江南乡试舞弊案:江苏巡抚张伯行“扳倒”两江总督噶礼

正张伯行(1651—1725年),字孝先,号怒斋,晚年更号敬庵。河南仪封(今河南兰考)人。康熙二十四年(1685年)进士,历任福建、江苏巡抚,礼部尚书。他为官清廉,被誉为"天下第一清官"。在江南乡试舞弊案中,他坚持原则,把自己的上司两江总督噶礼拉下马。康熙五十年(1711年)秋,江南乡试,副主考赵晋及提调、安徽布政使马逸姿狼狈为奸,大肆舞弊。发榜以后,舆论哗然,议论纷纷。九月二十四日,苏州     

试论噶礼的盛衰荣辱及其原因

噶礼,姓栋鄂氏,满洲正红旗人,康熙时期颇有名气的官员。其人有才干能治事但贪婪。作为清王朝开国元勋何和理的后代,其以荫生授吏部主事,仕途顺畅,后出任封疆、官至山西巡抚、两江总督。其历经荣辱盛衰,此既有其自身原因,亦有诸多因素掺杂其间。     

略谈果亲王及其所作书画册

随着一部《后富甄娥传》的热播,剧中果亲王允礼这个多才多艺、风流倜傥的青春偶像,一时引发热议。今年保利春拍推出的《清果亲王允礼绘十八尊者并题册》,理当引起人们的瞩目。果亲王允礼,生于康熙三十六年丁丑三月初二（1697年3月24日）,康熙帝十七子,初名胤礼,待雍正登极,以避胤稹讳,改为允礼。8岁时第一次出行,时在康熙四十四年（1705年）夏,圣祖往内蒙古多伦诺尔册封二世章嘉活佛昂旺却丹“灌顶普善广慈大国师”,     

吉林省博物院藏康熙青花瓷

康熙(爱新觉罗·玄烨)是清世祖顺治的第三子,生于顺治十一年(1654年),卒于康熙六十一年(1722年),享年69岁,在历史上被称为“清圣祖”。他是我国历史上在位时间最长的皇帝。     

博物馆与建设社区——一个亟待深入探讨的课题

黄土坝行宫,位于黄土坝甸子村北,建于康熙五十六年(1717),1926年拆毁。中关行宫,位于后中关大街西北侧,建于康熙五十一年(1712),破落于民国初年。什巴尔台行宫,位于隆化县什巴尔台村东北,建于康熙五十九年(1720),毁于民国11年。波罗河屯行宫,位于隆化县城东北部,建于康熙四十二年(1703)。波罗河屯又称皇姑屯。     

吉林省博物院藏雍正官窑瓷碗

雍正皇帝本名爱新觉罗·胤禛,是清圣祖康熙第四子,生于康熙十七年(1678年),卒于雍正十三年(1735年),享年58岁,在历史上被称为“清世宗”。在他统治时期,我国瓷器生产达到了历史最高水平。     

《清代四川南部县衙门档案》出版

正清代四川南部县衙门档案,上起顺治十三年(1656),下迄宣统三年(1911),时间跨越256年,是我国现存时间跨度最长、保存最完整最系统的清代县级政权档案。位于南充市档案馆的这批档案,经整理,按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统十朝排列,每朝又按吏、户、礼、兵、刑、工、盐七房分排,共计18186卷,84010件。2003年,经中国档案文献遗产工程国家咨询委员会的评审,清代四川南部县衙门档案入选第二     

底野迦的再现:康熙年间宫廷西药德里鸦噶初探

清宫西药德里鸦噶是外来语满文音译药名,为底野迦的同音异译。历代本草书与方书将底野迦形塑成"主百病"的万能灵药。惟底野迦一词在清初已不见于官方典籍与民间医书,及至康熙年间,始以德里鸦噶的译名再现于史籍之中。然而,在康熙朝清宫医案的论述中,德里鸦噶已不再是万能灵药,其中有不少因该药无效而更改药方或停止服用的案例。本文旨在探讨德里鸦噶在清初的再现与式微,尝试利用清宫所藏满文《西洋药书》、康熙朝满汉文朱批奏折与笔记文集,从德里鸦噶的源由、传入宫廷的途径及其在清宫的实际运用等面向切入分析。希望通过上述讨论,进一步析论中外医药文化交流、清代宫廷用药逐渐中西并用的趋势,以及统治者在宫廷西药运用过程中的掌控与支配状况。     

清廉如水 爱民若赤——清官陈瑸事略

陈瑸,字文焕,号眉川。顺治十三年(1656年)生于海康县大埔社东湖村(今雷州市附城镇南田村),康熙三十三年(1694年)中进士,康熙三十九年始任福建省古田县知县。尔后历任台湾知县、刑部主事、刑部员外郎、兵部郎中、四川提督学政、台厦兵备道以及偏沅(湖南省)、福建巡抚等职。卒于康熙五十七年(1718年),享年六十三,追授礼部尚书,赐谥“清端”。     

方登峄流戍卜魁时祖孙三世行年考实

方登峄,安徽桐城人,寄籍金陵(今南京市),字凫宗,号屏垢。系方拱乾之孙、方孝标之子(自幼出继方兆及),年十六,补县学生。康熙十三年甲寅(1674年)贡生,后授内阁中书,迁工部都水清吏司主事。以工诗善画名于世。康熙五十年辛卯(1711年)因《南山集》案受牵连。康熙五十一年壬辰(1712年)春,九卿、刑部议奏称“方     

