乡村朗玛厅

朗玛厅是一种藏式歌舞厅,在拉萨等地是极热闹的场所,也是吸引外地游客的一大招牌。朗玛厅区别于内地歌舞厅的一大特点是不收门票,靠顾客的啤酒消费盈利。所以,朗玛厅里的女招待会十分殷勤地给客人们开酒,并候在旁边不停的给你敬酒。内地的朋友不知就里,常常以为这是必须的礼节,也就心甘情愿地灌得自己肚儿圆。拉萨人打趣:那些女招待恨不能拎着你的脖领子往里灌啤酒呢。再一大特点是表演者和客人不分彼此,轮番上台,到了最后乱作一团,尽兴而散。在入村之前,乡里的干部告诉我们,叶巴不错,气候暖和得很,还有一个朗玛厅哩!     

卡拉电声迪士可摇滚朗玛

仁清卓玛就坐在朗玛厅的排练台下,她一头彩色的小辫,十分醒目。舞台上,一支来自内蒙古的歌舞队与藏族的舞蹈演员正穿插排练着……     

欢乐的朗玛厅

西藏作为著名的佛教圣地,到这旅游,除了名不虚传的众多宫殿和寺庙必去无疑外,休闲时转热闹的八廓街,逛名种民族手工艺品商店当然是非常好的欣赏和采购方式。除此之外还有一种极具民族特色的娱乐场所“朗玛歌舞厅”,也是游客们一定要去坐一坐的地方。“朗玛”是藏文音译,原是旧西藏贵族上层阶级欣赏的一种宫廷歌舞,随着物质文化的发展和人民生活水平的不断提高,近几年,朗玛厅在拉萨等西藏其     

朗玛吉度

朗玛吉度朗玛吉度是拉萨民间音乐歌舞艺人的团体。朗玛,是拉萨地区最为乐唱的民间音乐和歌舞品种。吉度,意为苦乐与共的互助审计署。直至本世纪六十年代彰,它在拉萨文化娱乐生活中起着重要的作用。据雪康达颉先生研究,这个团体是公元十七世纪后西藏长达十八年的踏勘,...     

朗玛吉度与朗玛艺人

“朗玛吉度”,是20世纪50年代前拉萨民间音乐舞蹈艺人的团体。“朗玛”是拉萨地区群众最喜欢的民间音乐和歌舞种类。“吉度”意为苦乐与共的互助团体。     

什么是朗玛?

朗玛一词的真正含义说法不一,有些学者认为译成“内廷歌舞”比较准确,有些学者则译为“古典歌舞”。在过去,这种歌舞主要流行于拉萨、日喀则、江孜等城市中。最初的朗玛只流传于宫廷及上层贵族社会,后来逐渐传入拉萨及周边地区的市民中,在群众中流传开来,并常由城市中的民间艺人表演。恰     

掀起抗战歌咏高潮

掀起抗战歌咏高潮戴斯民五大音乐活动抗战初期,武汉地区党领导下的音乐歌咏活动较活跃,开展了几次规模盛大的音乐活动。庆祝台儿庄大捷的歌咏活动：１９３８年春,鲁南台儿庄大捷的消息传到武汉,三镇人民莫不欢欣鼓舞。第三厅为进一步鼓舞人民的抗日热情,在４月７日组...     

藏区要闻

流失法国的敦煌藏文文献明年将全部出版;政府将投巨资对西藏哲蚌寺进行维修;“拉萨朗玛”跻身国家级非物质文化遗产;西藏阿里地区38处无人看管洞窟壁画将得到保护;拉萨市大力实施“180”涉农项目;西藏高原火灾安全实验室在拉萨挂牌;     

北京隆重举办“吕骥作品音乐会”──纪念吕骥同志九十岁寿诞

中国音乐家协会１９９９年４月２３日在北京音乐厅隆重举办“吕骥作品音乐会”，纪念该协会名誉主席、著名音乐理论家、作曲家和音乐教育家吕骥同志９０岁寿诞。舞台的两侧和会场的前厅，摆放着李岚清同志、丁关根同志以及文化部、中国文联、中国音乐家协会等单位和吕骥的...     

珠穆朗玛 登山者的故乡

日喀则拥有世界第一高峰——珠穆朗玛峰,因此它成为众多登山爱好者的神往之地。他们慕名而来,在一睹珠峰芳容的同时,攀峰登岩,观天地之造化、览自然之奇观、历珠峰之险峻、品探险之乐趣,以求通过攀登第一高峰来亲近自然,挑战自我,成就自己的人生新境界。 藏语“珠穆”是女神之意;“朗玛”是第三的意思,因为珠峰附近还有四座     

论清代东北地区的厅

清代东北地区先后设置了理事厅、抚民厅,以及直隶厅,制度演变十分复杂。本文在制度分析的视野下,结合个案,考察东北地区厅制的发展脉络及特征。     

河南博物院华夏古乐艺术团成立并公演

目前，河南博物院华夏古乐艺术团宣告成立，并举行了首场公演。 为了更加形象、生动地揭示大量音乐文物展品的丰富内涵，探索博物馆文物陈列的新路子，使观众由被动地受教育者变为积极地艺术参与和鉴赏者，在真实的历史氛围中体味中华文化的博大精深，使现实与历史的对话在博物馆得到更好的实现，河南博物院早在今年年初就着手开发丰富多彩的中原古音乐文物资源，并积极营建“华夏古乐厅”。目前已复制中原上古时期最具代表性的乐器１５件（套），其中包括被誉为“中华第一笛”和“中国音乐文明之源”的８７００年前的骨笛，春秋时期规模最…     

