琦善所为的另一面

鸦片战争中的林则徐是民族英雄,琦善则因妥协主和成为千古罪人,这已是铁打的历史事实,不过,细审之,琦善之罪过,只是在七八个月的两广总督任上犯下的,实难概括其一生的功过。琦善的其他行事是怎样的,特别是同时代的人对他一生的评价是怎样的呢？近日偶翻张集馨《道咸宦海见闻录》（以下简称《见闻录》）,有一些关于琦善的记载,虽文字数量不算很多,却是极具分量的,读后令人为之一怔。无疑,这些记载是全面了解琦善其人的重要资料。按《见闻录》所记,琦善是一个材全能钜的非凡人物,是国家难得的栋梁之材,甚至说他是“一代伟人”…     

晚清官僚张集馨的“两头真”

张集馨,江苏仪征人,进士出身,先在翰林院供职,清道光十六年(1836年),受道光皇帝"特简",外放为山西朔平知府。此后30年间,在山西、福建、陕西、四川、甘肃、河南、直隶、江西等省任知府、道员、按察使、布政使、署理巡抚等职,也算是大清高级干部吧。在大清高干中,张集馨名气算是很大的,并不缘自其级别。大清高官,不知凡几,多碌碌辈,其时或身世显赫,后世却籍籍无名。张集馨从中脱颖而出,众生爱拿他说事,其中有故。因防御太平军北伐"出     

《宋人年谱丛刊》出版

四川大学古籍所吴洪泽、尹波主编的首部大型断代年谱丛刊———《宋人年谱丛刊》(全 12册 5 0 0万字 )由四川大学出版社 2 0 0 3年出版。该《从刊》收录了现有宋编宋人年谱 3 3种 ,元明清、民国时期以及今人和台湾、日本学者所编的宋人年谱也在收录之列 ,共收有谱主 188人 ,年谱 163种 ,为有宋以来最大的宋人年谱集成。宋编宋人年谱中 ,收有文谱 (这占所收的绝大多数 )、表谱 (如施宿《东波先生年谱》)、诗文目录式年谱 (如任渊《山谷年谱》)、纲目式年谱 (如岳珂《岳鄂王行实编年》)、合谱 (如何抡《眉阳三苏先生年谱》)。对同一谱主有数种…     

新发现的《京口人难中见闻录》考略

南京博物院收藏之《太平天国史事杂记抄本》(纸本,楷书,共82页),由江苏省博物馆于1950年初购自苏州临顿路史姓书摊,内钞录了11篇文字,其中一篇《京口人难中见闻录》(以下简称《见闻录》),记录了太平军在镇江的许多有趣见闻.该文12页,约3000字,写于清咸丰三年,为一史姓人所写,因有姓无名,无从详为考察.但据该钞本所录其它文字,如“陕西道监察御史陈庆镛奏稿”、“粤西桂林守城记”、“金陵被难记”、“丹徒县人致友信”等,可看出是一位能接近清军大臣或其幕     

白行简年谱

说明:本谱所参朱金城《自居易年谱》、顾学颉《白居易年谱简编》、宋陈振孙《白文公年谱》、清汪立名《白香山年谱》,首见用全称,后用简称,即"朱谱""顾谱""陈谱""汪谱".     

晚清官场潜规则

张集馨（1800—1878）曾在道光、咸丰朝十多个省份任职,最高职位做到了布政使,相当于今天的常务副省长级别。在其晚年时,他自订了年谱,并且留下了他与同僚的大量书信,这些历史信息让我们更加直观地了解了晚清官场。清代的官场,与明朝一样都实行低工资制,单凭那点死工资,官员们只能勉强养家糊口。因此,称为“陋规”的灰色收入大行其道。而在“陋规”中最大的项目又是官员之间的相互馈赠,也就是公然的行贿。主要是进京的地方官向京官行贿和京官到地方视察时捞取外快。     

比较两部段祺瑞年谱

段祺瑞去世70多年来,其《年谱》先后出版两部：一是吴廷燮撰《合肥执政年谱初稿》;一是胡晓编著的《段祺瑞年谱》（安徽大学出版社2007年1月版）。这对研究段祺瑞、北洋军政人物、清末及中华民国史具有重要意义。     

《王世贞年谱》补正

为明代"后七子"领袖王世贞作年谱,始于清朝.清人作有两部,一是王瑞国编《瑯玡凤麟两公年谱合编》一万余字,相当简略;一是钱大昕编《弇州山人年谱》,不足一万字,简明而有法度,但仅叙述了谱主行踪的大略.现代人又作有两部,一部是徐朔方先生著录在《39种晚明曲家年谱》中的《王世贞年谱》(以下简称徐谱);另一部是郑利华先生著的《王世贞年谱》(以下简称郑谱),两书均于1993年12月出版.     

