“探索夏文化”工作概述

根据《史记·夏本纪》等古代文献记载,中国古代,在商代之前有个夏代,其时间约为公元前二十一世纪至公元前十六世纪,这已为广大学者所承认;大禹治水的故事也已为广大群众所知晓。但是,既然夏代是确实存在的,那么夏代遗留下来的遗迹与遗物是什么?即哪些文物是夏代的文物呢?这就给考古工作者提出了寻找和研究确定夏代遗迹和遗物的任务。因为在夏代时中国广大的土地上有各族在居住活动,而夏族是各族的核心;为了便于开展工作,首先集中力     

从二里头类型文化试谈中国的国家起源问题

在很早的古代,在地球上北纬15°—45°之间,出现了几个文明古国,对世界人类的文明作出了贡献。毛主席指出:"中国是世界文明发达最早的国家之一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史。" 我国的古代文献记载,公元前21世纪至公元前16世纪,属于夏王朝时期。根据这些文献,夏代应是中国历史上第一个奴隶制王朝。由于后世记载夏代的史料很少,夏代的     

夏代文化探索

夏代在中国历史上是有记载的,夏代是中国第一个王朝。“夏传子,家天下”,结束了原始社会,建立了初期奴隶制的国家。据《史记夏本纪》记载,夏代的世系,从夏禹到夏桀共十四世,十七帝。夏代的帝制,基本上是父子相袭,但也有兄终弟继的。夏代的历史年代,《夏本纪集解》引《汲冡纪年》说:夏代“有王与无王,用岁四百七十一年”。据《殷墟卜辞綜述》一书考证;夏代约在公元前2100—1600年之间。但是由于夏代文献资料的缺乏,在考古材料还不能确认之前,虽然中国许多学者是相信有夏代的,但多苦于无从下手进行研究。近年来,考古发掘为夏代     

中国早期冶铁相关问题小考

我国是何时开始冶铁并使用铁器的?这个问题自20世纪20年代开始至今经过长期的争论,目前可归纳为以下四种说法. 夏代及夏代以前冶铁起源说.主要代表人物和观点有:章炳麟、周则岳的"禹贡时代起源说"①、骆宾基的"唐尧虞舜之世起源说"②、赵恩语的"公元前3500～公元前4000年起源说"③、阙勋吾的"夏代建国以前起源说"④.     

夏商周断代工程中的多学科合作

《夏商周断代工程》是由人社会科学和自然科学的专家联合实施的系统工程,以多学科合作方式联合研究攻关,取得了一系列重要成果。1)根据考古系列样品的年代测定,得出考古学的^14C年代框架。2)依古献的天象记录,天计算定出懿王元年为公元前899年：武王克商年为公元前1046年;武丁登基年为公元前1250年;均与^14C测年结果相合。3)根据西周青铜器铭的纪时词语,排出金历谱,在年代框架内排出西周王年表。4)根据殷墟的甲骨和化分期,商后期的周祭祀谱,武丁年代和献记载,在年代框架内排出商后期王年的大致情况。5)商前期主要根据郑州商城和偃师商城的考古分期与年代测定,结合献,估定夏商分界的年代。6)夏代主要是根据二里头化分期和年代测定,王城岗化分期和年代测定,以及结合献和参考夏代的五星连珠、仲康日食等的天推算,估定夏代的始年。     

夏商分界、夏文化分期及“夏文化”定义诸题新探

夏商文化分界在二里头文化第三期与第四期之交，其年代为公元前1553年或公元前1572年，由此上推471年，则夏代开始的年代应为公元前2024年或公元前2043年。按照这样的年代，早期夏文化应为中原龙山文化晚期的遗存，中期夏文化应为“新砦期”文化和二里头文化第一期的遗存，晚期夏文化应为二里头文化第二期、第三期的遗存。长期...     