清代政区名演化个案研究:从杂谷厅到理番厅

学界对四川省理县在清代的沿革分歧较大,特别是何时由杂谷厅改名为理番厅,说法最多。乾隆十七年设置杂谷直隶厅,移宁远府泸宁同知为理番直隶同知驻。清代后期并无确切史料证明在嘉庆年间杂谷厅改名为理番厅。其实乾隆年间就出现杂谷厅俗称为理番厅现象,嘉庆之后更是普遍。这种俗称影响了中央和地方官员、学者的认识,或以为初置时即名为理番厅,或以为嘉庆间改名理番厅,理番厅就此成为正式政区名,也是清代少有的职官政区名。清末尚有个别学者对杂谷厅沿革的认识是很清晰的,认为杂谷是厅地名,理番是厅同知职名,只是世俗历来相沿直称为理番厅。     

清代抚民厅制度形成过程初探

抚民厅是清代独有的地方行政制度与行政区划,由明代的派遣厅(府同知、通判的派出机构)演变而来。这两种厅在清代长期共存,需要有一个标准将两者区分开来。区分的标准应该由清代官方文献的记载和现代政治地理学理论结合而成。在此标准之下,通过对《清实录》、地方志中相关记载的疏理,认为抚民厅制度萌芽于明代末期,在清代设立新厅的过程中不断得到完善,乾隆十二年(1734年)潼关抚民厅的出现,标志着抚民厅制度的全面形成。     

呼兰厅教育述略

清同治元年(1862年)设立的呼兰厅(治巴彦苏苏,即今黑龙江省巴彦县城)理事同知一员,为黑龙江设立民官之始。呼兰厅正式兴学则始于光绪五年(1879年),是年设立呼兰厅学正,负责黑龙江通省旗民学务,至光绪三十二年由巴彦州知州兼理,宣统元年(1909年)十一月裁撤,共存在30年。因此,呼兰厅教育是清代黑龙江教育的重要组成部分,研究清代黑龙江教育史,离不开对呼兰厅教育的研究。本文就呼兰厅学正的设立、呼兰厅科考的方法、呼兰厅学正设立的历史意义,略抒管见,以求教于专家学者。     

清末甘肃循化厅应对少数民族诉讼策略探析

循化厅针对少数民族两造的诉冤、谎状与缠讼及抗不赴讯的诉讼策略而采取相应的听讼措施。循化厅采取证据定谳、调解息讼、军事弹压及赔偿兑现等听讼策略很好地解决了两造间的纠纷。循化厅采用的听讼策略与循化厅民族杂居的社会环境及一些地方保持土流结合、政教合一的管理体制紧密相关,也与循化厅在处理案件时基于地域与血缘考虑,在处理部落、寺院与官府等错综复杂的关系中的选择有关。     

清代直隶厅解构

本文对清代设置直隶厅地区的民族构成变化和直隶厅行政管理体制进行了解构,认为直隶厅是清朝在大量汉族移民进入边疆民族地区后而创设的一种特殊的行政区划。直隶厅直隶于各省布政司,由朝廷派出抚民同知为主官,具有掌地、治民、控土司、兼汛防、理刑案等职权,抚民同知偏重对辖区内汉族移民的管理,同时直隶厅内部保留了原有的土司机构,因此,清代的直隶厅具有行政双结构、民族构成多样性、户籍管理分类性、赋役征收的差异性和军事控管等特征。     

曾侯乙编钟复制成功

由全国科技、音乐、考古界著名专家学者组成的“曾侯乙编钟复制验收会”,于今年九月七日至九日,经过认真地检验测试,验收了全套(共64件)复制编钟。与此同时曾侯乙宫廷乐队的全部乐器复原件和复制品,弦吟管语,磐响钟鸣,在湖北艺术学院音乐厅内,再现了我国绚丽多彩的古文化,奏出了我们振兴中华的最强音! 曾侯乙编钟享有“古代世界第八大奇迹”的盛誉。两千年后的今天,曾侯乙编钟全部复制成功,谁又能说不是一个奇迹呢! 编钟复制研究是一个综合性强,难度大,具有重大意义的课题,在复制研究中,要运用激光全息摄影,电镜扫描,电子探针,闪光音准仪等多种科学技术手段,还要对原钟冶铸工     

高篠静雄 我们都是会玩的人

想来想去,还是音乐更要紧,他便递了辞职信。大贺典雄再次拒绝了他。于是,世上少了一个吉他演奏家,多了一个随身听(Walkman)的发明人午餐时间,高篠静雄就着一个日式海碗吃鸡丝面,跟旁边的人说着话,会一牵嘴角,露出孩子般的笑。四顾餐厅,要不是饭菜桌椅明显精致、厅中央还有水果蔬菜沙拉可供自助,会让人恍若置身高校食     

周恩来出任国民政府政治部中将副部长始末

1938年初,蒋介石为了适应抗日战争的需要,改组了国民政府军事委员会。改组之前,国民党军队是没有政治部的,只有政训处。当时在武汉委员长行营中有个第六处（即政训处）,陈立夫任处长。政治部是把第六处改组和扩大后成立的。下边设四个厅：总务厅,管行政;一厅,管军中党务;二厅,管民众组织;三厅,管宣传工作。