一个童养媳的新生

二十年前我生在浙江奉化的山岙小村里,父亲替地主做长工,母亲在家里纺线做饭,哥哥帮着爸爸种田,姊姊比我大一岁,伴着我玩,因我最小,所以叫我小翠。我生长在这贫苦家庭,五岁开始劳动,无论种田掮柴……我都会。     

鼓励孩子追梦

他生长在一个普通的农户家里,小时候家里很穷,很小就跟着父亲下地种田;在田间休息的时候,他望着远处出神。父亲问他想什么?他说他将来长大了,不要种田,也不要上班,他想每天待在家里,等人给他邮钱。父亲听了,笑着说:“荒唐,你别做梦了!我保证不会有人给你邮。”     

他勤奋耕作，用笔──藏族曲艺作家索次访问记

他勤奋耕作，用笔──藏族曲艺作家索次访问记刘澜大凡农民种田都需要农具与辛勤的耕耘。索次不是农民，但他给记者留下了一句耐人寻味的话，“作为西藏人，我应该在自己的土地上为自己的乡亲们耕作”，这话不禁令人想到在那村野卫土生土长终年劳作不缀种田的农民。当然，...     

今后农村谁来种田?怎样种田?——一访种田大户朱锦荣

今后农村谁来种田？怎样种田？眼下,围绕这一“三农”工作的重大课题,理论界的不少有识之士在积极探索。2013年9月以来,江苏省启东市老促会在对种田大户朱锦荣的调查访问中,也在积极寻找这方面的答案。     

我的抗美援越：永远不忘牺牲的战友

我是1944年10月18日出生的,广西昭平县走马乡联安村大段屯人。1960年我在走马乡联安小学读四年级后,又到庇江小学读完高小,之后回家放牛种田,并跟随父亲练习祖传的中华武术。我的父亲谢广恩自小习武,精通易筋经、八卦掌、     

上善若水 源远流长

全福庄最老的赶沟人,今年76岁,已经赶沟57年,管理着一条10多公里的大沟,他说“我不知道我家里有多少人,只知道最小的重孙已经5岁,儿子6个,女儿两个,去过一趟昆明不知道是什么样,14岁自学成才,种田赶沟,我会一直赶沟直到我不能动为止……”他就是哈尼族每个村中都有的赶沟人,由群众推举的水沟管理者,称为“赶沟人”也叫“沟长”,“在这57年中只遇到过一次村民为分水而吵架,被罚了10块钱,如果没有钱,村民就会把他们家的牛鸡杀掉给全村人吃,其间哈尼人一直和平共处着没有任何争吵。”     

难忘当年猪肉与小人书

从记事起,我总想放肆地吃一顿猪肉,总想过瘾地读几本连环画小人书。可是因为出生在偏僻的农村,父母均是种田人,无法满足他们唯一儿子两个简单的想法。     

难忘当年猪肉与小人书

从记事起,我总想放肆地吃一顿猪肉,总想过瘾地读几本连环画小人书。可是因为出生在偏僻的农村,父母均是种田人,无法满足他们唯一儿子两个简单的想法。     

黄梅采茶戏与九江采茶戏

一、黄梅、湖口县艺人历代同台献艺江西省湖口县马影分社道桥大队海观一村采茶戏老艺人海怀茂,1982年12月1日对我说：我今年73岁（198年）,大约在民国12年（192年）开始学戏。我的师傅叫海新魁,湖口县江桥公社梅家后湾人。我学戏时他就有SO多岁,约生于清咸丰5年左右,年青时唱丑角,后来生、旦、净、夫、丑都能唱,他是湖口有名的师傅。据师曾祖说,湖口采茶戏,当时叫黄梅戏,是从湖北黄梅县传来的。因为是黄梅茶山上摘茶唱的戏,就叫采茶戏。我是民国18年（1929年）搭班子唱戏,农忙时种田,农闲时大户族玩灯,有钱人家做寿、迎亲、…     

清代“塔里雅沁回子”东迁呼伦贝尔开垦种田始末

乾隆年间,为了解决呼伦贝尔驻防官兵生计贫困的问题,清廷曾挑选部分“塔里雅沁回子”东迁到呼伦贝尔地方开垦种田,并向索伦、巴尔虎等官兵教习灌溉耕作技术。清政府在呼伦贝尔开垦种田的尝试,虽然仓促收场,但是这一次尝试,对农业灌溉技术在呼伦贝尔地区的传播,仍具有一定的积极影响。本依据中国第一历史档案馆所存军机处满档案,对“塔里雅沁回子”迁至呼伦贝尔地方开垦种田的起因、经过和结果进行了探讨。     

我的养殖之路

我1953年出生于木兰山脚下的塔耳乡青石桥村.我的家乡人多地少,人平不到5分耕地,是个贫困老区.1968年,我初中毕业后回到村里,和村民一样,种田为饱肚子,养鸡为换油盐,喂猪为添衣裤,年复一年,跳不出贫困的圈子.十一届三中全会以后,党的富民政策象春风一样吹拂祖国大地.我和妻子甘烈芬通过走养殖之路,在塔耳乡率先脱贫致富,成为湖北省“双文明户”,妻子1992年成为全国三八红旗手,我1997年成为武汉市劳动模范.     

