略谈定州贡院的修复

定州贡院是我国仅存的两座古代贡院之一,2001年被公布为全国重点文物保护单位。为了更好地保护这一北方地区唯一保存完好的州属科考场所,河北省古代建筑保护研究所对定州贡院进行了全面维修复原工作。本文记述了贡院的完残情况及修复过程,并分析了定州贡院的建筑特色。     

阆中的四川贡院

贡院,是中国科举时代士子参加乡试的考场。通过贡院考试金榜题名,是当时读书人进入官场的“正途”。所谓“洞房花烛夜,金榜题名时”,被看作是人生两大喜事,高中又新婚,就是双喜临门欢快至极了。     

清代四川的贡院

贡院,也称试院、贡闱、贡场、棘闱等,是科举考试的专用考场。在科举形成之初,并没有专用的考试场所,随着科举制度的发展完备,贡院由无到有,至明清逐渐形成规制。     

话说科举贡院

科举是中国历代封建王朝通过设科考试选拔官吏的一种制度。科举制保存遗留下来的具有历史价值、科学价值、艺术价值以及教育价值的遗迹遗物,是科举教育文化遗产。贡院作为古代科举的考场,是科举文化遗产的宝库,凝聚着许多人的智慧结晶,关系到我们的民族历史和人文血脉。     

定州贡院初探

定州贡院位于定州市中山东路草场胡同,始建于清乾隆三年（１７３８年）,道光十四年（１８３４年）重修,是清代科举考试的考场。１９９８年初,我们对定州贡院进行了勘察,收集、查阅了部分资料并对其进行了分析研究,现就有关贡院的一些问题做一粗浅的探讨。“贡”,本...     

江西贡院与科举考试

“贡院”是各省乡试集合士子考试的地方。所谓贡院,即是将考中了的士子,贡于朝廷,以作朝廷的命官。     

北京贡院——金榜题名的地方

位于北京内城东南角附近的贡院是每3年举行会试的地方,考试分为3场,前后一共持续9天,在这3天3夜中,每个考生在一米见方各自的单间里做题,人若是站直了身体,头就会碰到屋顶,这些单间紧紧地挨在一起,大约每排有45个,在嘹望塔楼两边各有120排,大约共有9999个单间,贡院中央的望楼上时刻有人监视,以防考生之间或考生跟外面的人相互通气。     

明代福建贡院渊源及建置考述

福建贡院的渊源可追溯至宋元祐五年福州贡院的创建。明代的福建贡院并未承袭宋代贡院建置,而是于洪武十七年在福州城南另址改建,成化七年又因贡院空间有限而迁至福州城内东北处的冶山之旁、屏山脚下,从此再未易址。成化七年所建贡院奠定了此后福建贡院的基本格局,后又于弘治八年,正德十一年、十四年、十六年,万历六年进行过多次修建,规制日趋完备。明代福建贡院的建置是明代乡试制度的有形体现,并受到社会经济发展水平的影响,其修建经费主要来源于公帑,而清代修建经费则主要来自个人捐助。     

蜀中废科举、办新学的纪事碑--《成都府贡院废号记》

二十世纪初,清政府推行“新政”,内容之一即是废科举、办新学,四川省也遵旨废除举行会试的贡院号舍,改办新学。川督锡良于1906年撰《贡院废号记》,并立碑以志此举。     

明清贵州贡院的使用与维修

贵州贡院建于明嘉靖十六年首开乡闱时,其发展历程正是贵州科举史的缩影。其结构及功能与他省贡院相似,规模居于全国中下等,号舍最少时不足千间,最多时超过四千间。其明末毁于战火,清代重建后亦频繁维修,经费则以公款为主,辅以民间捐助。     

大十字上消失的明代贡院

贡院是科举时代读书人跳龙门之处,考好了就是举人,既可上京会试,金榜题名,也可踏入仕途,光耀门庭。可以说,在漫长的岁月中,这里充满读书人的希望,追求和向往。大十字广场的中西部是老贵阳的贡院所在地,即科举时代贵州举行乡试的地方。贵州建省前,无权开科乡试,考举人要远道去四川应试。贵州建省后,亦未设立乡试,贵州生员改为就试湖广,后又改到云南考试。由于贵州生员赴邻省考试山高路远,极为不便,嘉靖九年(1530年),在京任户科给事中的贵州思南人田秋,向朝廷上奏请在     

