河南省公布首批省级历史文化名城

郑州地处中原,是河南省的省会。地势西高东低,北临黄河,西南傍依嵩山余脉,东边毗连豫东大平原;西部有汜水,京水、索水,金水河、贾鲁河和熊耳河穿过市区向东流去。这里自然条件得天独厚,气候温和,土质肥沃,物产丰富,交通便利,地理位置十分重要。早在新石器时代,郑州地区已经聚集着一些氏族和部落。到了夏代,这里属所谓“禹划九州”的豫州。商代中期,郑州是都邑的所在地。西周初年,周武王灭纣之后,封其     

赤水河在“南方丝绸之路”中的支柱意义研究

历史时期赤水河是“南方丝绸之路”的重要支柱.西汉时期随着唐蒙取道赤水河,赤水河成为西汉王朝在巴蜀向“西南夷”腹地推进的重要军事通道;东汉开始,赤水河流域经济文化较快发展,赤水河成为巴蜀繁盛之地向“西南夷”腹地传播先进文化技术的经济通道;西晋末李氏据蜀,人口锐减,李氏引僚入蜀,赤水河成为牂牁等“西南夷”腹地向巴蜀遗民的民族走廊;唐宋前期赤水河流域经济文化继续发展并留下大量遗迹,赤水河在南方丝绸之路中主要充当经济文化交流通道;南宋后期,因防御蒙古的需要,赤水河则主要充当军事往来通道;明清以来,随着贵州设省及改土归流的推进,赤水河流域开发加快,在川盐入黔、皇木转运、黔铅调运等国家资源调配之下,赤水河流域交通的经济功能凸显,虽然平播之战、平奢之乱、平吴之乱亦有取用赤水河行军,其军事通道的意义相较预经济大通道的重要作用要逊色.当今在“一带一路”战略统筹下,系统考察历史时期赤水河在“南方丝绸之路”中的属性与价值,让其继续发挥南方丝绸之路支柱作用有着重要意义,可为赤水河流域区域社会的发展带来巨大的“南方丝绸之路”遗产福利.     

元大都内部河湖水系的空间分布特点

元大都内部的河湖水系基本上归为两大系统:一是以白浮泉为源头的高粱河-积水潭水系,一是以玉泉山泉水为源头的金水河-太液池水系。两套水系在城市中发挥了不同的功能,并与元大都的礼制原则相融合,共同构成了这座独具特色的东方山水城市。本文在侯仁之的工作基础上,对元大都内部的河湖水系做了进一步的系统研究,较为准确地复原了元大都城内积水潭水系的结构和分布范围;根据各种历史文献记载、结合地形分析,对金水河的位置和走向提出了新的见解,并对元大都水系结构与城市形态的关系进行了探讨。     

郑州商城的考古发现和研究

郑州地处中原腹地,北临黄河,西南傍依嵩山余脉,东边毗连豫东大平原。西部有汜水、京水、索水流经境内,贾鲁河、金水河和熊耳河则穿过市区向东流去。这里自然条件得天独厚,气候温和,土壤肥沃,物产丰富。扼东西南北交通之要冲,地理位置十分重要。早在新石器时代,郑州地区已经聚集着一些氏族和部落。夏末商初之时,留下了较多     

何功伟往返金水闯敌卡

位于长江之滨的金水河,象一条翡翠的玉带,环抱着鄂南数百里沃野良川,它是贯通大江南北的地下交通线,抗日者战斗在金水河上、大江南北,留下许多机智勇敢的英雄事迹.     

南京文明的摇篮——金川河

金川河古名紫川,其名称最早出现在六朝。南朝刘孝威《登覆舟山望湖北》诗中首句写道：“紫川通太液,丹岑连少华。”诗中的“紫川”和“太液”分别指的是金川河和玄武湖,“丹岑”、“少华”分别指紫金山和九华山。此后,金川河几乎在所有的历史典籍中销声匿迹,具体名称也成为历史之谜。到了明朝,因南京城城     

一月的河

里约热内卢已有400多年历史,1565年,葡萄牙人来到了这里,误以为此处是一个河湾,就把它命名为“一月的河”,它的译音就是“里约热内卢”。一位意大利政治家曾俯视着里约热内卢动情地惊呼：“它美得像个女人。”[编者按]     

