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在新的历史时期,由于党的地位、任务与党的建设环境、历史方位发生了深刻变化,党内主要矛盾也出现了与过去完全不同的新变化,利益矛盾成为党内主要矛盾。制度、体制的缺陷,是党内矛盾产生的最重要的根源。要正确处理党内主要矛盾,关键在于进行制度创新,建立制度化的权力制衡机制和科学的利益整合机制,使党内外各种利益群体协调发展,各尽其能、各得其所而又和谐相处。 相似文献
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本文重点探讨了刘少奇建国初期的发展战略思想,主要有:国民经济发展重点观(经济发展模式);对“三年准备、十年建设”的理解和阐释(经济发展步骤);向共产主义过渡问题的思考与设想(时间、条件、方式、过渡步骤、过渡后状态),刘少奇的这些探索,具有重要的历史和现实意义。 相似文献
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每个女人都该拥有一件wrap dress(襄身裙)。这就和红底鞋、笑脸包一样,是让女人把魅力发挥100%的必杀技。就像红底鞋属于Christian Louboutin,笑脸包属于Celine,你如果买的不是Diane Von Furstenburg(黛安·冯芙丝汀宝)的裹身裙,总是欠了点儿正宗。 相似文献
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庙会与明清以来的城乡关系 总被引:3,自引:0,他引:3
近年来.国内外学者对明清时朝(中华帝国晚期)的城市史和乡村史研究投入了极大的热情。在国内,对于这一时期北京等政治中心城市的历史进行的研究、对于江南地区工商业城市与市镇体系的研究、特别是对1840年以后沿海城市变化的研究,都成为热点。在国外,施坚雅(fi.W.Skilln,r)关了城市与集镇体系与结构的研究是宏观研究的代表,而像罗威廉(WilliamRowe)关于汉口的研究则可作为微观研究的代表。而对于乡村的研究则不仅吸引了历史学家,而且也吸引了人类学家、民俗学家,在这方面,无论是中国还是外国学者,对江南地区、华北、广… 相似文献
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《丝绸之路》2002,(11)
夏日塔拉草原的太阳升起的时候像从大海里浮出的,金光四射,万里辉煌。祁连山仿佛悬挂在天空,把雄壮的身影铺展在宽阔的草原上。八字墩在金光中千红万紫,成群的牛羊随着地平线上升起的太阳走进了草原。我的阿瓦(爷爷)像一尊神稳稳地骑在马背上,他硕大的银耳环在阳光里白光闪闪,像圆圆的镜子照射着他的身前身后。阿瓦的银耳环是我们家的传家宝,它的历史跟我们家族的历史一样漫长,从阿瓦出生带在耳朵上后就再也没有离开过他,像来自祖上的血缘遗传一样。阿瓦80岁了,耳环依然在他的耳朵上银光闪闪。阿瓦骑在高大的毛乐(马)上,奔走在八字墩西斜的风里,一道彩虹映照出他身上紫色的光芒,铺天盖地的霞光血一样披挂在他和毛乐身上。马鞍是用榆木磨制的,用了几十年,磨得光滑如玉。阿瓦骑在马上,赶着拥有500多只羊的羊群游牧在祁连山腾格里大坂南麓腹地。阿瓦一生没有离开过大坂山,没有离开过牛窝窝羊圈圈,他接生过无数牛犊羊羔,游走过无数的山川河流。不管是狂风暴雨,还是草青草黄,他的长袍始终没换过,像他坚守一生一世的爱情。他坚守着一种婚姻,一片草原,一顶帐篷,一群牛羊,像山神一般守护着八字墩大山。阿瓦17岁在八字墩草原结婚,18岁生下我的阿扎(父亲)。阿扎的成长过... 相似文献
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切磋学术,增进友谊──出席第18届国际历史科学大会侧记昆源中国历史学家代表团一行24人,在团长戴逸教授(中国史学会会长)、顾问王忍之同志(中国社会科学院副院长、党委书记)的率领下,于1995年8月27至9月3日出席了国际历史科学委员会在加拿大蒙特利尔... 相似文献
