“龙生九子”都叫什么

相传龙有九子不成龙，名称形态各不相同且各有所好。这些怪兽都在不同程度上糅合了龙的某一种特征，不过龙之九子究竟谁排老大、谁排老二，民间没有明确的解释。     

“武运”岂能长久

右边这幅作于1938年的《“武运”岂能长久》,画中描写的是日本家庭一老一小爷孙二人。老爷爷愁眉苦脸说：“这回征兵咱家又得去一个……”从墙上挂的两张遗像可以看出,老爷子的儿子、大孙子已经在侵华战争中死掉了,“这回征兵咱家又得去一个”,去谁呢？是年迈的老人？     

易堂九子与清初文稿

易堂九子是我国明末清初一个颇负盛名的文学集团和教育集团。九子即魏禧、李腾蛟、彭士望、邱维屏、林时益、魏际瑞、彭任、曾灿、魏礼。所谓易堂即是指当时九子为治学与从教而在今江西宁都翠微峰巅择建的草庐。那时候易堂九子和明末的许多名士一样,把我国东北满州贵族的入主中原和明王朝的灭亡看作一种“国仇家难”,他们不与清廷合作,消极抵抗,退隐易堂,砥砺气节,砌磋学问,教育士子,成为国家、民族的精英。他们道德、文章并重,把做学问看作是一种思想战斗。这种学风给明末清初的学术注入了相当大的活力。当时,王夫之的哲学、黄宗羲的史学、…     

“武运”岂能长久

右边这幅作于1938年的《“武运”岂能长久》,画中描写的是日本家庭一老一小爷孙二人。老爷爷愁眉苦脸说：“这回征兵咱家又得去一个……”从墙上挂的两张遗像可以看出,老爷子的儿子、大孙子已经在侵华战争中死掉了,“这回征兵咱家又得去一个”,去谁呢？是年迈的老人？     

浦城九牧村是九牧林的发祥地

九牧村位于福建省最北部、闽浙赣三省交界处，今浦城县儿牧镇驻地。相传有户姓林人家，九子皆官至州牧，冈名九牧村。姓林的是什么人家，九子又在哪里任州牧？由于现今几牧村姓林的很少，故九牧林虽享誉中外，而几牧村是九牧林的发祥地却鲜为人知。     

易堂九子与靖初文稿

易堂九子是我国明末清初一个颇负盛名的文学集团和教育集团.九子即魏禧、李腾蛟、彭士望、邱维屏、林时益、魏际瑞、彭任、曾灿、魏礼.所谓易堂即是指当时九子为治学与从教而在今江西宁都翠微峰巅择建的草庐.     

“钱是用来玩的”

人物周刊：有媒体称你为“佛商”,或者说是“钱眼见佛心”,你赞同吗？曹德旺：“佛”是指火彻人悟的人,谁能做到大彻大悟呢？我做不到。如果成了佛,那肯定就不足商。     

邛崃三段式神仙镜的铭文研究

本文通过对邛崃三段式神仙镜上铭文"九子"、"西母东王"和"妻元女"的用典研究,来揭示该镜铭文所反映的思想及背景.     

九华三日

九华山是我国四大佛教名山之一,它和峨眉山、五台山、普陀山并名,位于长江南岸的安徽省青阳县西南。方圆一百平方公里左右的范围内,海拔千米以上的高峰有二十余座。登上海拔1341米的最高峰十五峰可南望太平湖、黄山,北眺长江,号称“江南第一山”。九华山重峦迭嶂,云海翻腾,悬泉飞瀑,幽谷深涧,田园山庄,景色四时阴晴变幻无穷。 九华山原名九子山。唐天宝年间李白游秋浦〈今贵池市郊外〉遥望九子山,写下了“妙有分二气,灵山开九     

《“莽夫”邱启明》

很喜欢“匍匐前进”这个概念——卑微而坚定地做能做的事,这才是真正的良心。     

“好女孩”PK“坏女孩”

一个英俊的纯种洋人samucl,操着一口流利无比的汉语,连“识时务者为俊杰”都能理解,让国人为之汗颜。此人真正有意思的不是因为他帅,也非因他自曝28岁仍是处男,而是他坚定地认为中国的姑娘传统,很传统,他要找一个传统的女孩。     

深谙韬略的学者魏禧

魏禧,一个忠于明王朝而又无力复明的读书人,一个不曾带过兵却又写下了不少军事著作的军事理论家。拂拭尘封的历史,去认识“易堂九子”中的这位首要人物。     

“偷茅子”

在农村还是＂人民公社＂和＂生产大队＂那时候,你别看地里打不了多少粮食,可干部们对肥料的重视程度却远胜于现在。     

林藻题诗岭易名

林藻,字纬乾,福建莆田人。父林披,唐天宝十一年（752年）以明经及第,官至太子詹事。生九子．皆为刺史、司马,世称“九牧林家”。其中以次子林藻、六子林蕴最为著名。     

天脊龙门,只剩惊叹!

俗话说,＂山不在高有仙则灵,水不在深有龙则灵。＂传说天脊龙门是龙王的九子之居,龙生九子,各有所好,因各得山水不同之灵秀,形异性殊。而天脊龙门的山水则给人一种大气磅礴却又超凡脱俗的感觉。     

“龙生九子不成龙”一说的由来

“龙生九子不成龙”一说从“蛟龙九子”一说演变而来的,用来比喻兄弟性格各异。实际上,这些龙子名称都是古代文献中怪兽的名称,人们不管这些词的原意,用来命名某些器物上的装饰纹样。     

明代寿定王改封安陆时间考

朱祐榰为明宪宗第九子,1491年被封为寿定王,1498年就藩于四川保宁府,随后改封湖广德安府。《明史》及其它史籍有关寿定王改封德安府时间不一,现依据史料考究其改封德安府的时间为1504年。     

身先士卒铸强兵

1948年9月济南战役时,我在109团1连3排当排长。那时还是一个十八九岁的小伙子。听说要攻打济南,战士们都感到无比的激动和兴奋。战士们情绪十分高涨,求战心切,还积极向连排干部请战。我也代表3排向连队党支部递交了决心书和请战书。对于在战斗中是否会有什么不测,谁都不会想得太多。打仗还不是为了过上好日子?胶东     

“靡靡之音”的由来

“靡靡之音”起源于商朝。传说当时有一个叫师涓的乐师,一次,残暴的商纣王把师涓抓来,要师涓专门为他演奏。可师涓奏出的歌曲都不合纣王的口味,眼看杀身之祸就要临头。师涓为了应付像纣王这样的暴君,冥思苦想,创作出一种名叫“靡靡之乐,北里舞之”的歌舞。纣王听了很高兴,免师涓一死。     

浙东的抗清运动（下）

明朝灭亡后,宁波也出现了几个明朝遗民的结社,如西湖八子社、南湖九子社、西湖七子社、南湖五子社等等。他们不仅将亡国的悲哀赋之于诗,也参与反清活动。其中有的为反清军提供资金,有的实际从事“非法活动”。