情感的力量

情感是火,只有把它投入炉中,才能温暖我们,而不至于灼伤我们。情感是水,只有把它贮于坝内,才能滋润我们,而不至于淹没我们。情感是灯,在暮色笼盖四野,我们陷入迷途,它是亲人的一道目光。情感是鸥,在波涛阻断陆地,我们精疲力竭,它是爱人的一声呼唤。在都     

幽默在语文教学中的应用

生活需要幽默,教学也需要幽默。幽默是语文教师须臾难离的法宝。它可以让我们的课堂生动活泼,又可以展示语文教师风趣智慧的一面。它就像开胃的作料,有它让我们的课堂语言有滋有味,没它就会平淡枯燥,如同吃白米饭,但我们不能     

“天天”开心

正记得在那条小胡同口,我和二哥看到它孤独地躺着,似乎没有朋友,就去逗了逗它,还拿东西给它吃,结果它就跟我们回了家。我们看到它时,它骨瘦如柴,身上也有好几处伤。来到我家后,它在我和二哥的精心照顾下,伤好了,却不肯走了。我和二哥也为难了,因为我们不能违抗妈妈的命令,不过好在它和伯伯、伯母、爷爷     

四季花开斗芬芳

谁道人间好,四时花草香,盛开的花儿点缀着我们的环境,人世间因有了这些多姿多彩的花儿才显得更加娇娆美丽。我们爱这娇艳的花儿,是它使我们的环境充满生机;我们爱这高雅的花儿,是它使我们的生活富有诗意;我们爱这圣洁的花儿,是它使我们的精神得到升华。时光不老,四季花开不辍,下面我们就来看看一年十二月,每个月份的代表花卉吧!     

五星红旗颂

新华颂郭沫若(1953年)人民中国,屹立亚东。光芒万道,辐射寰空。艰难缔造庆成功,五星红旗遍地红。生者众,物产丰,工农长作主人翁。国旗艾青(1949年9月27日)美丽的旗庄严的旗革命的旗团结的旗四颗金星朝向一颗大星万众一心朝向人民革命我们爱五星红旗像爱自己的心没有了心就没有了生命我们守卫它它是我们的尊严我们跟随它它引我们前进革命的旗团结的旗     

耷耳灰

正耷耳灰?这是什么东东啊?告诉你们吧,这可是我姥姥家的一只小土狗哦!因为它的耳朵是灰色的,所以我给它起名叫"耷耳灰"。长相普通的它,没有高贵的血统,也没有名贵的身价,但是它对于我们来说,却是比那些名犬更身价百倍呢,因为它像家人一样陪伴着我们,带给我们欢乐。     

加强哈尔滨市非物质文化遗产的传承力度

<正>我们知道,非物质文化遗产是祖先留给人类的共同财富,发掘它、传承它、保护它不但体现着现代人类对于自己的祖先尊重,也更体现着对于我们自己历史的善待。令人欣慰的是,我们已经有意识地去保护我们的文明。政府也在2006年将每年6月的第二个星期六定为我国的"文化遗产日"。     

智慧书续集

要控制你的想象力它带给我们的,究竟是快乐还是重负,这要取决于它是否会把我们带向愚蠢。在有些人面前,它变成痛苦修行的皮鞭。而对另外一些人,它则用幸福的幻觉允诺快乐和冒险。如果你不拿出最谨慎的自制来征服它,上述这些它都能做到。     

走好人生的路

人生就像一条看不到尽头的路,它从来不给我们回头的权利与机会,它总是傲然地我行我素并不会因我们的苦苦哀求而驻足停留。于是,我们懂得了勇往直前、后退只能挨打的道理。     

关于艺术

艺术它是一种精神的体现,它源自于生活,却又高于生活。它需要感性思维和理性思维的支持。我们所说的看到一个艺术品,对它有着特别的感受,喜欢或者不喜欢,那是一种直觉,一种感受,一种真实的内心反映。同样,我们也需要理性思维去分析它了解它,能够从本质上阐述它之所以被喜欢的缘     