藏族的母亲河——拉萨河纪行（上）

拉萨河发源于青藏高原念青唐古拉山南麓,干流全长551公里,是世界大河雅鲁藏布江的5大支流之一,年平均流量为60亿立方米,约为中国第二大河黄河的八分之一,流域面积近3万平方公里。拉萨河是西藏人民的母亲河,也是一条见证了藏族古老明变迁的历史之河、化之河。拉萨河流域作为西藏政治、经济、化、交通和宗教的中心区域,作为西藏重点发展的“一江(雅鲁藏布江)两河(拉萨河、年楚河)”地区的重要组成部分,近些年拉萨河流域取得了长足的发展和进步。高原早春三月,记踏访了拉萨河两岸,采写了这组实地见闻。希望读能够从一个侧面了解今日西藏的经济和社会发展、人民生活以及历史化、宗教信仰、自然环境的保护和延续状况。     

河湟射箭——地域文化里的民族记忆

<正>河湟“花儿”和河湟民族民间射箭活动是一种地域性文化,是唇齿相依的孪生兄妹,射箭没有了“花儿”和“拉伊”的陪伴,就像歌唱缺少了乐器的伴奏,有了激情四射的射箭,使“花儿”和“拉伊”长上了飞翔的翅膀。河湟地区的民族民间射箭活动在一定意义上说是有地理标志的,这个地理标志首先表现在河湟地区的地域自然特征和历史人文情怀。     

军号长鸣

在新县箭河公社革命纪念馆里,陈列着一件大革命时期和土地革命时期,参加过“反击麻城红枪会暴乱”,“黄麻秋收起义”等战斗的一把军号。达把军号鼓动了鄂豫皖地区的军民贯彻执行毛委员指出的“工农武装割据”建立农村革命根据地的战斗号令,它又是鄂豫皖革命根据地革命斗争历史的实物见证。一九二七年,箭河地区的农民运动在毛     

古道、庙宇与村落生计

山东莱芜和庄乡横顶村地处齐鲁交界,当地俗语云：“一个雨点分两半,一半灌淄河,一半灌汶河”,是对该村地理位置的生动而真实的描绘。村中的齐鲁古道忠实地见证了社会经济、家族历史和生活文化的变迁与兴衰,而五座庙宇作为一种文化景观,深刻地反映了当地的特殊历史进程,联系着地方民众的生活方式和诸多文化现象。神灵在人们心目中的地位、功能及香火有一个明显的历史的消长过程。这一消长过程,和村落生活有莫大的关系,尤其是村民的生计来源与对各类神灵的信仰之间的关系最为密切。庙宇、村落位置、家族历史进程以及村落生计形态之间存在着深刻的联系。     

河阳山歌及非物质文化遗产保护刍议

江苏省张家港市东南部的河阳山一带,古称河阳里。史书《河阳志》记载：“吴王梦寿,于山之南,海之口,筑城称河阳”,是为江东重镇,其源头可以一直追溯到新石器时代。悠远的历史,加之江海交汇、山水相融、河塘池泾纵横交错的水乡环境,孕育了颇具特色的地域化,积淀着极为丰厚的人底蕴,“河阳山歌”即是流传于该地区的一种叙事性山歌,已有数千年历史。山歌绝大部分是七言四句,保存了诗经和唐诗的遗风,用古老的吴方言传唱。其题材广泛,内容丰富,形式多样。其中一首《斫竹歌》用词简单,明快悦耳,是河阳山歌的代表作。     

南通环濠河博物馆群巡礼

2005年9月,国家化部、物局联合江苏省人民政府举办南通博物苑建馆100周年暨中国博物馆事业发展百年庆典活动。南通是中国博物馆事业的发端地,经历了从上世纪初的一枝独秀到如今环濠河博物馆雨后春笋般地兴起。岁月的沧桑无法割断推动城市发展的历史脉。目前,南通市有近30家各类博物馆,进而衍生出一个良好的化生态环境——环濠河博物馆群。徜徉在濠河之畔,宛如翻开了南通的百年历史书卷,感受着南通深厚的化底蕴,体味到“近代第一城”的卓越气质和风韵。     