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由“新历史教科书编纂会”编写的历史教科书缺陷甚多,虽经3次修改,但其实质并未改变。在亚洲各国的强烈反对声中,该书居然被通过了。本分析了出现这种现象的原因与日本部科学省的责任。认为,部省给“编纂会”3次修改机会,是为“通过”而进行的审定。同时,以森内阁为首的政府部门和政治家们作出了诸多特殊的努力,也为“编纂会”教科书审定合格开了绿灯,最终致使如同装甲车、战车一样的“编纂会”教科书通过了审定。而一旦孩子们使用这样的教科书,后果将非常危险。 相似文献
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文物是人类历史的遗存,是自然界和人类社会发展、变化的实物见证。换言之,文物是具有历史价值、艺术价值和科学价值的一种特有的物质形式。同其它物质一样,随着岁月的流逝,自然条件的变化及人为因素的破坏,都会对文物造成或多或少的影响,甚至危害其生存。文物保护修复工作的目的就足为了更好地保存、恢复文物的艺术和历史原貌,保护其艺术、历史及科学价值, 相似文献
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谈谈中学历史教师撰写论文纪奚(一)写作的基本立足点和论文的基本取向在历史科学工作者的宏大队伍中,中学历史教师是一支重要方面军,在历史科学的广阔领域里,中学历史教学的理论与实践是一个重要分支。中学历史老师的业务特点决定了在撰写论文时除具有一般史学文章的... 相似文献
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马列主义创始者的学说,马克思、恩格斯、列宁、斯大林对于人类社会发展问题的观点以及他们所揭示的这种发展的最重要的规律性,所有这些都创造了历史科学的发展基础。马列主义教导说:科学法则反映自然界或社会的客观过程。「马克思主义把科学法则——无论是指自然科学法则或政治经济学法则都一样——了解为不以人们的意志为转移的客观过程的反映。人们能发现这些法则,认识它们,研究它们,在自己的行动中估计到它们,利用它们来为社会谋福利,但是人们不能改变或废除这些法则,尤其不能制定或创造新的科学法则」(斯大林:「苏联社会主义经济问题」,人民出版社版,第二页)。社会发展法则也像自然发展法则一样,是可以认识的,因此,它也具有客观真理的意义。社会发展法则,也像自然发展法则一样,是客观的,不以人们意志为转移的,但是社会发展法则有许多地方是不同于自然法则的。例如大多数的社会经济法则都是不常久的,只能在一定的历史时期内发生作用。在经 相似文献
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历史科学是具有鮮明党性和阶級性的科学。属于资产阶級思想体系的历史学,为沒落的資产阶級的利益服务,因此,他们不敢面对客观历史的真实进程,总是歪曲,篡改和揑造历史,而作为資产阶级应声虫的现代修正主义者,則为资产阶級历史学涂脂抹粉,阉割馬列主义历史科学的党性原則。尚钺和其他现代修正主义历史学者一样,千方百計地为资产阶級历史学辯护,与历史的真理背道而馳。更严重的是他对馬克思列宁主义的根本原則,提出了一系列的修正主义观点。他在阶級斗爭这个根本問题上,向馬克思列宁主义,毛澤东思想进行了猖狂的攻击,反对用馬列主义,毛澤东思想指导中国历史科学,宣揚阶級調和,否认我国历史科学领域內两条道路的斗爭。 相似文献
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社区精英直接决定着社区治理和旅游发展的方向和效果。文章以贵州省黔东南州黄岗侗寨为案例地,构建基于权力“属性-结构”的民族旅游社区精英分析框架,探究社区精英的个体和群体变迁特征并归纳其机制。研究发现:(1)旅游驱动下社区精英的经济资本市场化、知识资本应用化、文化资本公有化、政治资本集中化、社会资本利益化特点显著;(2)政治精英和经济精英权力作用范围扩大,知识精英权力作用转型,传统精英衰退且作用范围缩小,精英呈现家族式集聚的特征;(3)社区精英权力关系网络结构紧密且互动频率增加,政治精英的网络中心性地位凸显,精英作为中间人频次增多且角色日渐丰富;(4)社区经济和社会结构变革、旅游市场需求规模化增长、特有的社会关系与民族传统、权力资本特性等因素合力推动了民族旅游社区精英权力属性和权力结构的变迁。 相似文献
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