头发密码

头发是人类独一无二的特征。它既是我们身体的一部分,也拥有自己独立的生命。它给我们惊喜,亦令我们迷惑。它是风尚的象征,是感情的寄托,是政治的工具,是阶层的名片,是了解人类自身的最好窗口。每个时代都有自己的象征,头发一定是其中不可或缺的因素,它在人类生命中的每个场合深入浅出,包容无限义涵……     

西安古建拆不拆？

讲到西安的经济发展和市民生活水平的提高,我们免不了提到西安历史文化遗产的保护。为了发展经济,我们必须要牺牲西安的那些古建筑吗？我们怎么保护它并利用它？西安发展的同时,我们如何保持西安的个性？我们这期邀请两位城市规划专家来跟我们讨论西安城市规划的现况以及将来的发展方向。     

明和暗——大禹与安徽

<正>一淮河的信史,就从大禹开始吧。历史总是空濛的,这使得我们在面对它时,总觉得内心惶然。我们不知道它的起源在哪里,在很多时候,它只是神话或者推理。对于淮河,     

骏马话题

骏马和骏马时代已然远去。只有蹄音没有远去。它像一串不朽的音符,时常碰响我们的追思与怀想。 我们追思什么?怀想什么?不是音符,是音符所代表的骏马精神,因为我们至今需要它。     

中国奴隶社会诞生和上升时期的思想(续完)——夏商和西周的思想

三、《周易》 《周易》在《周礼》里与《连山》、《归藏》并称“三易”。《连山》易早亡,我们对它知道很少。《归藏》亦亡。但我们知道它在思想上反映殷道亲亲与《周易》思想反映周道尊尊相对立。《周易》今存于世,并有所谓“十翼”,对它作了全面的深入的阐释。我们了解周人思想,它是一份宝贵的资     

梦幻之美 至情至性 光怪陆离的昆曲世界

昆曲,作为中国传统戏曲艺术形式,究竟有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊？在梦幻里面,我们究竟能触摸到什么？它在我们今天的生活中还有意味吗？谈昆曲,我们就从它的“梦”说起……     

潜入海底花园

北纬4度,诗巴丹,水下三十余米。海龟的背上布满细细的白沙,我们用手尝试着帮它把沙粒清理下来,它一动不动趴在那里,看来是认可了我们的服务。     

去婺源,拍白腿小隼

<正>可爱的白腿小隼,地球上最小的猛禽。说其可爱,是因为它的样子有点象大熊猫,所以人们称它为"熊猫鸟";说其小,是因为它和麻雀相仿;说其猛,是因为它能猎杀比它大几倍的猎物。按鸟友的指点,我们找到了婺源小起景区的老余。他开了一家二层楼的小旅馆。一楼墙壁上,挂满了各地鸟友拍的白腿小隼靓照。水平不一,仍有少许佳作。我们急着让老余带我们去寻找白腿小隼。     

中国历史地理上的河源问题

一、河出昆仑说黄河流域是祖国文化的摇篮,数千年前,我们的祖先,已经定居在这里,从事农业生产。黄河对我们提供了灌溉交通有利的条件,但是它有时泛滥,也给予我们不少的灾害,我们祖先要利用它,还要控制它,所以治理河水成为当时一个政治任务。治河必需了解它的自然环境,可是当时的居住地域,是在黄河的中游下游,对于它的源流就了解不够,我国的一本古地理书「禹贡」这样说:「浮于积石,至于龙门。」又说:「导河积石,至于龙门。」按禹贡这本书,根据它所记载的中国范围和物产来看,可能是战国时代的记录,就是当时我们祖先所了解的黄河,到积石为止。积石的位置有二说:一说是今日河曲的马沁雪山(阿木尼马卿),一说是在今日     

至情至性 梦幻之美 光怪陆离的昆曲世界

昆曲,作为中国传统戏曲艺术形式,究竟有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊?在梦幻里面,我们究竟能触摸到什么?它在我们今天的生活中还有意味吗?谈昆曲,我们就从它的"梦"说起……