《蔡元培年谱》若干史实订误

高平叔同志编辑的《蔡元培年谱》(以下简称《年谱》)一书,征引了蔡元培生平事迹的资料,特别是其中收录了部分蔡氏生前撰写而从未刊布过的《杂记手稿》、《自写年谱》等珍贵史料,大体上反映了蔡氏一生活动的轮廓,给研究者提供了线索和方便,这是要首先予以肯定的。     

《王阳明年谱》问题琐议

一、《王阳明年谱》编纂过程《王阳明全集》中的“附录”部分主要是由“年谱”及“世德纪”所组成,而“年谱”内容除正文外,还收录有明人沈启源(字道初1526—1591)所收集,由钱德洪(字洪甫1496—1574),王畿(字汝中1498—1583)等王门弟子手撰的《年谱》五篇以及邹守益(字谦之1491—1562),罗洪先(字达夫1504—1564)等人的二十篇《论年谱书》.在编纂过程来说,《王阳明年谱》最早是由薛侃(字尚谦),欧阳德(字崇—1496—1554),黄弘纲(字正之1492—1561),何性之(名秦1486—1551),王畿(字汝中1498—1583)及张元冲(字叔谦)等按年分地,搜集成稿,并由邹守益作总裁,然而未及合并成谱.至嘉靖二十六年(公元1547年)丁未,钱德洪在嘉义书院获阳明遗稿三分之二,至是才完成了自阳明出生到谪官龙场这一段年谱的编纂工作,越十年,邹守益有盛於“同志注念师谱者,今多为隔世人”,因而敦请钱德洪接龙场而续其后.     

《徐世昌年谱》及其编者考论

《徐世昌年谱》(本名《水竹邨人年谱》上、下卷)是近代印学家、古文家贺培新为徐世昌编定的年谱。徐世昌系贺培新祖父贺涛同年进士,徐贺两家为世交。本文对贺培新生平学行、贺徐两家关系、《水竹邨人年谱》编撰情况等作了详细考述。     

宜州石刻孙中山年谱的价值

宜州市中山公园的一面方碑所刻孙中山年谱未曾为学界关注,1998年编纂的《宜州市志》也没有著录。该石刻年谱以民国纪年编年,在众多的孙中山年谱中独树一帜,凸显了年谱编撰者的革命情怀。年谱的內容虽然简短,却可以补令人所作《孙中山年谱》之缺,是值得关注和保护的一件革命文物。     

读《通志》札记

一、《年谱》在全书中地位的重要“表”体在史书中的地位郑樵《通志》的精华在“二十略”自不成问题,但学者们对《通志》的纪传部分和年谱部分弃而不论,实在是一种偏见,他们不知年谱在《通志》中地位的重要。郑樵所谓“谱”,就是司马迁的“表”。《史记》所作十表,后人多不甚注意。即有     

饶宗颐《郭之奇年谱》研读

<正>1991年5月,饶宗颐著《郭之奇年谱》以年为纲,记叙了郭之奇的生平事迹,是20世纪郭之奇研究的总结性著作。饶宗颐一生只为两位潮籍先贤撰写过年谱,其中一位先贤便是明季著名政治家、军事家、文学家、史学家、诗人郭之奇,足见饶宗颐对郭之奇的关注和推崇。本文以收录于《饶宗颐潮汕地方史论集》中的《郭之奇年谱》文本为主,分析《郭之奇年谱》的创作背景、过程、主要内容、编撰特点以及价值与意义,并对其中存在的六处错误进行考订。     

天地会创始人道宗禅师新考

天地会创始人道宗禅师新考曾五岳天地会创始人道宗禅师是一位伟大的神秘人物,流风余韵馨及后世,对中国近代史及今日华人世界影响极大。自顺治年间天地会开山以来,其人其事一直鲜为人知。笔者受前辈启发,多年孜孜追求,终于发现万五道宗乃是以往《会簿》所说的万云龙即...     

司空图诗文编年补正

本补正的主要对象为：《司空图年谱》(台湾学海出版社《唐诗六家年谱》本。以下简称《年谱》)、《司空图新论》(台湾东大图书公司1989年版。以下简称《新论》)、《司空表圣研究》(台湾津出版社1978年版。以下简称《研究》)、《司空图选集注》(山西人民出版社1989年版。以下简称《选注》)。本所引司空图诗、,主要依据《嘉业堂     

《蒋介石年谱(1887-1926)》出版

中国第二历史档案馆编《蒋介石年谱(1887-1926)》出版。本书依中国第二历史档案馆所藏《蒋介石年谱初稿》、《民国十五年以前之蒋介石先生》等原稿整理而成,1992年初     

颜延之行实与诗文作年新考

缪钺《颜延之年谱》历史资料翔实,是我们研究颜延之生平的重要参考资料,具有很高的学术价值。今在《颜延之年谱》基础上进一步确定其出仕时间,补充奉使入关行迹及时间;考订《请立浑天仪表》等4篇诗文的写作时间。     

读《宋僧惠洪行履着述编年总案》

清人王文诰有《苏文忠公诗编注集成总案》,是彼时为止最详尽的苏轼年谱。今人周裕铛着《宋僧惠洪行履着述编年总案》（北京,高等教育出版社,2010年）,亦是今日为止最详尽的惠洪年谱。     

资料详实 考证精审 公允平正 体例严谨——读《刘师培年谱长编》

陈奇教授著《刘师培年谱长编》（贵州人民出版社2007年版）,50余万字,是全面反映刘师培生平与著述的第一部大型年谱,资料完整、详实,考证精审,体例严谨。