满族诗人岳端及其诗歌

岳端,字兼山,又字正子,号玉池生,别号红兰室主人、东风居士、长白十八郎等。生于康熙十年(1671),卒于康熙四十三年(1704)。在短暂的三十四个春秋中,在诗歌、绘画、戏曲、音乐等方面均取得了突出的成就,受得了王渔洋、孔尚任、洪升等文坛巨匠的推崇和好评,被近代著名史学家邓之诚赞为“一代宗潢之秀,后来无及之者”,在整个清代诗坛、画苑中也堪称佼佼者。     

瓯江草堂明清红金扇面精品展选集——王原祁《青绿山水扇面》赏析

正王原祁(1642?1715年),字茂京,号麓台,一号石师道人。江苏太仓人。王时敏之孙。康熙九年进士,官至户部侍郎。登第后,专心画学,熟不甜,生不涩,极富书卷之气,王鉴见之谓王时敏曰:"吾二人当让一头地。"王时敏曰:"元季四家,首推子久(黄公望),得其神者,惟董思白(其昌),得其形者,吾不敢让,若神形俱得,吾孙其庶乎!"康熙时以画供奉内廷,鉴定古今名画,擢侍讲学士,转侍读学士,直南书房,充《佩文斋书画谱》篡辑官。对后世影响极大,     

康熙轻钱初探

清代康熙皇帝在位61年,所铸"康熙通宝"钱存世量较多。但钱币的大小、轻重、精粗、多寡差别较大。其中,康熙轻钱的存世量尤少。本文对康熙轻钱讲点浅见:爱新觉罗·玄烨八岁时即帝位,翌年改元康熙(1662),按顺治定制铸行"康熙通宝"钱,     

李馥的生卒年問題——基於方志等相關記載遞嬗關係的考察

<正>李馥,福建福清人,清代著名的詩人、藏書家,室名居業堂。~①其生卒年,迄今異說並存,較有影響的說法有"生於康熙元年,卒於乾隆十年"或"生於康熙五年,卒於乾隆十四年"。前者以《(道光)重纂福建通志》為代表,後者以方寶川先生為代表。方寶川先生訂正了前說關於李馥生年的訛誤,同時又受其     

噶派宗师通拉泽翁（续）

噶玛噶孜画派噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜、噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑,“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、朶学噶玛扎巴、扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。 16世纪,噶孜派在藏区的影响越来越大,先后涌现出达波果巴、噶玛森哲、噶玛仁钦等一批著名画师。17世纪又相继出现爱巴古巴、霍尔·巴冲和却英多吉等,将噶孜派     

清代广产的外销描金漆器

康熙十九年(1680年),在广东叛变的尚之信受逮赐死。在此前的五十年里,岭南之地兵荒马乱,藩商霸市,加之天灾连连,社会经济低迷。直至李士桢值广东巡抚,遂开展一系列抚粤政策,恢复秩序,以使广东地区的商业贸易重新繁荣。随即,在康熙二十四年(1685年),清廷正式开海     

噶派宗师通拉泽翁

噶玛噶孜画派简称“噶孜”或“噶派”,是我国藏区三大著名画派(门孜、钦孜,噶孜)之一,大约形成于15世纪,由大画师南喀扎西以“门孜”为基础,结合当时的响铜雕塑、“丝唐”的艺术风格而开创。后来由他的得意门生曲扎西、尕学噶玛扎巴,扎西扎巴、弥觉多吉等继承,特别是弥觉多吉以先师理论为基础,结合实践,撰写了《线准太阳明镜》,为噶孜派的形成和发展总结出系统理论。噶派历史上出过许多名画师,通拉泽翁是当代     

闽北寿星葛应忠

<正>葛应忠,字敬义,号吉水,今建瓯市吉阳镇玉溪人。生于明隆庆六年(1572年),卒于清康熙二十八年(1689年),享年118岁。生有六子:国辅、国轫、国轮、国轼、国辙、国軏。妻范氏,享年97岁;父葛荣善,享年108岁。明崇祯丙子九年(1636年)十一月迁居城内义学前(今西大街)杨宅,一家共计58口。他是当时建州的首富,在城内开有钱庄、货栈,几个儿子还在苏杭一带做生意。至康熙二十八年(1689年),葛应忠的大家庭已经是五代同堂,全家男女老少100多口人。     

新疆红钱

新疆红钱系方孔圆钱,始铸于清朝乾隆二十四年(1759年),终于宣统元年(1909年)。虽铸造时间较长,但铸量较少。新疆红钱的由来,可追朔至康熙时期。当时,准噶尔贵族噶尔丹等勾结沙俄,侵袭青海、西藏等地,对康熙王朝构成了威胁。康熙多次用兵,才使叛乱得以平息。但事实     

康熙第二次亲征噶尔丹的时间

康熙为了维护祖国统一,反对民族分裂,曾三次粉碎准噶尔部上层分子噶尔丹的叛乱。关于康熙第二次亲征噶尔丹的时间,翦伯赞主编的《中国历史纲要》(人民出版社1979年第二版)认为是康熙三十四年(1695年);朱绍侯主编的《中国古代史》(福建人民出版社1980年第一版)则认为是康熙三十五年(1696年),究竟哪一种说法准确呢? 据康熙三十五年六月初八日《曹寅奏贺圣祖荡平噶尔旦事折》记载:“六月六日得接捷报……大兵未及百日荡灭噶尔旦”和朱批:“朕亲率六师,过少(沙)漠瀚海,北征噶尔旦,皆赖上天之眷祐,旬有三日内,将厄鲁特杀尽灭绝,北方永无烽火,天下再不言兵矣。”(《红楼梦学刊》1979年第二辑322页)