我在洛阳八路军办事处工作的回忆

第十八集团军驻洛阳办事处简称“洛八办”,是我八路军设在国民党统治区的一个合法公开的军事办事机构,同时也是我党在豫西地区开展工作的领导机关和中心据点。它的地位和作用显而易见。     

洛八办抗日时期证章拾萃

全文主要介绍“洛八办”在撤退回延安时,丢在井里的58枚证章。这些证章有我方的、国民党机关的、国际友方的。从这些证章中,可以看到洛八办当时工作的艰巨、环境的恶劣,展现了革命者的顽强斗争精神,对教育青少年意义深远。     

“八路军驻洛办事处”调查记

“八路军驻洛办事处”是洛阳市现存的重要革命旧址。多年来为了弄清它在抗日战争时期所发挥的作用,和现存的旧址情况,我们曾访问了知情者,并对旧址现状进行了调查。“洛八办”成立于1938年11月。时值抗日烽火燃遍了祖国大地,国民党军队在各条战线上节节败退,国家处于生死存亡的紧急关头。我党中央为了反对国民党的投降政策,制止内战,挽救民族危机,通过     

清华大学水利系在三门峡（上）

“文化大革命”时期,清华大学水利系曾在三门峡市办学及设立教学基地。这是建国后三门峡历史上的一件重要事情。为了从“三亲”史料的角度记录和保存这段历史,我先后到北京、郑州、洛阳、偃师以及三门峡的许多地方,花费了大量的时间和精力,     

古都的新生——纪念洛阳解放三十周年

今年三月十四日是我军首克洛阳三十周年纪念。我们满怀革命豪情,回忆洛阳解放的光辉历史,缅怀血染洛阳城头的革命先烈,颂扬毛主席革命军事路线的伟大胜利。洛阳具有三千多年的历史,有“九朝故都”之称。它位于河南西部,黄河南岸,陇     

国有大型企业修志的楷模——评《洛阳石油化工总厂志》稿

整整13年前,即1991年10月6日-8日,由省史志协会、洛阳市志办和中国石化总公司洛阳炼油厂(即现在的洛阳石化总厂)联合在炼油厂召开了“河南省首届大中型企业志研讨会”。在那次会上,来自全省29个大中型工矿企业的修志代表就编写中遇到的各     

龙门所见两《唐书》中人物造像概说

古都洛阳,自唐贞观六年(公元632)号“洛阳宫”。显庆二年(公元657),以洛阳宫为“东都”。光宅元年(公元684),改东都为“神都”。天授元年(公元690),武则天革命称周,以神都为国都。神龙元年(公元705),中宗复位,改神都复称东都。唐玄宗天宝十四载(公元755)十二月丁酉,安禄山陷东京,经安史之乱的洗劫,繁荣的古都洛阳已呈一派荒凉景象,由陕西至河南五百里中“居无尺椽,(?)无盛烟,兽游鬼哭,”,“编户千余而已。”(《新唐书》卷149刘晏传)。自贞观六年至天宝十四载共123年,这是洛阳空前繁庶的时期,政治的安定、社会经济的发达、统治阶级对佛教的提倡,使龙门山佛教造像活动达到了最高峰。     

“洛阳是中华民族的圣城”学术研究综述

司马光《过洛阳故城》云：“欲问古今兴废事,请君只看洛阳城。”洛阳在中华民族中占有无可替代的地位。那么,如何定位洛阳在中国历史上的价值呢?为此,洛阳市历史、文物、考古界进行了多方面的探讨。由徐金星先生主编的《洛阳市文物志》、《河洛史话》,由洛阳历史文物考古研究所编纂的《中国历史文化名城——洛阳》和《河洛文化论丛》第一、二卷明确提出了“中华民族,根在河洛”,以及“洛阳是七大古都中建都时间最早、朝代最多、时间最长的历史文化名城”等重要学术论点,得到学术界的普遍共识。这为“洛阳是中华民族的圣城”这一学术观点的提出准备了理论基础。     

洛阳旅游发展战略的里程碑——《洛阳旅游发展战略研究》读后

拜读洛阳历史文物考古所编纂、副所长张纯俭主编、中州古籍出版社新近出版的《洛阳旅游发展战略研究》一书,令人追寻失落的历史,感悟河洛,纵横古今,重新认识、发现古都洛阳这个“中华民族的圣地和圣城”。就像仝红星、郑贞富《简论洛阳的朝圣旅游》一文所说的“中华民族正是在这里起源和形成的,这里是中华民族的圣地,这才是真正的洛阳形象,朝圣旅游才是洛阳旅游业真正的价值取向所在。”记得十二年前,我接待中央美术学院侯一民教授时,他曾虔诚而风趣地说：“我是到洛阳‘朝圣’的!”(《洛阳日报》,1988年7月17日)     

东汉陵墓踏查记

东汉自刘秀建国,到汉献帝禅位于曹魏,建造有12座帝陵。根据文献记载,除汉献帝的禅陵(234年)在河南焦作(修武县)外,其余11座帝陵均在东汉都城洛阳附近。《帝王世纪》载：光武帝原陵“在临平亭之南,西望平阴,东南去洛阳十五里。”明帝显节陵在“故富寿亭也,西北去洛阳三十七里。”章帝敬陵“在洛阳东南,去洛阳三十九里。”和帝慎陵“在洛阳东南,去洛阳四十一里。”殇帝康陵“去洛阳四十八里。”     

