读《高平市志》随想

近获友人惠赠新版《高平市志》（以下简称《市志》）,累累三巨册,洋洋三百余万言,诚为地方史志中不甚多见之浩大工程。虽不能尽览斯著,但因为高平市本为三晋历史名城,更是历史上著名的＂长平之战＂的发生地,所以,于此《市志》之大略,特别是与＂长平之战”相关的内容,还是翻阅再三,深觉其历史余味之悠远。     

“西瓜鼎”的悲情遗闻

在世界各具特色的文化史迹中,因为某件文物而改变相关人员命运的事例,实在是举不胜举。而今有文玩奇人之称的陈重远先生就曾因为一件与己不甚相关的青铜鼎之交易及流转内幕     

楚汉简牍所见“中舍”考

本文主要结合传世文献记载,对上博楚简,包山楚简,金村八墓战国秦国银器铭,敦煌、居延汉简中与＂中舍＂相关诸词进行综合分析后认为,＂中舍＂一词在各个时期不但写法有别,而且具体含义亦不相同。上博楚简中＂中余＂为楚王侍御之官;包山楚简中＂中舒＂为掌官府财物出入之官;金村八墓战国秦国银器铭中＂中舍＂为秦国制造工官;汉简中＂中舍＂既指＂从者＂,又指＂从者＂居住之所。     

人人都有个“中国梦”

人人都有梦。众人之梦汇聚而成的就是民族之梦、国家之梦,为此,才有＂美国梦＂、＂欧洲梦＂、＂中国梦＂诸说。不管是哪国之梦,一定是指好梦,＂中国梦＂也不例外。1840年以来,在不同时期,有过不同内容的＂中国梦＂：晚清时代的救国、反帝、自强;民国前后的＂三民主义＂、科学与民主;中国共产党诞生之后的打倒军阀、国共合作、推翻三座大山、赶走日本侵略者、解放全中国、建立民主国家;新中国诞生以后,     

慷慨解囊助百家,叫人怎能不想他

＂我的朋友胡适之＂是民国时期众多学者名流的口头禅。胡适对朋友古道热肠,经常急人所难,雪中送炭而不图回报,是待人的楷模。     

快乐博文：让孩子爱上写作

快乐博文：倾听孩子心底的声音 综观当前的小学作文,很多孩子因为怕作文而不喜欢写作文。因此在教学中我们常常读到＂千篇一律＂、＂虚假空洞＂、＂口是心非＂的作文,从孩子的作文中难以看到孩子的童真童趣和真实自我。其实作文应该是＂我手写我心＂,是孩子畅所欲言、自由想象的平台。在教学中,我思索一个问题,那就是改变学生对作文是作业错误看法,而把作文当做表达思想、流露性情的阵地。     

科考阅卷：哥哥你错了

古代考场之中,有很多妙趣横生的批词。唐朝时,有位考生在答卷中写了很多＂而＂字,既啰嗦又不妥帖？脊偎？在考卷上批道：“当而而不而,不而而而而,而今而后。已而已而!”——以其人之道还治其人之身,用11个“而”字,讲明了“炼字如琢”和“惜字如金”的道理,令那位考生汗颜折服。     

两汉铜镜铭文鉴赏

罗振玉早在上世纪初的1916年,就在其编撰的《古镜图录》中由衷地赞叹道：＂……刻划之精巧,文字之瑰奇,辞旨之温雅,一器而三善备焉者,莫镜若也。＂故我们由此而不难体会到作为乡贤的罗老,对古代铜镜艺术的痴迷程度,其中当然也包括了对镜铭文字的推崇。     

清代福昭二陵陪葬问题综述

清代福昭二陵陪葬问题综述陆海英福、昭二陵分别是清代开国之君努尔哈赤、皇太极的＂万年吉地＂,它们始建于＂典制未备＂的清代＂开国＂之初,规模较小,规制不健全,因此,顺治、康熙、乾隆等朝又做过扩建和改建,积累而成最后的面貌。由于福、昭二陵建造时间跨度大,加...     

