四明公所在上海的风雨历程

四明公所是由旅沪宁波籍人士在1797年建成的、带有慈善性质的同乡会馆。其规模之大,势力之强,不仅是当时上海各同乡会馆中的翘楚,而且还是近代宁波帮团结一致反对帝国主义扩张,并取得最后胜利的纪念地。如今,重温这段悲壮的历史,依然令人心潮澎湃。     

明清时期景德镇“都帮”伦理思想探析

明清时期＂都帮＂能成功控制景德镇瓷业,除了难得的历史机遇外,还与其伦理思想息息相关。本文从四个方面详细阐述了＂都帮＂的伦理思想。     

移民时代新加坡华人帮群社会建构的个案研究——以“福建人”闽帮总机构为例

以华人移民的帮群社会结构特征为切入点,对福建人建构闽帮社群的三个历史发展阶段:即以祖先崇拜文化建构恒山亭坟山组织的阶段、以神明信仰文化建构天福宫庙宇组织的阶段,以"科层化"组织为特点的现代华人社团组织阶段进行了分析研究,结果显示:在新加坡闽帮总机构百余年的发展演变中,为适应移民人口的增加和华人社会自身发展的需要,闽帮社群经历了一个制度化建构的历史过程。此一演进的过程亦是帮内凝聚与整合不断提升的过程。     

“都帮”奋斗历程及对当前景德镇陶瓷业的启示

"都帮"的成功固然与外在的历史机遇密切相关,但其内在的优良品质也是必不可少的。这种优良品质对于当前不甚景气的景德镇陶瓷行业具有一定的启发作用。     

宁波巨商白手起家的秘诀

宁波帮商人信奉“诚招天下客,义聚八方财”,推崇诚信忠厚这种正能量,不少人靠它把事业做大。     

灿烂汉协盛

先说说宁波帮在说汉协盛之前,我们必须说说“宁波帮”。宁波帮是中国四大商帮之一。大约是指那些出生在宁波或祖籍在宁波、又离宁波在外经商的人。明代万历年间, 宁波人藉着自己的海上优势和从不轻商的传统,便已初步形成宁波帮。明末清初,“无宁不成商”即已在民间流传。鸦     

宁波里和义成里

宁波里位于汉口最繁华的江汉路上。是有着“中国犹太人”之称的宁波帮在武汉的一个小社区。宁波里旁边,保成路转向江汉一路的里份是义成总里,在保成路的另一边是义成东里和义成西里,习惯上合称义成里。     

宁波帮金融家在上海的兴起

地域优势和历史机遇 宁波帮是以乡谊为纽带联结而成的民间商业集团,所指范围为旧宁波府所属鄞县、奉化、镇海、慈溪、定海、象山六县,后又包括余姚县。自明末以来,宁绍平原人口激增,至1820年宁波府人口已达235万之多。人稠地狭的矛盾是促使移民的一大动力,而宁波地处海滨,居南北洋中间,往返南北洋的船只多以它为停泊站,并以其所运载的南北各地物产与宁波土特产交换,便导致宁波、镇海、慈溪一带商人纷纷设立南北商号,自置船舶装运,形成许多南北货行业。由于宁波人长期积累航海经验,且富有商业的进取心和敏感性,而上海为八方商贾荟萃之地,与宁波可一苇通航,很自然地具有得天独厚的地域优势,导致宁波人鹜趋上海经商,蔚然成风。     

读《江苏帮会志》脞议

《江苏省志》编修之初,曾规划编纂《江苏省志·帮会志》,但后与有关部门相商,认为帮会活动的档案材料没有解密,没有档案资料,难以成书,故此议扼于摇篮之中。不觉十八年过去了,竟然能拜读到郁有满先生私人著作《江苏帮会志》(方志出版社,2004年12月版),它带给我们的除了巨大的惊喜之外,却是更多的思索。手捧是书,心中泛起阵阵激动的涟漪:时代在前进,社会在进步,若推前数十年,也许会有人将它列入黑书,禁止上市,作者自会受到株连,谁还会怀着喜悦的心情去欣赏它呢?从这个意义上说,《江苏帮会志》的问世,可算是时代进步的产物吧。江苏帮会产生于…     

旅日华商团体的早期历史及其法律地位——以神户三江商业会为例的考察

以神户三江商业会为例,结合神户三江帮早期的历史,对三江帮商社的组成和经营情况、三江公所的活动情况进行了梳理和分析,并对三江商业会法人化过程的历史背景及其法律地位作了一些初步探讨。