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在上一年暑假的时候蹭着先生的音乐展览会去汕头和潮州,一直念念不忘,所以回来以最浅见的方式来撰写这篇游记,以表达我的喜爱之情.这里没有很复杂的语言,只描述我看到,吃到的个人感受.这次之行属于自驾,从广州出发汕头几乎是一直到了汕头才觅食,整个旅程基本都以吃和音乐为主.从读书开始到工作生活,认识的潮汕人都非常多,家的附近也有超多的潮汕美食,对喜爱吃潮汕美食的我来说,也加深了对潮汕的爱. 相似文献
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谱牒,是潮汕化的重要组成部份。潮汕化是本地的土化和中原的移民化,经过长期的相互影响、互相吸取,逐渐融合;而后来潮汕人大量移民海外,把中华化传播到五湖四海,同时又吸取世界上许多民族的优秀化因素,带回潮汕地区,跟原有的本地化结合起来,构成独特的、中国南方色彩的潮汕化。谱牒里面大量记载潮汕移民的历程,给潮汕化添上了浓墨重彩。潮汕的谱牒,是潮人移民历史的记录,同时也是今天祖籍潮汕的海外华人传统的历史见证。 相似文献
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中华传统文化以伦理道德型而著称。伦理纲常深透于社会经济、政治、文化、家庭等等各个领域,亲属之间的相互称谓也有充分的体现。潮汕是中国的潮汕。潮汕先民的主体是古代中原移民。潮汕人在继承、保留中原汉民族民间亲属称谓习俗的同时,在长期的社会生产生活实践中又创造了具有鲜明地方特色的民间亲属称谓习俗。随着社会的变迁,时代的发展,潮汕民间亲属称谓习俗不可避免地与其他习俗一样发生了流变。本文试在考察潮汕民间亲属称谓习俗的基础上, 相似文献
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著名国际汉学家饶宗颐先生指出,潮汕善堂文化的特色,是潮汕人现实主义处世观点,糅合释、儒、道的哲学思想,所形成的特色文化。潮汕慈善文化,自宋末高僧释大峰传入潮汕以来,逐步兴盛,虽一度衰落,但却以其对社会人类的功德价值而再度兴起,成为人们崇尚的美好道德标志之一,且在近代以来,成为了一种信仰,在潮汕海外华侨中广为传播,促进了他们爱国爱乡的善举,有利于祖国 相似文献
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明清时期.政府实行“海禁”政策.使宋元以来潮汕地区的私人海上贸易得不到正常的进行,从而引起潮汕民众的不满和反抗。潮汕人为了谋生.不惧禁令,入海为盗。酿成了潮汕沿海地区长达几百年的海寇之乱。本文试就明清时期潮汕地区海盗现象的产生原因、性质、历史影响等问题作粗浅的探讨。诚在抛砖引玉,敬请专家学者批评指正。 相似文献
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在黔东南清水江上游的支流交密河边,在雷公山北麓的苗岭腹地,坐落着一个古老的苗族村寨--交包。每年农历七月八日,那里出嫁的姑娘都要千里迢迢赶回交包娘家,过一个传承久远的古老节日--"好庆节"; 那里的苗家男女都会在"好庆节"里身穿盛装纵情饮酒、踩芦笙、唱飞歌…… 相似文献
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在罗布淖尔地区世代聚居的罗布人是新疆独有的古老部族之一。由于所居住的环境相对封闭,各家各户又住得较为分散,所以罗布人保持着许多古朴的生活习俗。这个秋季,我在巴音郭楞蒙古自治州尉犁县罗布人村寨就领略了一番古老的罗布民俗风情。 相似文献