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据传,我国原始社会的尧舜时代,在交通要道竖立雕刻精美的柱子,作为识别道路的标志,称“华表”。客家人的石旗杆（又名石龙旗杆）,形状与“华表”有相似之处,但作用有异。石旗杆是为激励人们奋发上进,造福桑梓而造的,体现了客家先辈的良苦用心。一个地方的石旗杆越多, 相似文献
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马文增 《古籍整理研究学刊》2014,(2):28-31
清华简《保训》是以楚文字抄录的周王室原始档案,其内容为周文王临终以《易》授武王,嘱武王修持中道,敬慎不怠,把握时机以受天命。《保训》中提到的中道传统,以及舜、微之事迹,对于中国传统文化研究具有重大价值。 相似文献
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眼前的一幅肖像轮廓精练,用打印纸打出,但字迹有些模糊,中国画白描手法写出。人像正侧俯视、清癯、似有所思,一副仙风道骨之貌。我细看右侧题跋：“白描拙笔试传真,风雨牍看绝高尘。廿载如今同胜昔,丹青不老舜尧人。 相似文献
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<正>金世宗,本名完颜乌禄,后又称完颜雍,天辅七年(1123)生于金上京,卒于大定二十九年(1189年)。金世宗的文治武功皆为上选,为有金一代的贤明、经世之君,有"小尧舜"之称。金世宗精研诗书史集,在执政期间常与大臣论前代帝王之得失,研治国之方略,其言也明,其法也当;又擅武功,"善骑射,国人推为第一,第出猎,耆老皆随而观之。"①即位五年, 相似文献
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距今约4300年的史前大城套小城;数座重器弥布的墓葬;几片等级如金字塔般陈列的居址……这就是山西襄汾陶寺遗址。无论是史籍抑或传说,都曾将4300年前的中国中心指向晋南,指向尧与舜的国度。那么陶寺就是尧舜之都吗？它就是早期的中国吗？在纷纭的争论中,让我们走进陶寺,让那块沉寂的土地自己说话。 相似文献
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舜是一个神,但同时他又是中国历史上的圣君典范,本文拟就综合各家所述,加之自己浅见,对舜神话及舜在中国历史上的贡献作一个综合阐释。 相似文献
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森林病虫害是不冒烟的火灾,有时一棵马尾松有上千条虫,针叶被吃顿时如火烧一般;而一窝蚁穴,竟达几十万、甚至几百万只白蚁,若干窝白蚁倾巢出动,会在不知不觉间令大厦坍塌、 相似文献
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五典对中华文明的影响极其深远,后来的儒家将五典改造为君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五伦道德原则,使之成为中国君臣百姓在日常生活中上下一致坚守的准则,影响了中国几千年。本文着重阐释了五典的原始义和后起义以及其在舜时期的体现状况,并深刻阐述了其发展演变的原因。使舜文化产生和发展的文化精神和价值观念在历史的长河中发扬光大,给我们借鉴。 相似文献
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黄河,遥远东方的一条龙,这里是中华民族的发祥地,这里是古老文明诞生的摇篮!滔滔黄河水,养育了龙的传人,上下五千年,传承了古老的中华文明。 相似文献
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由于史籍中对尧的出生地记载不足等原因,对尧出生地研究在学术界形成多种不同的观点,分别有尧出生在金湖、宝应、高邮、天长等11种观点。文章通过对各方研究成果的比较,分析了目前较有代表性的几种观点,试图理清其中线索。 相似文献
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大慨是人老了,便易耽于怀旧,无论是梦里还是醒着,总不由自主地想起些往事,像开了闸门的意识流,关也关不住。最近收到老友李尧天画作的图像资料,40多年前在莎车古街一起画速写,在多郎河边陶醉于麦西菜市晚会的情景就叠现在他那些造型里,那艺术的欣赏和生活的回忆便搅合在一起,再也分不清。 相似文献
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汉民族是世界上人口最多、历史最悠久、文化最独特的民族。可是说来令人惊讶,古今中外的学者们对这个泱泱大族的研究却少得可怜。在20世纪80年代末以前,学者们对中国的许多少数民族有了研究的专著,唯有对汉族没有一部系统的、完整的、与这个大族在中国和世界的地位相称的专著;中国有不少研究少数民族的刊物,唯独没有研究汉族的学术期刊;中国社会科学研究也没有专门研究汉族的机构…… 相似文献
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《容成氏》是上海博物馆所藏战国楚竹书之一,其所叙述的有关舜的事迹可概括为：舜之出身;尧访舜;舜立禹、后稷、皋陶、质为官;舜举禹并禅以天下;尧举舜并禅以天下等事。《容成氏》在内容上并没有超出我们从儒家传统文献中记载的古史知识范畴,只是系统化、局部上概括化了古代帝王的记载。 相似文献