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在西藏,对于藏传佛教而言,马年转冈仁波齐神山,羊年转纳木错圣湖.猴年转扎日神山,已是流传有800年的传统了,这也是整个藏区除了转云南德钦卡瓦格博神山外,影响最大,参加人数众多的三个转山转湖活动。 藏传佛教历史上著名的藏族大译师仁钦桑写过一首关于转冈仁波齐和玛旁雍错的诗. “拜过神山来了,拜过狮子来了,神山狮子之间,接起授记来了;拜过圣湖来了,拜过金鱼来了,圣湖神鱼之间,接过授记来了; 相似文献
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在西藏有转山和转湖的风俗,信徒们在特定的日子,会不辞辛劳的转神山圣湖祈福。马年转神山冈仁波齐,羊年转神湖纳木错。羊年转纳木错的由来,据说开始于公元12世纪末,当时佛教达隆嘎举派创史人达隆塘巴扎西贝等高僧云集到纳木错边上修习密宗要法,并开创环绕纳木错的修行之举。之后就由信徒传承下来。 相似文献
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我们坐在山路上.丹增的视线越过对面的山脊,望向已经渐渐看不见的家乡的村庄,一边向我如数家珍地讲述着家乡一带的转山线路.比如,沿德木沟口则勒村进去步行一个钟头,有一个小小的神湖名叫”雍措湖”(意为三角形的湖).藏历五月十日转它十圈相当于转苯日神山一圈;再比如,从德木沟隆乃村过去.有一道其险无比的山崖名为“塔欧“(意为格萨尔的马鞍).藏历三月十五转它三圈,想当于转苯日神山一圈。 相似文献
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我出生在阿里地区日土县,羌塘高原的大部分神山都分布在这里。当我还是小孩子时,父母就经常教导我说:"神山跟前不要杀小蚂蚁,不要乱撒尿,不能乱烧火,不能大声吼叫。"从懂事起,父母就一直灌输我们对神山的敬畏。羌塘草原上有名的的神山有十来座。实际的数量更多,每个地区、乡、甚至村都会有自己神山。村里的神山,并不一定是其他地方知道的,但是村里人认定的。 相似文献
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中甸现在的名字是香格里拉——天堂里的家园,四周群山连绵。当sonstantin de slizewlcz——中国名字叫共产党的法国人,以他一贯的“话痨”精神不断地游说我一起去徒步:从哈皮村经过当地的神山,穿过蜀都湖风景区到达尼汝村,而那里即将开始一年一度的古老转山跑马节…… 相似文献
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冈仁波齐,被众多教派认定为世界中心;纳木那尼峰,藏语称之为“圣母之山”或“神女峰”,玛旁雍错,被教徒们视为“圣湖”;“拉昂错”,被称为“鬼湖”,是人们死后灵魂到达的天堂。几个世纪以来,这两山两湖地区被虔诚的教徒们尊为“神山圣湖”之地。 相似文献
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普兰是青藏高原这片高原大陆的西南门户,因其有众多雪山环绕的缘故,又被称为雪山环绕的地方。这里有著名的神山--冈仁波齐峰、圣湖--玛旁雍措、鬼湖--拉昂措、名胜古迹--科迦寺、贤伯林寺、边境小城--普兰县城、中外古商道--国际市场。是公认的著名佛教"朝圣"地区。 相似文献
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96年8月,西藏阿里地区普兰县的神山脚下,我们在拉萨租来跑阿里的旧北京212吉普车终于趴窝,不得不放弃。虽然在lO天内我们曾南下普兰口岸,西去扎达县的土林、托林寺和古格王国遗址,但仍无法找到车东返拉萨。承蒙神山保佑。我们得以搭乘一个来神山拍电影的美国旅行团的给养车回拉萨。 相似文献
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<正>雪山与湖泊,飞翔者的乐园尼泊尔的博卡拉,一座手挽雪域神山的南亚小城。它在喜马拉雅山的另一面,如少女般,娇小的身姿并不妖娆却温润曼妙,姣好的面容并不明艳却美丽如初。柔软的气息渗透着与世无争的超脱,和善的笑容深处是坚定的信仰。带着淡淡的混合气质,时而慢调闲适,时而活力四射。可以如费瓦湖般小家碧玉的柔美暖暖入怀,也可以是雪山般气势 相似文献
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