土乡职教硕果丰

在祁连南麓,湟水北岸,有一块神奇而美丽的土地,那是全国唯一的土族自治县——青海省互助土族自治县。 互助县是土族人聚居的地方,因土族人身着七彩花袖衫,追求着美丽的七彩生活,所以人们称互助为彩虹的故乡。     

彩虹故乡 土族家园——国家AAAA级景区互助土族故土园

这是一方神奇而美丽的土地,也是土族儿女魂牵梦绕的故乡,犹如青藏高原上的颗遗珠,被历史的烟尘掠过,在磨砺的年轮中更加美丽无限。这里,就是青海省互助土族自     

土乡田社

作为一名土族,自小就生长在城市,很少回土乡了解和感受生活,回乡的日子也就是每年春节和田社(春分)这两次.呆在家乡的时间加起来也不过半天,下午也就匆忙回城了. 大通回族土族自治县逊让乡兰家村是一个以土族为主的土族聚集村,土族人口占全村人口的百分之八十五,主要以兰姓、张姓、赵姓为主.这里的土族人主要以种植小麦、油菜等经济作物为生.靠山地区的农户有种植青稞的,但种植面积很小,两三亩居多.自古土族人就喜欢居住在有山有水、有草山牧场的地方.因为土族原本就是一个游牧民族,后来逐渐向农业种植发展,所以兰家村就坐落在一个依山傍水的清雅、灵秀之地.     

欢乐安召迎吉祥

“安召!我们的舞步伴春风,土族的大地百花红!安召!我们的‘道拉’攀青云,土族的天空挂彩虹!安召!我们的口弦传佳音,土族人的心里浪花涌。”这里所说的“安召”,是指互助土族地区流传十分广泛的一种古老舞蹈。关于其名称,起初似由文人墨客们以歌词衬句中的“安召”一词而命名的。实际上,安召舞,土族语称“千佼日”,意为弯曲转圈,以舞蹈基本动作而得名。按理说,应该名从主人,但今已约定俗成,故我们也只好以“安召”之名作介绍了。大凡逢年过节,或举行婚礼等喜庆活动,互助地区土族群众(多为青壮年)便身着民族服装,聚集于场院或家中转槽周围,结…     

土族人民政治生活中一件大喜事 李玉兰荣任省十届人大常委会副主任 鲍义志荣任省政协九届委员会副主席

(记者解生才)元月中旬,从青海省召开的“两会”上传出喜讯:土族知名人士李玉兰被选为青海省第十届人大常委会副主任,土族代表李建本被选为委员;土族知名人士鲍义志被选为青海省政协第九届委员会副主席,土族委员兰发良、吉俊德被选为常务委员。对此,20万土族人欢欣鼓舞。他们说:这是土族人民政治生活中的一件大喜事。     

应让古老的土族盘绣艺术重放光彩

祖国西部,三江源头的青海省东北部,居住着一个古老的民族——土族,这个民族崇尚太阳,能歌善舞,心灵手巧,为土族所独有的盘绣艺术,是他们灵巧双手与心灵智慧的结晶,它装扮了土族人的民族服饰,也丰富了他们的     

从民间故事看土族由畜牧业生产向农业生产的转变

学术界关于土族族源大体有“吐谷浑说”“阴山白鞑靼说”“蒙古人与霍尔人混合说”“沙陀突厥说”“阻卜说”五种观点.据学者近年来的不断考证,前两种观点的支持者更多.但无论如何,两者皆表明:土族的先民是游牧民族,畜牧业是他们主要的生产方式.本文采用“吐谷浑说”,据一些正史中的“吐谷浑传”和“食货志”记载,明以前土族人的主要生产方式是畜牧业,而明以后,土族人的主要生产方式是农业,现在亦然.这种由畜牧业向农业的转变在土族的民间故事中得到充分体现.     

土语中的数字

我是一个土族人,对于土语的数字知之不多。在一些地区,老人们还可以说一些,但是青年人尤其是少年儿童能说上几个土语数字的就很少了。作为一名土族人,传承土族语言、风俗、信仰、文字是每一位土族人义不容辞的责任,因为它是我们土族人根本之所在。     

彩虹之梦的形象诠释——《土族文化丛书》序

土族被称为彩虹民族,土族之乡被称为彩虹的故乡。这不仅仅由于土族妇女的花袖衫代表了土族人的审美追求,更是表达了土族人对大自然和谐之美的追求和对美好生活的向往。那么,彩虹就包蕴着土族梦。土族文化就是对土族梦的多方位解析和诠释。     

十七大土族女代表——常平

2007年5月27日,青海省第十一次党代表大会选举产生党的十七大代表27名,互助土族自治县副县长常平名列其中。常平,女,土族,青海省互助土族