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中共“一大”代表李汉俊的功与过 总被引：2，自引：0，他引：2
马克思主义播火者李汉俊原名李书诗，又名李人杰，1890年4月出生于湖北潜江县一个穷教书先生之家。当他12岁时，就在二哥李书城的挚友吴禄贞资助下留学日本，此时马克思主义正在日本传播，他受到日本马克思主义经济学者河上肇的影响，开始信仰马克思主义。1918年秋，中国留日学生为抗议段琪瑞政府同日本签订丧权辱国的“中日陆军共同防敌军事协定”，纷纷回国，李汉俊也带着大批马克思主义著作和进步书刊回到上海，正巧董必武、詹大悲、张国思等同乡也在上海，李汉俊向他们介绍了俄国十月革命和马克思主义。1919年，他在一篇文章里鼓动大家… 相似文献
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看上去像个乡下青年李汉俊,原名李书诗,1890年出生于湖北潜江。1904年,东渡日本留学。学的是工科,但他对社会科学方面的书籍非常感兴趣,对马克思主义进行了系统的研 相似文献
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追溯共产主义运动在中国的起源,李汉俊的作用不能忽视。因为他较早投入这一运动,无论从组织上还是理论上,都是中共的重要创始人。但因李汉俊的主张在一大会议上未得到大多数代表支持,并且决意排除他的张国焘事先就选谁同各代表打过招呼,导致他会议选举时落选。后又因他与中央和某些领导意见分歧于1924年脱离了党。李汉俊依然坚信马克思主义,致力于工农和民族的解放,直至1927年献出生命。 相似文献
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革命导师列宁将马克思主义归结为三个来源、三小组成部分。马克思主义的第三个来源,法国的社会主义,包含了法国大革命对马克思理论的启示。本文作者根据列宁的这一科学总结,结合马克思在1948年以前的著作和读书笔记,探讨1789年开始的法国大革命的经验在哪些方面对马克思主义产生了影响。作者认为法国大革命所提供的经验基础和理论基础是马克思主义革命学说的重要来源。 相似文献
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《哥达纲领批判》是1875年马克思根据当时欧洲资本主义发展的具体历史条件写下的著作,这部思想名作在对拉萨尔机会主义进行系统批判的同时,更是详尽阐述了马克思主义关于分配的基本思想,并构想了关于未来社会的分配理论。这套分配理论虽然在当时和当下看都带有理想的色彩,但是它的理论精神和基本原则对于现实社会的分配理论,尤其是构建我国特色的社会主义分配理论体系,具有重要的指导意义。 相似文献
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《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)是马克思主义哲学诞生的摇篮,在这本著作中,马克思批判的继承了费尔巴哈的类本质思想,分析了人的类本质同人相异化的重要问题,提出了他的人的类本质思想,是建立马克思共产主义学说的重要理论基础和知识来源,对现代教育教学活动及以人为本的科学观等具有当代价值。 相似文献
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河上肇(1879—1946年)是日本著名的马克思主义经济学家。他在经济学研究方面达到了很高水平,这在我国的学术界几乎尽人皆知。但是,他作为一个马克思主义哲学家,了解的人就不那么多了。事实上,他对马克思主义哲学的研究和普及也有过和经济学同样的重大贡献。论述和介绍这方面的情况,对于日本近代哲学史的研究很有必要。日本当代学者出版了不少关于研究河上肇的著作,对河上肇的生平、著述和活动,提出了各自的评价和看法。关于河上肇成为马克思主义理论家的过程也做了很多的分析和探讨,这都是我们研究河上肇的借鉴。有的学者把河上肇确立唯物史观的过程,以他 相似文献
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弗兰茨·梅林(1846—1919年)是德国著名的工人运动活动家,又是杰出的马克思主义学者。他学识渊博,才华横溢,著作宏富。在史学领域中他的著名作品,如1892年的《莱辛传奇》、1897—1898年的《德国社会民主党史》、1910—1911年的《中世纪末期以来德国史》和1918年的《马克思传》等,都是学术界所重视的。他力图运用马克思和恩格斯创立的唯物史观,创造性地考察普鲁士的历史,第一个把德国工人运动的发展作为全 相似文献