夏王朝年代的另类推测和夏都钩迹——兼论夏文化有关问题

本文对夏王朝年代做了依三代以后王朝积年世数的另类推测,得出由启建立的夏王朝应始于公元前20世纪中叶,并结合考古资料对相关夏代都城及夏文化问题做了探讨,认为:登封王城岗古城为禹都阳城,禹州瓦店遗址可能是禹、启所居,新砦古城为夏启至少康时的早期夏都,二里头遗址为帝槐以后的夏代中晚期都城;夏文化应是一个将考古学与历史学整合的概念,指夏代在其王朝统辖地域内夏族或以夏族为主体的人群创造的文化,"新砦期"遗存是形成期夏文化,二里头文化是成熟期夏文化。     

中国商周青铜器鉴定与鉴赏

<正>中国古代青铜器源远流长,绚丽璀璨,有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近年发现的大量青铜器表明,青铜器自身有着一个完整的发展演变系统。商周青铜器可以分为以下几个发展阶段:夏代禹至桀公元前1994~前1600年商代前期成汤来夏至盤庚迁殷公元前1600~前1300年商代后期盤庚迁殷至殷纣亡国公元前1300~前1027年西周早期武王伐纣至昭王公元前1027~前966年     

形、纹、铭:洛阳与宝鸡出土西周特色铜器探秘

<正>中国的青铜铸造技术在世界范围内并不算最早,公元前四千纪前后,西亚两河流域已大量使用青铜器;公元前两千纪前后,中国西部地区已铸造了大量青铜工具及小件青铜生活用具[一];公元前一八○年前后,中原地区的夏代二里头先民已铸造了容器、乐器、兵器、工具等青铜器,标志着中国步入青铜时代。此后商周先民铸造、使用大批精     

青铜器与古代礼乐文明 深圳博物馆藏青铜礼器

公元前2000年左右,我国进入青铜时代,历经夏代,至商周进入青铜发展史上的鼎盛时期。与西亚、中亚将青铜主要用于铸造工具和兵器不同,中国的青铜器主要为用于礼器的青铜容器。     

关于殷墟和武官村大墓的问题

商代是我国历史上第二个奴隶制王朝。我国奴隶社会形成于夏代前期,发展于夏代后期和商代前期,强盛于商代后期和西周,瓦解于春秋。从公元前十六世纪初商汤灭夏桀,到公元前十一世纪周武王灭纣,相传十六代、三十一王,历时六百年左右。商王朝的地域很大,东濒大海,西达陕西西部,南逾湖北、江西,东北至辽宁西部地区。在奴隶的辛勤劳动下,创造了驰名世界的商代文化。《史记·殷本纪·集解》说:“自汤至盘庚凡五迁都”,《尚书·盘庚》篇也说:“不常厥邑,于今五邦”,商代前期,从商汤到阳甲(十代、十九王),在四百年左右的时间内有五次迁徒。从地域上来看,在河南中部、东部、山东西部,沿黄河两岸一带地方迁移。商代的后期(公元前十四世纪末至十一世纪),自盘庚迁殷(今河南安阳市小屯     

夏商周断代工程1996～2000年阶段成果概要

夏商周断代工程自1996年启动以来,经过历史学、考古学、天文学、测年技术等学科的协同努力,到2000年已经取得阶段性成果。西周年代学以文献研究为基础,通过琉璃河遗址和天马——曲村遗址的分期与测年,建立起基本的年代框架;同时构建金文历谱并对有关天文材料进行计算,排出了列王的年代。武王克商之年通过沣西等遗址的分期和测年以及甲骨文月食的记载并结合文献的研究,将范围缩小到公元前1050～前1020年;通过推排金文历谱和对武王克商时天象进行推算,选定为公元前1046年。商后期年代学以殷墟文化分期和测年为基础,通过甲骨文月食、晚商年祀.文献记载等研究,给出了比较准确的年代;殷墟甲骨测年已经取得初步结果,定盘庚迁殷在公元前1300年。商前期年代学主要依靠考古学文化的分期与测年以及商前期都城的历史地理学和文献的研究,估定商始年为公元前1600年。夏代年代学通过对文献中夏积年记载的研究以及对龙山文化晚期和二里头文化的分期和测年,暂定夏代始年为公元前2070年。     

“杞人忧天”绝非庸人自扰

杞国,是中国历史上自夏代到战国初年的一个诸侯国,国君为姒姓,禹的后裔。国祚延绵1500多年,其间时断时续,具体事迹已不可考。周朝初年,杞国重新建国,自东楼公起,有史料可考的传了20位国君。直到公元前445年,杞国亡于楚国。     