唐东都职官称谓变化简析

从东都建立到唐睿宗明元年(684年),东都洛阳的中央机构主要有东都御史台及一些事务性机构,其职官基本都是实职。东都洛阳的中央职官为区别于西京长安,一股在官职前面加上“东都”、“东京”或“都”等字样。     

试论洛阳历史文化资源的特点与开发

洛阳作为“十三朝古都”,作为国务院首批公布的国家历史化名城,作为河南省惟一拥有世界化遗产的城市,毫无疑问,是河南省历史化资源积淀最为丰富的地区。旅游界所言“中国旅游看三南(河南、云南、海南)”之看河南,最重要的就是看洛阳。充分发挥历史化资源优势,大力发展洛阳化旅游业,对于实现洛阳“旅游强市”、“工业强市”的目标,都有十分重大的意义。     

豫西地方流通券的新品种——“孟津县流通券“介绍

《中国钱币》1997年第2期发表了赵振华、范振安同志介绍的“洛阳流通券”。最近我们发现了一枚“孟津县流通券”,其版式、印色（正面）、有关文字及票幅,均与洛阳流通券相同,可称之谓洛阳流通券的“姊妹券”。     

論光复会

一光复会是辛亥革命时期重要的革命团体之一,1904年冬成立于上海。在这以前,以上海为中心的江浙皖地区,已經出現了一批不同于旧式文人或士大夫的资产阶级小资产阶級知识分子,他們结集同道,創办报刊社团,展开救国活动,傳播民主思想,为光复会的成立准备了条件。进步知識分子的趋向革命,以义和团运动和八国联軍侵略为契机。1900年,当北方形势正十分紧急时,杭州有人組织“浙会”以“研究时事”,上海有人召开“国会”号召救亡,参加集会的人虽然     

增强为人民立言意识 精心打造传世佳志

在全党开展保持共产党员先进性教育活动,是党中央做出的重大决策,是坚持用“三个代表”重要思想武装全党的重大举措,是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证,是推进党的建设新的伟大工程的基础工程。自今年元月开始,洛阳市地方史志办公室按照市委关于在全市党员中开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的统一部署,坚持把握中央精神,贴紧工作实际,注重活动成效,严格执行先进性教育活动的总体安排和方法步骤,切实加强对先进性教育活动工作的领导,以积极的态度、饱满的热情、良好的作风做到学习、工作两促进。2月21日晚,洛阳电视台以《市地方史志办公室扎实搞教育有力促工作》为题对市志办注重将教育活动融入实际工作的做法在《洛阳新闻联播》节目中作了报道(见本期5页),为配合保持共产党员先进性教育活动的开展,本期特开设“践行‘三个代表’重要思想保持共产党员先进性”专栏,以与读者交流。     

古都新歌——评《洛阳市志》第2卷

历代统治阶级或是人墨客,乃至平民百姓,对洛阳都有一种不可名状的情感,誉美之词不可尽数。洛阳在中国历史舞台上扮有重要角色,历史上的盛世与乱世、兴旺与衰败,似乎无不与整个洛阳紧密联系,所以古人有“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”。一部志书的重要任务之一便是反映其历史发展所呈现出的鲜明地域个性与峰谷迭出的壮阔     

唐代洛阳的八大诗人

唐代,洛阳诗歌创作繁荣,诗人云集,被誉为“诗都”。唐代三大诗人,“诗仙”李白、“诗圣”杜甫相会于洛阳,“诗魔”自居易晚年长期居住于洛阳,最终长眠于龙门山琵琶峰。宋之问、沈俭期、孟浩然、王维、刘希夷、王昌龄、杜牧、等60多位名的唐代诗人,他们或在洛阳做官,或来洛阳访亲寻友、观光游览,都为洛阳留下了许多脍炙人口的诗     

为“别称”正名——兼答《〈古代洛阳别称考略〉辩驳》

《河洛史志》2000年第四期载《建置之称不可滥充洛阳古名——〈古代洛阳别称考略〉辩驳》(下称“辩”),对笔发表在《河洛史志》2000年第三期上的《古代洛阳别称考略》提出异议。辩指出,拙所“罗列”的古代洛阳别称既“滥”且“充”,当然训为“不可”,拜读之后有不敢苟同之处,故草成小,以求教焉。     

毛泽东惦记的光明甫

1953年2月,毛泽东视察安徽省安庆市后,乘“洛阳号”军舰驶往芜湖。途中,与陪同他的中共安庆地委书记傅大章等人聊天时,他突然间傅大章：“安徽有一位叫光升的老先生还在不在？在武汉革命政府时,我和他共过事。”“在啊!就在安徽。”很快,有关方面便安排毛泽东与之见面。     

毛泽东惦记的光明甫

1953年2月,毛泽东视察安徽省安庆市后,乘“洛阳”号军舰驶往芜湖。途中,与陪同他的中共安庆地委书记傅大章等人聊天时,他突然问傅大章：“安徽有一位叫光舁的老先生还在不在？在武汉革命政府时,我和他共过事。”“在啊!就在安徽。”很快,有关方面便安排毛泽东与其见面。