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在上海土生土长的犹太女人沙拉,命运多舛。1992年回到以色列后,她凭借独特的教育方式和艰苦奋斗,带领3个孩子从一贫如洗到家境殷实,“编写”了一部令人深思的财富传奇。 相似文献
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试论古代以色列民族的历史观——从资料构成、史书编集到观念的形成 总被引:1,自引:0,他引:1
与古代埃及和西亚诸国只留下编年体的历史记载不同,古代以色列民族具有自己鲜明的历史意识;与古代希腊充满人本精神的历史记载也不同,以色列民族历史观的实质是一神论的神权历史观.他们将对耶和华神的信仰融入对民族历史发展的思考和解释之中,其历史书卷的编写几乎持续了一千年之久,在这一过程中,以色列历史成为"历史就是耶和华神对以色列民族的救赎史"的生动体现. 相似文献
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<正>作为以色列第二大城市的特拉维夫实际是由两个城市组成——特拉维夫和雅法,人们称其为"特拉维夫-雅法"。以色列古谚有云:先有雅法,后有特拉维夫。特拉维夫是以色列的文化金融中心,而雅法是世界上有据可查的最古老的城市之一,是有着4000年历史的港口城市,最近也有考古学家认为其有8000年历史,雅法古城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。雅法几经战乱和纷争,从罗马人、希腊人、十字军、土耳其人到阿 相似文献
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莫言作为中国当代文学新历史小说阵营中占有重要地位的一位作家,他也是新历史小说流派的发起者和代表人。莫言采用了具有他独特的民间话语方式来讲述历史想象历史。莫言采用了来自于民间的传奇体式和色彩斑斓的先锋叙事手法,以独特的民间的语言资源来揭示人民的生存状况和塑造人物形象。莫言从民间立场出发,因而他的想象的历史是具有鲜明的民间传奇色彩的历史,他的小说选择了传奇体式的叙事,是与这一民间资源和他的高密故乡有着难以分割的关系,也因此他的小说烙有鲜明的民间传奇色彩。本文从小说内容上的传奇化和小说叙事形式的传奇化来探讨莫言小说的民间传奇化。 相似文献
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2012年11月14日,以色列对加沙发起了代号为"防卫之柱"的大规模军事行动。这是2008年12月以色列"铸铅"行动之后最大规模的军事行动。8天以后,双方停火。一位中国女子此时从加沙发出了一条微博:"请永远记住在冲突中伤亡的以色列和巴勒斯坦平民!让历史不要重演!" 相似文献