关公崇拜与中国传统文化

关羽,字云长,三国时期蜀汉名将,山西解州人。千余年来,关羽累加追封,奉祀庙宇遍布全国城镇乡里。关帝尊,崇能有如此之盛,而且经久不衰,这与中国传统化有着直接关系。中国古代流行三大宗教,即儒教、佛教和道教,都对中国传统化与社会历史产生过巨大影响。三大宗教的教主、教义、     

汉民族文化心理的鲜明折射--从关羽被历代加封谈起

关羽的形象是伴随着时代的发展而演进的 ,由于被历代加封而逐渐荣显 ,由于文学艺术的再加工创造而深入人心 ,最终成为“武圣”而与“文圣”孔子并祀。透过关羽被历代加封这一表象 ,实则鲜明地折射出汉民族各个阶层的独特文化心理。其中包括三个方面的内容 :从统治阶层来看 ,他们欣赏关羽的忠心耿耿、死而后已 ;从平民阶层来看 ,他们仰慕关羽的济困扶危、知恩图报 ;从作家文人来看 ,他们青睐关羽的功成名就、儒雅绝伦     

“闭眼关公”与“睁眼关公”

自从王鸿寿(艺名三麻子)在京剧的生、旦、净、丑四大行当的“生”行之中,独创了以演关羽戏的“红生”这一行当后.他独树一帜地被人誉为“老活关公”(他的两位高足都是“活关公”),老京剧观众则称他为“老三麻子”(他有一门徒艺名小三麻子),他的两位高足一是李吉来(即小三麻子),另一位则是林树森,他们在“红生”这一行当中,又创造了“睁眼关羽”和“闭眼关羽”两大流派.三四十年代在京剧界,演“闭眼关公”的少,演“睁眼关公”的多.何谓“睁眼”与“闭眼”呢?那就是以演关羽的演     

张大千的胡子

有一次在一个饭局上,一位朋友拿张大千的胡子说事,并且越说越带劲,引得旁人哄堂大笑。张大千看在眼里,听在耳里,不愠不怒,等朋友说完后．他心平气和地说：“我也给大家讲一个大胡子的故事,在《三国演义》中,关羽和张飞相继去世,刘备准备兴兵伐吴,为他们二人报仇,可是在任免先锋一职时,关羽的儿子关兴与张飞的儿子张苞发生了争执,都争着要当先锋。刘备无奈,只好让他们自述父辈的功劳,     

一曲爱国主义的颂歌--记台湾古迹岳武穆王庙

台湾宜兰县岳武穆王庙是全岛唯一奉祀宋代抗金英雄岳飞的专祠,建于1895年,1999年被定为古迹。该庙“建庙启”和“修复记”两通碑,明确记载了甲午战争后清庭将台湾割让日本,当地民众不甘奴役,爱国抗日义愤高涨,促成建庙的过程,是一曲爱国主义的颂歌。同时,由于地域和历史的原因,该庙还具有两大特征：一是正殿供奉的岳飞像,有武将、王、帝君三种形象,殊为难得。二是该庙实行庙堂、鸾堂、善堂三位一体的制度,完整地保存了大陆已经消失的鸾堂制度和“三献释奠大礼”,具有很高的化价值。     

关于轩辕及“炎黄”

三国时期,蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠是著名的“五虎将”。可他们死后葬于何处？ 关羽墓 历史上关羽身葬两处,一在湖北,一在河南,民间有“头定洛阳、身困当阳”之说。据史载：关羽兵败被杀。孙权将关羽首级运到洛阳,送给曹操。曹操用沉香木雕刻关羽身躯,     

“关羽文化”启示录

此次去荆州(湖北江陵)参加第七届三国演义学术讨论会,参观游览荆州,发现一个值得思考的现象:即三国时代的关羽虽已身死1700多年,但“关羽文化”却一直延续到今天.不仅有“关公馆”(在原“关帝庙”的遗址上重建),而且有关羽画、关羽戏,关羽雕刻、关羽剪纸以及歌咏、评价关羽的众多诗作。这次三国演义学术讨论会上有关关羽的论文也有好几篇.可见“关羽文化”延续至今已是客观存在. 关羽在三国时代是一位有名的武将。他曾追随刘备建功立业,为刘备创建蜀国立下了汗马功劳;但他大意失荆州,又使刘备的基业遭受了严重损失。比之三国时代的其他有名…     

古代肖像画的“形似”与“神似” 论肖像画的“肖似性”

中国古代绘画中有许多表现人物的画像,如历代帝王的御容;贵族官宦和文人士大夫读书、赏花、吟诗、弹奏、宴游等生活行止的行乐图;世人祭祀祖先的＂祖宗像＂;以及方外高僧、道士和古代名人如孔子、诸葛亮、曹操、关羽、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、岳飞等画像。     

三国五虎将埋骨何处

三国时期,蜀国的关羽,张飞、赵云、马超、黄忠是著名的“五虎将”。可他们死后葬于何处? 关羽墓 历史上关羽身葬两处,一在湖北,一在河南,民间有“头定洛阳,身困当阳”之说。据史载:东汉建安二十四年(公元219年),孙权用计袭击荆州,关羽兵败被杀。孙权将关羽首级运到洛阳,送给曹操。曹操用沉香木雕刻关羽身躯,依王侯礼将关羽的头葬于今洛阳南门外。称“关林”。墓前立“汉寿亭侯关云长之墓”石碑。碑前的关帝庙,系明代建筑。 孙权送走关羽首级后,也以诸侯礼,将关羽尸骸葬于湖北当阳县城西。     

历史上的平反周期率

我和岳飞的一位后代聊天,问到宋朝给岳飞平反的时间。他开出8个日期,从初步昭雪,到发还田宅,到复官改葬,再到赐谥追封,直至追封三代,全程历时99年。首次平反是1162年7月,岳飞冤死21年之后。他笑道：正好和右派平反的时间一样。我心中一闪：莫非“二十年后又是一条好汉”竟是平反的周期率?     

