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观世音菩萨以大慈大悲、普度众生、救苦救难而闻名于世,“家家阿弥陀,户户观世音”这一句道出了观世音菩萨在我国古代百姓心中的崇高地位以及当时民间供奉观世音菩萨的盛况。就这样,观世音菩萨以其慈悲心寻声救苦,代表着智慧、健康、富贵和善缘。 相似文献
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一、《出相观世音菩萨普门品经》(图一、二) 梵夹本,每面4行,卷首有《如来说法图》,占6面;次为二金刚力士像,占两面。卷中有大小插图40幅,雕镂颇精,不取一般上图下文形式,而为图插文中,颇具宋代风格。其"咒诅诸毒药"面有题款作"优波塞沙福智",当是镂板人名。经后为《劝念<普门品经>记数图》,占4面。末有龙牌一,文云: "当今皇帝谨发诚心印造出」像观世音菩萨普门品经一藏计五千四十八卷」专为保佑」圣体万万安增延」万万寿消灾保安凡向 相似文献
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<正>在中国古代无数神祗中,和老百姓感情最深、关系最密切的大概莫过于观世音了。看看老百姓对她的称号吧,"救苦救难观世音菩萨"、"大慈大悲观世音"、"灵感观世音"……无论是中国土生土长的神还是进口而来的神,有谁能担得起如 相似文献
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目前“南海Ⅰ号”出水玉雕观音像与玉雕罗汉像各一枚。据分析,该类型文物数量少,且带有穿孔,初步判断为船员的随身佩戴物件。本文拟根据这两件文物对宋代船员的精神世界进行初步的探讨。据目前的研究可知,观世音菩萨最早在东汉末年由印度传入中国,又译为鸠摩罗什,唐代玄奘新译为观自在,中国简称为观音。一直以来,观世音在中国本土是“救苦救难”的神灵化身。 相似文献
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张掖马蹄寺石窟群千佛洞第8窟现存法华造像一铺,释迦佛、多宝佛以及右胁侍文殊菩萨皆有榜题,唯独左胁侍菩萨题记漶灭不清。此文根据其他石窟材料,将这身造像考订为观世音菩萨,并就图像模式来源和成立的义理基础做进一步论证。 相似文献
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中国除了五岳名山之外,应有五大佛教名山。现存文献中,仅有四大名山四大道场,即东有浙江普陀山(观世音菩萨道场),西有四川峨嵋山(普贤菩萨道场),北有山西五台山(文殊菩萨道场),中有安徽九华山(金地藏菩萨道场)。南方佛教名山与弥勒菩萨道场一向没有定论。本文试图揭开这一谜底。 相似文献
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在中国,观世音是一位家喻拂晓的大慈大悲的女菩萨。而在佛教的发源地印度,观音菩萨却是一位男神。其性别的演化过程体现了中国古代性文化方面的价值取向:中国古代对“处女”的崇拜,中国古代对“生殖”的崇拜以及男女在婚姻方面不平等。 相似文献
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观音菩萨是民间百姓最为崇奉的菩萨,她以大慈大悲的善行和救苦救难的德行成为拯救生灵一切苦难的"救世主",观世音菩萨的塑像遍布各大寺院和梵刹丛林,以"观音"命名的地名和建筑物各地皆有,戏曲《观音救父记》、《观世音修行香山记》、《观音菩萨鱼篮记》和小说《西游记》、《封神演义》等大量传世文学佳作也充分反映了观音菩萨在中国的盛行,本文则主要从造像的角度,来阐释民间对观音菩萨的崇拜和信仰,乃是东方民众生活中不可缺少的一环。 相似文献
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八十年代初,宜昌博物馆从湖北均县征购了一批铜制鎏金佛像共七十尊.从造像形像看,属藏传佛教系统,包括释迦牟尼、欢喜佛、无量寿佛、观世音菩萨、弥勒菩萨、度母、吉祥天母、金刚、宗喀巴等.现选择其中一部分介绍如下:…… 相似文献
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《文物》1981年第4期刊登的《隋仁寿三年观世音菩萨石雕》一文,在论及菩萨造型特征的部分谈到:"我国的佛像早期多显示外来影响:菩萨头冠饰花鬘,这是印度贵妇人的花冠装饰。冠两旁饰翅膀式宝缯。袒上身,圆颈饰悬铃,胸前戴璎珞和二蛇形的 相似文献
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