斑斓多元的河湟文化

<正>青海省境内诸多的地方文化,像高原的大山一样,壮丽多姿,哺育和影响着一代代高原人。但最广泛、最有影响且最有代表性的,窃以为是河湟文化。河湟文化有着厚重的历史积淀。早在2万至3万年前,就有人类在青海居住,据古书载,最早的先民是“西戎”,传说是炎帝后裔。     

日月光天德 山河壮帝居——元大都中轴线古迹调查

元大都南城垣正中城门丽正门外有三座桥。文章以此展开,讨论了元大都的河流水系、特别是皇城内水道和丽正门外的河道、三桥及周边古迹情况。文章认为三桥沿中轴线自北向南排列,第一桥龙津桥下为护城河;第二桥万安桥,据《析津志辑佚》考证亦名周桥,桥下为金口河;第三桥名称不详,桥下为金闸河。金闸河有别于金水河,源于燕京西郊高粱河,经和义门北,南下马市桥,经隆福宫南侧,流入太液池,后从太液池南岸出城,转而向东,穿过丽正门外第三桥,与通惠河汇流。     

中国文莱交往史考略

当1984年元旦文莱达鲁萨兰国宣告完全独立之时,我国家主席李先念和政府总理赵紫阳分别致电文莱苏丹穆达·哈桑纳尔·博尔基亚·穆伊扎丁·瓦达乌拉爵士表示祝贺。赵总理在电报中宣布“中华人民共和国政府决定承认文莱苏丹国政府”,正确地指出两国间存在着“悠久的历史交往和两国人民之间的传统友谊,”并由衷地希望“在新的历史     

瑶里村落的形成与程氏雅居的建筑特征研究

<正>瑶里镇位于赣、皖两省交界处的群山环抱中，坐落在浮梁县东河上游。东河，古称“梅溪”，又称“瑶河”，发源于赣、皖边界白石桥以南山区。其河面不宽，却水流清澈，河水由北向南、由高向低穿镇而过，至新平东江桥汇入昌江，是昌江的重要支流之一。历史上，瑶里凭借着自身的地理优势和自然资源发展瓷业和茶叶经济，瓷茶并茂、商贸昌盛，是景德镇浮东地区最繁华的商业中心，极大地促进了当地村镇建设的发展（图一）。瑶里现存的明清两代及民国时期各类建筑多达200余栋，均分布在东河两岸（图二），彰显着“枕山、临水、面屏”的村镇建设特色。     

恤品河窝母艾谋克印历史信息再探

恤品河窝母艾谋克印属地本在今绥芬河地带,该印在黑龙江边嘉荫县被发现,此地在金代属于蒲与路,异地发现此印与部落迁徙移动有关。恤品河窝母艾谋克印被视为金代恤品路下辖,另《金史》载有“窝谋罕”首领、“窝谋海”村,与窝母艾实同音异写。“窝谋罕”“窝谋海”属于五国部胡里改,由此反映出辽金五国部、五国城的相关历史,以及胡里改路的地域范围等,恤品河窝母艾谋克印背后历史可以再挖掘。     

郑州洛达庙商代遗址试掘简报

在郑州西十五里的洛达庙村北约八百公尺的范围内,是一片海拔115—118公尺的丘陵地带,其西有贾鲁河,东有金水河,皆自西南向东北流去(插图一)。一九五六年五月到十二月,河南省文化局文物工作队第一队配合基建工程,在该处发掘了商代到唐、宋时期的墓葬五十二座,古窑址三座;其中     

乘画舫寻那个“小妞儿”

<正>在中国古代,农耕文化在遭受游牧文化撞击后,往往保守地竖起一道高高的围墙,并在围墙的墙根下,凿出一条环抱城郭的河,“双保险”地保护着自己的“一亩三分田”。因而大凡中古老城,都有一道围墙,围墙下都有一条的河。但是,随着多元文化的融合,这些墙,这些河,历经千年风霜雨雪的冲刷洗涤,该坍塌的坍塌了,该干涸的干涸了,早已被历史的车轮碾作成了细尘,了无陈迹,。然而,在济南,老舍先生笔下的中古老城,“睡着了的大城