刘邦妙语避祸

楚汉相争时,范增为了找借口杀掉刘邦,设下圈套,他让项羽问刘邦：＂寡人封你到南郑去,你去不去？＂刘邦若说＂愿去＂,项羽就可凭＂有野心背叛＂的理由杀掉他;若回答＂不愿去＂,项羽又可以用＂不服从命令＂的罪名杀掉他。总之,无论回答＂去＂与＂不去＂都难逃一死。可刘邦毕竟是刘邦,他偏偏不钻这个圈套,回答说：＂臣食君禄,命悬于君手,臣如陛下坐骑,鞭之则行,收之则止,臣唯命是从。     

如玉君子 旅顺博物馆藏玉制文房用具赏析

＂石之美有五德,润泽以温,人之方也,勰理自外,可以知中,义之方也,其声舒扬,专以远闻,智之方也,不挠而折,勇之方也,锐廉而不技,洁之方也。＂君子如玉,如玉君子,当美玉之德成为君子的道德标准和修身规范,玉制的文房珍玩也自然而然的进驻了追求玉之美德,并以其作为培育自身的修养为目标的文人的书房。     

雁荡山水画中游

雁荡山素有＂海上名山,东南雁荡＂＂寰中绝胜＂之美寓,史称＂东南第一山＂。因其＂岗顶有湖,芦苇丛生,结草为荡,秋雁宿之＂而得名。北宋沈括在《梦溪笔谈》的《雁荡山》一文中称雁荡山为＂天下奇秀＂,从此雁荡山名扬四海,进入名山之列。雁荡山之美,以至于三顾雁荡的明代大旅行家徐霞客掷笔而叹：＂欲穷雁荡之胜,非飞仙不能!＂     

立秋“贴秋膘”

过去民间对节气有许多讲究,多数又与吃和防病有关。立秋是一个很重要的节气,人们当然忘不了吃。因此,立秋,民间素有＂贴秋膘＂一说。什么是＂贴秋膘＂？实际上是指炎热的夏季,人们什么都吃不下去,有厌食之感。而一旦立秋,虽然仍很热,但人们身上再无湿粘不适之感,     

今日朝阳沟

今日朝阳沟文／弋佑君,李伟锋栏目主持人：周慧杰△朝阳沟剧照３０多年前,豫剧《朝阳沟》曾以其蓬勃的朝气征服了数亿观众并迅速红遍大江南北。今天,这部产生于＂大跃进＂年代的作品,并未因为历史的久远而尘封,作为豫剧现代戏的奠基之作,她犹如一坛陈年老酒,年代愈...     

《关雎》：“乐而不淫,哀而不伤”

经典文本分析的难度在于文本是天衣无缝、水乳交融的,而分析的对象是矛盾,矛盾不是显性的,而是潜隐于文本的有机统一之中的。这就要用＂还原＂的方法把矛盾＂还原＂出来。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。这是《诗经》中的第一首,今天的年轻人读起来,可能有一点隔膜。首先是文字上的隔膜,有些字就不认得,即便看了注解,查了字典,也体悟不到诗意,至于这个经典究竟经典在哪里,还是没有感觉。     

二轮志书金融编若干问题思考

＂特色鲜明＂是志书质量的总体要求之一。但二轮志书金融编要彰显＂特色鲜明＂似乎不容易。因为金融业所开展的各项业务具有相似性,如银行业的存款贷款、结算、外汇功能十分相近,保险业的险种、     

章学诚“论古必恕”说在史学批评上的价值

章学诚“论古必恕”说在史学批评上的价值陈鹏鸣章学诚在《文史通义·文德》篇里说：＂凡为古文辞者，必敬以恕。临文必敬，非修德之谓也。论古必恕，非宽容之谓也。敬非修德之谓者，气摄而不纵，纵必不能中节也。恕非宽容之谓者，能为古人设身而处地也。＂这种论古必恕的...     

洗尽铅华不著妆——从人生价值格趣品读钱选《白梅寒雀图》

钱选的绘画在宋元易祚时期具有特殊的文化内涵。人生价值格趣为其绘画的终极目的。虽与赵孟頫一野一朝,各自的艺术实践所蕴含＂道＂＂艺＂的历史指向异曲同工,殊途而归,已显文人画之端倪。此图为钱选画作中的佳品,精湛传神,意象煜熠,尤具＂洗尽铅华不著妆＂的风采。     

隋唐丁中制探源——從敦煌吐魯番出土户籍文書切入

正史中首次明確記載的丁中制是西晉武帝平吴後＂户調之式＂的＂丁中老小＂劃分,而最爲完整的＂黄小中丁老＂之制,傳統認爲形成於隋朝。據傳世史書的記載,我們只能了解丁中制發展中的幾個關鍵點,而借助敦煌吐魯番新舊出土的户籍類文書,即可發現晉以降的丁中制在十六國、北朝等不同時段的發展脈絡。西晉制度向隋唐演進之主流,在北朝而不在南朝...     

汉代匈奴北海之考辨

汉代匈奴北海之考辨张志坤西汉时期，错综复杂的汉匈关系是当时社会历史生活的重要内容之一，而在汉匈关系史中，所谓的＂北海＂具有特殊重要的意义，因为它和两个重大的历史事件联系在一起，一是汉武帝元狩四年春，卫青、霍去病出击匈奴，霍去病率五万大军，出代二千余里...