论“冤臣”

论“冤臣”张海鹏天意只如此,将军足可伤！忠无身报主,冤有骨封王。苔雨楼墙暗,花风庙路香。沉思百年事,挥泪洒斜阳。①这是一位诗人写的悼念岳飞的一首五律。岳飞是爱国名将,是民族英雄,同时又是一位含冤而殁的冤臣。他的事迹,自南宋而下尽人皆知。其实,千百年来...     

空军老战士骆继铭

武汉空军老战士报告团有这样10位老战士,经历了半个世纪的戎马生涯。他们在离休之后,相继来到空军武汉上马庄干休所。上马庄相传是三国时的关羽将军跨上战马的地方。1986年11月,10位＂下岗＂老战士在这里重新上岗,组成了空军武汉基地老战士报告团。这是一个特殊的群体,他们每个人都有可歌可泣的过去,每个人都是一部生动的教科书。他们是战争的幸存者,同时也是历史的见证人。在他们垂暮之年,一次次以自己的人生实践,谆谆告诉青少年：没有共产党就没有新中国,只有社会主义才能救中国,才能发展中国。     

资中武庙

资中武庙,又称关帝庙,供祀三国时的关羽,位于省级风景名胜区重龙山脚下,与资中文庙相距100余米。武庙始建于明嘉靖年闻,清乾隆、同治时先后三次修葺。武庙占地面积3731平方米,现存建筑面积1608平方米,由外月池、照壁、七星门（以上毁）朝贡殿、关圣殿、偏殿武星殿（启圣宫,纪念岳飞）、三义祠和左右厢房、钟楼、鼓楼、     

我国三大关帝建筑：关林 关陵 关庙

三国名将关羽,被民间尊称为“关公”,其事迹家喻户晓。他的“忠义仁勇”体现了中华民族的一种传统美德,在世界上也有较大影响。     

岳飞冤案之后

正岳飞被以"莫须有"之名冤杀于风波亭之后,风波并未停止。风波亭之后那些事,似乎更值得一说。妻女的遭遇岳飞被害后,迫于舆论压力,朝廷暂停杀戮。但秦桧并没有缩回罪恶之手,放过岳飞家人。据南宋王明清《玉照新志》记载:岳飞长子,时年23岁的岳云随父死于冤案;17岁的次子岳雷和年仅12岁的岳霖、7岁的岳震被流放惠州。奉上意,地方官将他们安置在寺庙一个"仅能容身"的小茅屋中,并限制人身自由。这使     

九百年岳飞祭

九百年了 ,一个生命依然长青。精忠庙里的红垣碑碣、苍松翠柏可以作证 ,摩肩接踵的人流、氤氲不绝的香火可以作证。时光倒流九百年。宋徽宗崇宁二年 (110 3年 )二月十五日晚 ,在相州永和乡孝悌里 (今汤阴程岗 )一户岳姓人家 ,一位日后名垂青史的人物诞生了。适逢一只大鹏从屋顶飞鸣而过 ,这家主人认为是吉祥之兆 ,便给孩子起名“岳飞” ,字“鹏举”。期待着孩子长大后 ,像鹏一样 ,大有作为。后又有黄河水发 ,岳母姚氏抱岳飞入瓮 ,母子得救的故事。这些传说给岳飞出世赋予了神秘与传奇的色彩 ,寄托着人们对岳飞崇敬、爱戴的最朴素的情感。…     

关羽籍贯考论

三国蜀汉大将关羽,是国人熟知的历史人物。其人赤面美髯,英姿俊爽,与刘备、张飞桃园结义,恩同兄弟,共立匡扶汉室之志,战徐州,镇荆州,在世威震华夏,死后精忠贯日。然而,这样一位英雄人物,其籍贯在后世却众口不一。本文以正史为据,与文学作品进行对比,通过历朝各代对关羽其人的文字记述,从而达到破解关羽确切籍贯的目的。并从一个侧面,反映关公精神信仰的普适度与影响力。     

文武奇才岳飞（上）

一、岳飞成才前提 岳飞出生于贫寒农家,家风很正,岳飞家史记载,岳飞的祖辈曾是大户人家。《岳飞家史考》第一册载,岳飞上第四代的岳涣为“宋令史”,前第八代为“铜台节度使”,前第九代为“博州节度使”。岳飞的父母及外公等亲人很重视家庭教育。史料记载：（岳飞）从他能够参加劳动之日起,白天经常到野地里拾柴捞草,     

从中兴名将到千古罪人的张俊

本文为张俊而叹惜,读者意下如何?杭州市的西子湖畔,岳飞墓前跪着四个铁人,分别是秦桧夫妇、万俟卨(音"莫奇谢")、张俊,正是他们几个合谋害死了岳飞。这四个人当中,以张俊的人生轨迹变化最大,值得评说一番。张俊是与岳飞、韩世忠并列的南宋中兴名将,确确实实是个名将。《宋史·张俊传》称:     

岳飞与“绍兴和议”

战争是政治的继续,绍兴和议不仅是南宋与金双方在战场上较量的结果,同时更重要的是双方统治集团利益的选择,是他们各自内政的继续。南宋统治者按照金人的旨意杀害了岳飞,但是岳飞作为中华民族的民族英雄,永远是为祖国独立自由而战的我国各族儿女心中一面光辉的旗帜。作者对岳飞与绍兴和议研究中的某些方法和观点提出了商榷意见。