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吕振羽老是第一个具有专门知识而想以马克思主义给中国的史前史建立一个确定的系统的人。他在三十年代初以其精通的马克思主义,严肃、认真的实事求是的学风,对当时所能见到的几乎全部史料,尤其是保存在文献中的神话传说,进行了整体性的系统分析,于1934年发表了《史前期中国社会研究》,而使中国史前史从神话传说中解脱出来,为恢复它的本来面目奠定了坚实的基础。 相似文献
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我第一次见到塞缪尔.H.巴伦教授是在1984年3月底,在斯坦福大学胡佛研究所举行的美国西部地区斯拉夫学会议上。当时我正在胡佛研究所搜集资料,也参加了这次会议。在这之前,当我还在国内的时候,我已经读过巴伦教授的主要著作《普列汉诺夫:俄国马克思主义之父》和一些文章。对他可以说是慕名已久。因此,到美国之后,我就很希望能有机会与他见面。这次邂逅无 相似文献
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吕振羽是我国继郭沫若之后,最早应用马克思主义的唯物史观,来研究中国历史的马克思主义史学家,是我国马克思主义史学的一位开拓者。从三十年代前期起,他就先后出版了《史前期中国社会研究》、《殷周时代的中国社会》、《中国政治思想史》、《中国社会史诸问题》、《简明中国通史》和《中国民族简史》等开创性的马克思主义史学著作,为我国马克思主 相似文献
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在我的书架上有一部法国社会出版社1982年出版的著作《法国当代史：身份与变化》。它谈不上是法国史学的伟大著作,但由于它由七位具有法国共产党背景和马克思主义色彩的史学家集体撰写,而且用马克思主义的核心概念较为系统地阐述法国近现代史,这就给我们了解法国80年代马克思主义史学思想的发展提供了一条重要线索,也使我们对法国马克思主义史学在法国“新史学”的浪潮中遭遇的困境和他们的坚持有了重要的认识。 相似文献
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《德意志意识形态》是马克思的唯物历史观形成的主要标志。在本部著作中马克思和恩格斯批判了费尔巴哈的直观唯物主义和唯心史观,对青年黑格尔派进行了彻底的清算。在批判的过程中首次系统地阐发了马克思主义哲学,特别是唯物史观的基本原理。然而更重要的是发现了马克思的哲学思想对于社会哲学的建立与发展有着重要的指导意义。 相似文献
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李汉俊脱党原因之我见 总被引：2，自引：0，他引：2
《炎黄春秋》1996年第2期姚松蛟的《中共“一大”代表李汉俊的功与过》一文中说：李汉俊脱党,“从客观上看,他与陈独秀、张国焘政见不一,屡遭打击,以致消极而自动脱党;主观方面,李汉俊组织观念薄弱,性格有‘可留则留,不可留则去’之痼癖（李汉俊语）,与陈、张意见不合,又不能采取正确态度,先负气擅自离开党中央,后又不参加武汉地区党的组织生活,以致被党除名。”我看过一本名为《中共一大代表的结局》的书,该书对李汉俊是这样说的：1921年“一大”后脱党,1924年被开除。他所以擅离党中央,是因为与陈独秀、张国焘政见不合。… 相似文献
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运用结构主义的方法原则解释马克思的理论,从而创立了结构主义的马克思主义,这是学术界公认的对阿尔都塞的评价。但是阿尔都塞本人并不情愿把自己关于马克思主义的理论阐释命名为结构主义的马克思主义,甚至对此予以否认。但是从他关于马克思思想的文本解读到理论阐释,无不明确无误的透露着结构主义方法论的色彩,贯穿着反主体性,把主体消融在无意识之中这一结构主义的精神实质。因此,尽管他不愿承认,但他对马克思思想的结构主义的独特解释无疑使他成为了一个杰出的结构主义者。 相似文献
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1921年7月23日晚8时,中共“一大”在上海李汉俊的寓所内开幕。当时只有19岁的刘仁静是北京大学外语系的学生,他与另外一名北大学生、来自江西的24岁的张国焘,代表北京共产主义小组出席中共“一大”。刘仁静是“一大”名代13表中最年轻的。纵观刘仁静的一生,从17岁开始,他投身革 相似文献