“萃英门”里一座贡院

民国十五年,冯玉祥部刘郁芬任甘肃省政府主席,刘将贡院外围城垣南墙上的一座城门改名为“萃英门”——意寓人文荟萃,并题写了门额。     

清代广东贡院:考古、文献与历史

正贡院是科举考试举行乡试的考场,又称贡闱、棘围、贡场。最早出现在唐代,其后贡院的数量和规模迅速发展。至清光绪年间,全国共建有顺天(北京)、江南(南京)、陕西、山东、山西、河南、湖北、福建、江西、浙江、广东、广西、四川、云南、贵州、湖南、甘肃17座贡院。广东贡院是清末四大贡院之一,作为科举制度的产物,     

定州贡院

<正> 定州贡院位于定州市区内的草场胡同,是目前华北唯一幸存的封建科举遗迹,早在1956年即被列为河北省文物保护单位。本文拟就其建筑结构、设置及创修背景作一简单介绍。     

贡院石碑

贡院石碑,位于贵阳市乌当区下坝街上（现已搬到下坝乡喇平村下院村民组）。碑高1．2米,宽0．8米,厚o．12米,青石。建于清道光8年（1829年）农历十二月初四日,距今已有180余个春秋。碑眉为“万民沾恩”,碑文为小楷,阴刻,共1040字,多用繁体字和异体字书写。因置于贡院大门内侧,未受风雨侵袭,字迹清晰可见,无标点符号。全文如下（文中标点符号系笔者所加）：     

明清西安城内教育设施的发展变迁

本文利用相关史志记载 ,深入研究探讨了明清时期西安城内教育设施的发展变迁 ,主要包括正学、关中两大书院的兴废、内部布局及其环境建设 ;官办府县儒学的移徙和集中过程以及建造设计思想中的风水观念 ;还恢复了前人甚少研究的陕西贡院的基本面貌。指出这一时期西安不仅是西北军事重镇 ,而且也是西北文教重镇的城市特征     

议修京师贡院与科举制的终结

1904年科举减额缓停至1905年立停之间,科举改革的走向、方式及时间,存在诸多不确定因素,议修京师贡院为其中重要关节.在京多数部院官员主修贡院,表明缓停定议可能节外生枝,废科举的取向变数极大.张百熙、端方、袁世凯等人采取断然之策,改缓停为立停;张之洞于此虽一度犹豫,但最终附和.疆臣与枢机相互沟通联络,促成军机处和政务处的人事调整,并说服当政绕开部院会议,直接宣布立停科举.制度变革进程充满玄机,从或然到必然,相关人物的主观努力相当重要.只是精心谋略与强行干预虽可排除障碍,促成科举终结,却难以消除隐患,化解矛盾,避免急行效应带来的社会震荡.     

河南贡院——研究中国科举制度的重要档案

在我国漫长的封建社会中 ,科举制度作为选拔人才的重要途径 ,经历了发生、发展、繁荣和衰亡的过程。最初的科举考试在何时何地目前已无从考证 ,但 190 4年 3月在开封的河南贡院进行的最后一次科举考试 ,成为中国科举制度的终点站 ,这对研究我国科举制度兴衰变迁有着不可替代的重要作用。贡院是古代选拔人才的场所。我国科举选士形式自隋朝始 ,至宋朝已形成比较完善的科举制度 ,其科考程序大致可分四级 :一是童试 (乡、县级考试 ) ,二是乡试 (省一级考试 ) ,三是会试 (中央级的考试 ) ,四是殿试 (由皇帝亲自考试 )。贡院是乡试 (又称“秋闱”…     

郑州贡院与贡院街

从前 ,郑州有一所贡院。它是清雍正二年 ( 1 72 4年 ) ,郑州升为直隶州后 ,由郑州、荥阳、荥泽、汜水、河阴等5县的童生捐资修建。贡院是清王朝进行乡试的考场。郑州贡院位于旧县衙署东南部 (今之法院东街 ) ,占地 1 0亩 ,分东、西两院 :大门上方悬有“贡院”二字匾额。内有龙门、“龙虎亭”、“至公堂”、“明远楼” ,东西两侧为“外帘” ,后进有门 ,入门为“内帘”。两旁建有“号舍”60间 ,用《千字文》编号 ,如“天字”第×号 ,“地字”第×号 ,供应考者住宿。凡应试者入内 ,即封号栅 ,俟交卷时方开。“贡院”外墙 ,都铺以荆棘 ,故称“棘…     

定州古城,采风漫步踏方舟

<正>定州市是河北省保定市最南部的—个县级市,历史文化名城。该市西南距北京196公里,东北距石家庄68公里,西北距保定市区56公里。京深高速公路、京广铁路穿境而过。唐河、孟良河、沙河自西向东过境。定州拥有5000年的历史积淀,自古为华北重镇。商代在这里建立方国,春秋时期齐相管仲在此筑城。公元400年始称定州,后历代设州置府。如今,城内开元寺塔巍然矗