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必须遵守学术规范——从“强国之梦”系列丛书说起浩力四川人民出版社１９９５年出版的“强国之梦”系列丛书，由１０种中国近代著名人物的传记组成，按照“总序”的说法，是出自集体研究的成果，是关于中国近代历史的“学术著作”。然而，丛书中的某些“著作”，无视学术... 相似文献
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世界现代文化史新作──《２０世纪世界文化》读后郝克路２０世纪已经接近尾声,世纪转折就要来临。面对跨世纪之交,人们总要追溯以往,进行历史的反思,四川人民出版社推出的由张象、黄若池先生主编的《２０世纪世界文化》（后简称《文化》）正是对百年来世界文化发展历... 相似文献
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陈寿《益部耆旧传》成书年代考──兼对成书咸宁四年、五年说质疑 总被引：1，自引：0，他引：1
曹书杰 《古籍整理研究学刊》1995,(3)
陈寿《益部耆旧传》成书年代考──兼对成书咸宁四年、五年说质疑曹书杰陈寿是中国历史上最优秀的史学家之一,其著述见于文献记载者有十余种之多,《三国志》之外．以《益部耆旧传》对后世影响最大。《益部耆旧传》是一部重要的区域人物传记史书,曾为晋常璩《华阳国志》... 相似文献
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世界古代史体系的创新之作──高教版《世界史·古代史编》评介王方宪“八五”国家重点书６卷本《世界史》的前２卷《世界史·古代史编》（上下卷,以下简称《古代中编》）,历经近１０年的酝酿和编撰,终于在１９９４年７月由高等教育出版社出版发行。它的问世,是我国世... 相似文献
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高慎涛 《古籍整理研究学刊》2014,(5)
陆据,盛唐著名文士,《旧唐书·文苑传》、《新唐书·文艺传》有载,然各本传仅寥寥不足70字。洛阳出土陆据墓志有820余字,对其家世、籍贯、科第等均有明确记载,尤其是历官记载更为详尽,可极大补充《唐书》本传之失载、补正《登科记》、纠正《元和姓纂》之误,具有重要文史价值。 相似文献
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依据慧琳《一切经音义》确定敦煌本《慧超往五天竺国传》题名,是学术史上一大功绩,学界多将此首定之功归于罗振玉.本文认为敦煌本《慧超传》的题名首定者并非罗振玉,而是伯希和.本文回顾了伯希和研究慧琳《音义》及其中所记《慧超传》之经历,认为伯希和于1904年上半年发表的《8世纪末从中国入印度的两条线路》一文,显示他已熟知慧琳《音义》中所记《慧超传》的85个词汇.当伯希和于1908年3月23日在敦煌莫高窟藏经洞里第一次翻阅《慧超传》残卷时,当场确定了其内容.当伯希和于1909年9月在北京接待罗振玉等中国学者时,曾展示敦煌本《慧超传》残卷,并透露其依据慧琳《音义》确定《慧超传》的结果.罗振玉《敦煌石室书目及发见之原始》、《莫高窟石室秘录》两文中,均承认敦煌本《慧超传》题名系由伯希和根据慧琳《音义》确定.但罗振玉等编《敦煌石室遗书》中,在谈论敦煌本《慧超传》定名问题时,已不再提及伯希和之名.此后,学界一直误以为罗振玉依据慧琳《音义》确定敦煌本《慧超传》题名.本文认为,学术史研究应追本溯源,还原历史真相,尊重历史事实,确认伯希和是第一个依据慧琳《音义》确定敦煌本《慧超传》题名的学者. 相似文献
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用两点论评价慈禧──评徐彻著《慈禧大传》姜铎徐彻同志的新著《慈禧大传》问世以后,由于传主是近代中国的著名人物,书以人传,颇受到史学界的瞩目。我通读下来,认为此书有以下五个特色：第一,搜集资料丰富而全面,而且在资料运用上颇为熟练和得当。这是一本传记书写... 相似文献
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邵天松 《古籍整理研究学刊》2018,(5)
