高SiO_2含量;巩义窑与邢窑两地早期、唐中期产品形制相似,原料配方有共通之处,说明当时两地在陶瓷的原料配方、制瓷技术中有过交流。     

再论宝山烽堠为郑和舟师遗物

近读《东南文化》1990年第5期章采烈《上海浦东老宝山城非浦西宝山县城前身考》一文,文内提及拙作《考永乐烽堠御碑的一个新发现》(载《中国航海》,1988年第2期).章先生在未加辨析的情况下,将拙作囫囵阅之,便草就其文,匆下断论.章文谓:“特宝山烽堠说成是郑和下西洋时的‘舟师遗物’,则嫌其证据不足.”章在此段末又谓,“《碑记》只字不提下西洋事,这决非偶然的疏忽”.此实大谬矣!余为考证宝山烽堠系郑和舟师遗物,曾于文中列据有三,为了便于读者了解,兹复述如次:     

武义历代窑址及装烧工艺总结

浙江武义境内已发现古代窑业遗存上百处,通过对调查、发掘的历代窑炉遗迹、支烧具、装烧具、间隔具及其在产品上留下的痕迹的梳理,不但可概括其装烧工艺的发展脉络,而且从中还可一窥古代窑场与需求之间的动态平衡状况。     

江西都昌县周溪发现唐窑群

周溪唐窑群位于都昌县以南伸人鄱阳湖半岛上,窑址座落半岛南的沿湖高地.1982年文物普查中,我们在不到4平方公里的范围内发现窑址堆积七处.其堆积分别为长30-40米、宽40-50米、高2-4米不等.各窑均系以木柴为燃料进行烧制.因未进行发掘,窑的构造不明.经调查,其中有一窑全部烧造瓷碗,其他六个窑烧制的多为生活用器,有:大、小碗、双耳壶、执壶、四耳罐、坛、钵等(照片一).现将发现的器物和窑具分述如下:     

长沙窑出土窑具及相关问题的初步研究

长沙窑出土的窑具按功能可分为垫烧具、支烧具、装烧具和测温具四类。根据长沙窑的装烧工艺,运用文化因素分析法,通过与湘阴青竹寺窑、湘阴岳州窑、四川邛窑、河南巩县窑等窑口出土窑具的对比分析,可知长沙窑主要吸收了湘阴青竹寺窑、湘阴岳州窑的窑业技术,与巩县窑、铜川耀州窑、邛窑联系不大。     

本刊1996—1998年(总70-87期)目录索引

1996文物考古发掘与发现凤翔发现战国凤鸟衔环用原炉……………………。··景宏伟王用应二:57新发现的蓝田赵次庭墓志铭………………………刘玉本路尔时2:71后进州司马查务忠墓清理简报………………………程学华程德萍2:86问州窑陶瓷在长安的新发现………黄凤升3:98绥德田山发     

广西永福窑田岭窑装烧具初探

广西永福窑田岭窑装烧具较为丰富,包括支烧具、垫烧具、装烧具等。通过对这些装烧具的分类整理,及其与广西周边一些重要宋代窑场相关装烧具的对比分析,可以发现窑田岭窑不同窑场的产品影响到所选用的装烧具。同时亦可知该窑与湖南地区的窑场联系紧密,也受到当地周边部分窑口的影响,在一定程度上也受到江西景德镇湖田窑青白瓷装烧技术的影响。     

试析磁州窑系产品装饰艺术的特色

一、磁州窑系概况磁州窑位于河北省磁县,以地属磁州而名。它是我国北方最大的一个民窑系,由于它广植根于民间,深受人们的爱戴。自宋历金至于元,时间久、地域广,影响辐射祖国江、河南北。河南与其毗邻,在磁州窑系的产生与发展中,起到了很大的作用。据河南考古界多年考察与发掘资料表明,相当时代的瓷窑遗址几乎普遍有它的遗迹,尤其是鹤壁窑、修武当阳峪窑、密县窑、登封曲河窑、宜阳窑、禹县扒村窑、钧台窑、鲁山窑、郏县窑等。其它地区如安徽省的萧县窑、山东省的淄博窑、江西省的吉州窑、广东省的海康窑等,都深深地打上了磁州窑系…