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邢玠作为万历时期援朝御倭战争后期的统帅,在朝鲜战场上发挥了重要的作用。他灵活应对战场形势,积极协调各方关系,在战略、战术的应用上"稳"中求"巧","稳"、"巧"结合,最终达到了二者的和谐统一,这是保障胜利的关键。 相似文献
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"博物馆之友"是博物馆事业爱好者的非学术性团体。世界上最早的"博物馆之友"诞生在19世纪的欧洲。本文主要介绍了我国"博物馆之友"组织的产生与发展过程,并以甘肃省"博物馆之友"为例,探讨其发展现状,并有针对性地提出了相关对策。 相似文献
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如今公务员在录用、晋升上大多运用了考试这一方式,而关于官员子弟"萝卜招考"、"内定应试"的新闻不绝于耳,甚至引起人们对于"官二代"的疑虑。在这种情况下,更应该重视增强考试的公开、公正、透明,避免原本为促进阶层流动的这一制度设计演变为所谓"拼爹"游戏,让那些出身寒门者拥有平等地站在考试这一起跑线上竞争的权利。 相似文献
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尽管先秦思想家们对如何实现"大同"理想有各自不同的甚至是对立的主张,但他们都为描绘"大同"理想留下了耀眼的思想火花,在这个意义上,"大同"理想作为先秦诸子共同的思想基础成了先秦哲学的精髓。"大同"社会和柏拉图的理想国在具体社会构造上有着明显差异,但两者在基本原则上的一致也相当明显的。理想社会模式在先秦诸子看来是经验世界的精华积聚,在柏拉图眼中则是一个来源于绝对的先验世界。在论述完善大同理想的思想历程中,先秦思想家们也陷入了两难境地,理论体系的内在矛盾逐步凸现出来。 相似文献
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100年后,一场关于辛亥革命、堪称宏大的纪念开始。在历史教科书上,辛亥革命是史诗性的,几千年的帝制因之倒台,国人第一次摸到了一种叫做"民主"的政体的边。它是"伟大的资产阶级民主革命运动",并且"在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用,使民主共和的观点深入人心"。 相似文献
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"九一八"事变后,日本侵略者一方面在军事上对中国东北进行武装占领,另一方面,则动用政治手段,借"自治"美名,制造县级亲日政权,策划从下到上的"自治"独立。为了进一步推动这一工作的执行,还成立了最大的组织"自治指导部"。与此同时,关于即将建立的伪独立国家的地方统治,也鼓吹实行县级"自治"。这些"自治"的行动与构想,构成了日本侵略中国东北的独特的一页。 相似文献
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湖北以"鄂"为其简称,其历史相当的悠久。"鄂"字在甲骨文、金文中写作"噩"。自20世纪七十年代以来,在湖北随州,先后发现了几批数十件西周早期青铜器,最为重要的是在一些青铜礼器上刻有"噩侯"等铭文。 相似文献
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习近平总书记曾经反复告诫我们:在新的历史起点上,必须准备进行许多具有新特点的伟大斗争。朱文泉上将在《岛屿战争论》中提出的"准战争"方式,就是充分反映并适应"新特点伟大斗争"的重要军事思想。这一军事思想,对指导新的历史起点上我国军事斗争具有极其重要的现实意义,是当代十分难得、值得深入探讨和拓展的军事大智慧。"准战争"是贯穿《岛屿战争论》的重要军事思想在《岛屿战争论》"瞻论"中,作者对"准战争"方式作了重点深入论述。 相似文献
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德才兼备是我们党始终坚持的选拔任用干部的一个总的原则和基本标准。从毛泽东提出"德才兼备、又红又专"到胡锦涛明确提出"德才兼备、以德为先",党的几代领导人对干部选拔任用标准的探索经历了在表述形式和具体内容上的发展演变过程。党的几代领导人关于德才兼备标准的基本"内核"是相同的,即要求干部必须德才兼备;而区别就在于"德"与"才"在具体内容上的不断丰富和发展。 相似文献
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祖师,在藏传佛教中习惯称之为"喇嘛",意为"上师",是尊奉在修学和弘法上有杰出成就的高僧大德。藏传佛教中认为上师上能与诸佛菩萨智慧融通,下能为学道之人授法与印证,是连接佛菩萨与世间修道之人的桥梁中介,因此对上师格外尊崇,被列在佛教"三皈依"①之首,有"没有上师之前,就无佛陀之说;千年佛陀之果,源自上师之因"的说法。 相似文献
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柳永和苏轼都是北宋词坛上的代表性作家,分别代表了婉约派与豪放派的创作,因而人们常常把他们放在对立的位置上来讨论。柳词委婉绮靡,是为"腻柳";苏词豪迈奔放,是为"豪苏。" 相似文献
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在古老而又文明的丝绸之路上,散落着这样一颗璀璨的明珠——金张掖,她既有"千里冰封,万壑雪积"的北国风光,又有"田畴沃野,河渠植茂"的南国水色;既是"林海涵水,草原牧畜"的沃土佳地,又是"农耕植茂,盛产粮油"的鱼米之乡……而今,在这块美景如画、充满希望的大地上,在千里河西走廊最美好的季节里,我们迎来了以"丝绸之路经济带——绿洲发展的机遇与挑战"为主题的高端智慧与前沿思想交汇的“盛宴”——第五届绿洲论坛。 相似文献
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张学良(人称"张少帅")是奉系军阀首领张作霖的长子,曾发动西安事变逼蒋抗日,是著名的爱国将领。顾维钧是中国外交界的元老,曾在"巴黎和会"上拒绝签字,被称为"民国第一外交家"。后来,张、顾两人因缘相识,并产生了深厚的友谊。 相似文献
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栗华 《古籍整理研究学刊》1995,(5)
读《说文》段注札记二则栗华1.《说文》言部"訾,不思称意也。"①段玉裁《说文解字注》于篆下补"訾訾",注云"逗,二字今补。"于"不思称其意"下注云:"《释训》云"翕翕,莫供职也。《毛传》云:"然患其上,然不思称其上,不思称其上者,谓不思报称其上之思也... 相似文献