日本石山寺藏《大唐西域求法高僧传》写本是目前所见关于该书早期的古写本之一。通过与《赵城金藏》本、《高丽藏》本、《碛砂藏》本等诸版本进行比较,本文认为日本石山寺藏《大唐西域求法高僧传》所据之底本极有可能与北宋《开宝藏》具有重要的关系:或者石山寺写本所据之底本与北宋《开宝藏》刻本所据之祖本一致;或者石山寺写本所据之底本就是北宋《开宝藏》刻本。 相似文献
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中华书局１９７４年１０月第一版标点本《宋书》有一处标点错误,为人所未道。《宋书·蔡廓传附蔡兴宗传》云：“时薛安都为散骑常侍、征虏将军,太子左率殷恒为中庶子。”按如此标点,则人以为殷恒是太子左率,然实非如此。《宋书·薛安都传》：“孝建元年……转太子左卫... 相似文献
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一本全面认识刘秀其人的专著──《汉光武帝传》评介朱乐宁张启琛作《汉光武帝传》（天津人民出版社１９９０年７月出版）问世后,引起了史学界的关注。它是建国以来研究汉光武帝的第一部较为全面、深入的专著,评价也较为客观、公正,对进一步推进东汉史的研究,有着重要... 相似文献
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《东方考古》第9集是由山东大学东方考古研究中心编,科学出版社2012年4月出版发行。该书16开本,正文共计733页,字数108万,定价220元。《东方考古》是山东大学东方考古研究中心编辑的关于考古学和古代东方文明研究的系列丛书,分集陆续出版。本系列丛书 相似文献
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董志翘 《古籍整理研究学刊》2000,(1):26-32
本文参考目前国内不易见到的两种日本国藏《高僧传》写本（石山寺本、七寺本）及有关中古文献,对中华书局１９９７年１０月第３次印本《高僧传》（汤用彤校注本）的校勘、标点问题进行了探讨,新发现可商榷之处凡百余例。今选择３６例,敷衍成文,就教于同好。 相似文献
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董志翘 《古籍整理研究学刊》2000,(1)
本文参考目前国内不易见到的两种日本国藏《高僧传》写本（石山寺本、七寺本）及有关中 古文献,对中华书局１９９７年１０月第３次印本《高僧传》（汤用彤校注本）的校勘、标点问题进行了探 讨,新发现可商榷之处几百余例。今选择３６例,敷衍成文,就教于同好。 相似文献
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S.2729号《毛诗音》乃《毛诗传笺》的注音本,撰写于隋,抄写于唐,其所据毛亨传、郑玄笺的《毛诗传笺》本与《经典释文·毛诗音义》及传世阮刻本《毛诗正义》相较,异文至夥.本文对其中13处作了详尽考辨,证明《毛诗音》写卷所据为《毛诗传笺》之本字. 相似文献
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李金松 《古籍整理研究学刊》2000,(3):43-44
黄肃秋先生在给《醒世姻缘传》中“陈门柳”一语作注时,认为此语本于《诗经一陈风一东门之杨》。但是,本认为,此语与《诗经一陈风一东门之杨》毫不相干,而是本于晚明戏曲家汪廷讷的一部以家庭生活为题材的戏典《狮吼记》,指的是剧中的悍妇一陈造的妻子一柳氏,从而对《醒世姻缘传》中的“陈门柳”一词作出了合理的解释。 相似文献
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写一人之史,绘时代图卷──《宣德皇帝大传》评介高寿仙明宣宗朱瞻基是明代历史上一位很受推崇的皇帝,史家常将他的父亲明仁宗朱高炽和他比拟于周朝的成、康,汉代的文、景,由此可见瞻基在史家眼中的地位。最近辽宁教育出版社出版的赵中男著《宣德皇帝大传》（以下简称... 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(Z1)
《魏书·倭人传》“住七八十年”解──“倭国乱”之年代考述李纯蛟据陈寿《三国志》卷三十《魏书·乌丸鲜卑东夷传·倭人》记载,当中国汉朝时,在今日本列岛上有分立的“百余国”。到了公元２世纪,其中的倭国发生内乱,从而开始了女王统治的时代。关于日本古史这一重大... 相似文献