秦代步兵浅析

恩格斯认为,步兵是“军队中徒步的兵士。除了游牧部落以外,一切民族的军队,如果不具全部,那末大部分总是由徒步兵士组成的”。我国的步兵,最早出现在公元前二十一世纪的夏代。随着历史的发展和社会的变迁,步兵的发展也经历了一个相当长的历史时期。就秦而言,自建国到统一六国,     

有关夏代族邦及夏文化的几点思考

<正>夏代是由多层次的政治实体构成的社会,为了表述上的方便,我们把这些政治实体,也即夏代国家的基本成员统称为族邦。而对夏代族邦的考察关系到夏代国家结构、历史地理、夏文化乃至夏代历史的所有问题。只是长期以来,由于种种原因,对夏代族邦及其性质的研究和关注程度都相对薄弱和滞后,这无疑在一定程度上延滞了对夏代历史文化的深入探讨。本人现就对夏代族邦的认识谈一些粗浅看法,以请教于方家。     

“玉帛文化”形成之路的省思

正一、前言《左传·哀公七年》记载:"禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国。"说明在夏代开国之时,有很多的政体与"夏"共存。也说明当时领袖会盟时都要执拿"玉帛"。《国语·楚语(下)》记载观射父对楚昭王解说祭祀用贡品,强调"玉帛"为"二精"。由此可知"玉"和"帛"二种会发光泽的物质组成的"玉帛",是古人用以祭祀与会盟的"信物"。夏商周断代工程推测夏王朝约公元前2070至公元前1600年。那么夏禹应是公元前21世纪的政治人物~①,为什么当时华夏大地有非常多的政体,其     

关于探索夏文化的若干问题

一探索夏文化的重要性 1、文献记载,商代之前有个夏代,这是可信的。夏代是中国历史上建立的第一个奴隶制王朝,夏代是中国文明史的开端。研究夏代历史是研究中国古代史的重要组成部分。目前对于夏代历史的研究是很不够的,     

豫西夏代文化初探

根据我国古代的文献记载和历史传说,商代之前有一个夏代,这是可信的。夏代是我国由原始社会进入阶级社会,在中原地区最早建立起来的奴隶制国家。探索夏代文化的面貌,对于研究我国奴隶社会初期的政治、经济和文化,以及国家起源等问题,都具有重要意义,它是我国历史界和考古界当前极为关切的重要课题之一。由于夏代和商代是前后紧密相连的两个朝代,所以探索夏代文化必须在认识和确定商代文化遗存的基础上去进行。关于商代文化遗存,通过多年的考古发掘,印证有关的文献记载和传说,     

羿浞代夏少康中兴轶史与年代学和考古学解释

公元前21——17世纪黄河下游考古文化有一奇特现象:被称为夏文化的二里头文化和被称为东夷文化的山东龙山文化几乎同时发生递变,即大约公元前19世纪中叶,二里头文化一、二期向三、四期过渡,文化内涵出现先商文化因素;几乎同时,山东龙山文化向尹家城二期(岳石)文化过渡,出现夏文化因素。这使我们联想到夏代一度中衰和再次复兴的历史,二者似有某种内在的联系。一、豫鲁考古文化的同步交叉变异现象在文献记载夏人活动比较集中的豫西洛阳平原及登封、禹县一带发现的二里头文化,C~(14)年代(树轮校正)在公元前21——17世纪之间(详表Ⅰ、表Ⅱ),所以二里头文化     

探寻中华五千年文明史

举世瞩目的夏商周断代工程已经结题了,断代工程给我们那些启示？今后我们还应该做些什么？现将我的想法谈出来,以求教于诸位专家学者。 断代工程的上限是夏的始年,即从禹之受禅为王开始。工程推出夏代始年为公元前２０７０年,即距今４０７０年,而夏代只是我国古代史中的一个朝代,在夏禹受禅为王以前还有舜、尧、帝喾、颛顼、黄帝、炎帝等,如何看待五帝、炎帝等,应该说是中国古代史研究中的一个非常重要的问题,中国是世界上四大文明古国之一,历史悠久,上下五千年,“断代”只到四千多年,还有近千年的文明史需要我们搞清,兹谈三…