父亲喝热酒的姿态

其实,父亲给我的印象很具体,也很有限。值得提及的记忆里,他总是“起鸡叫,睡半夜”地犁地种田、拔草收割,用吃苦耐劳、勤谨攒劲来形容再合适不过了,是一位十足的独自背负生活重担的庄稼人。那时候。父亲在备受生活的煎熬之余也喜欢喝酒。而且一定要喝热酒。那热酒的姿态仍然历历在目……     

美国总统爱种田

在中外历史上,有先当农民而后成为国家元首的,却很少有当了国家元首而后回家种田的.美国总统乔治·华盛顿就是中外历史上这些“很少”中的一员.在他的仕途中,曾有三次回家种田的经历,并且在退休后坚持务农,直到生命的最后一刻. 华盛顿第一次回家种田是在1758年.当时,华盛顿在殖民地民兵队伍担任上校,前途十分被人看好,被誉为是“未来的将军”.然而,正当华盛顿青云直上的时候,他突然辞去了军籍.因为,他想当一名真正的军官,而不仅是殖民地民兵的军官.     

我所经历的战争年代

我家祖辈数代住在泰兴县古溪镇西乡王家庄。我的父亲尹善舆,虽然是个种田人,但性格豪爽、为人耿直,明大体、识大义。在那个特殊的乱世年代,凭着自己的良知和智慧,为中国共产党的革命事业,为捍卫遭日军践踏的家园,他做出了一些普通老百姓难以做到的壮举,并且以他的言行影响了我和哥哥的革命生涯。我家成为地下党联络站1925年,中共江浙区委泰兴独立支部创始人沈毅来到泰兴从事地下工作,选择了如皋、泰兴、泰县     

我的生活道路和文学道路

我原名曾庆冠，祖籍是湖北省黄陂县。1922年3月5日在汉口出生。我的祖父曾梁府原在家乡种田。因生活难以维持，和祖母来到武汉。当过苦力，做过菜贩，摆过烟摊。后来经济情况稍好，开了一爿小百货店。他们有三个儿子，一个女儿。我的父亲曾觉先是长子。我的两个叔叔在私塾读了几年书。只有我父亲热衷学习，而且由于祖母的偏爱，受到正规的学校教育，一直到大学毕业。我的母亲姓段，出身于农家，很早就由煤的之言与父亲订了亲。她嫁过来时，父亲正在大学念书。那正是“五四”运动时期，父亲受到了时代潮流的影响，对于这种包办婚姻不满。大约…     

蒹葭苍苍,伊人何方

“蒹葭苍苍,自露为霜。所谓伊人,在水一方……”在整首诗里,不停地出现重章叠唱的“伊人”。在刚学这首诗时,我的老师告诉我,这里的“伊人”可以理解为暗恋的对象,也可以认为是河神水鬼什么的。在那个遥远的也许真有湘水洛神的年代,在那个靠天过活的年代,那一个或两个,还有后来的很多个,是怀着怎样的心情,去念这首与种田养蚕维持生活完全无关,我们都为之惊叹的诗的呢? 这在我学过一篇文章后,将其称为“与生存技能无关”。我说的文章是诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》,它引出了一个很尖锐的问题:功     

童佩——龙游一代儒商

浙西各府州县,自古以来均以农业经济为主,人们普遍缺乏商业意识,重农轻商,有“种田钱万万年,生意钱在眼前”之说,商业一向不发达。     

从君主立宪派转变为共产主义者──话说杨度

１９３１年９月１７日,在上海薛华立路的寓所里,５７岁的杨度走完了充满传奇色彩的人生道路,溘然长逝。临终前,他极其郑重地向妹妹少姬口授了自挽联：“帝道真如,如今都成过去事;医民救国,继起自有后来人”。书主意气杨度,字■子,号虎公,湖南省湘潭县姜　乡石塘村人,１８７４年农历十二月八日,诞生在一户种田兼当吹鼓手的农民家庭,是这家的长子。杨度自幼聪颖过人,有神童之称,加之读书刻苦,２０岁就中了举人。杨度中举的这一年,甲午战争爆发,他出自爱国豪情,毅然弃读书仕进,上书清廷请缨杀敌,但未获批准。战争的失败,…     

我被刺上“顽固共匪”四字

我生于湖南攸县,家里世代都是种田人。1946年3月,我被抓壮丁,在青年军第12旅当兵;同年5月起义,编入中国人民解放军陆军第12军35师104团,一年后入党;1950年10月,入中国人民志愿军920部队开赴朝鲜,第5次战役被俘时任侦察营副营长。1951年春,第5次战役打响,这是朝鲜战争中规模最大的一次战役。4月22日傍晚,中朝方面14个军在200公里宽的战场同时发起进攻,并很快在敌方战线上打开了一个大缺口。然而就在我方等待后方物资补充时,敌军又趁机迅速堵塞了缺口,将进入缺口以南的我军团团围困,我营也在其中。形势对我方很不利。26日夜,在隆隆的炮声及美…     

做梦的女孩

我小时候生活在肯尼亚南部一个名叫伊努萨恩的村子里。那里没有公路,没有电,但女孩子们还是选择留在村里。在我五岁时,家里人把我许配给一个六岁的男孩．约定好等我13岁就嫁过去,过传统的生活。但我想要不同的人生。我喜欢学校,梦想长大后当一名教师。母亲被剥夺了受教育的权利,因此她不想让我重蹈覆辙。我们在别人家地头帮忙种植甘蔗．挣钱给我买校服和课本。