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1949年6月,中南海的花匠师傅给菊香书屋摆了很多美丽的鲜花,但没多久,毛泽东就让人搬走。其理由是:"过去,这里是公共场所,由他们随意摆布,我不干涉。可是现在我就住在这里,就不要摆这么多花了……你们晓得,到我这里来的人很多,以后还会有工人、农民的代表来。他们来了,就是为了看我,看看我住的地方。如果我这里摆了很多漂亮的花,那他们也会上行下效,向我看齐,养成这种风气就不好了!"上世纪50年代,时任上海市长的陈毅同志应邀出席某形势报告会。主持者在讲台上铺了一块漂亮的台布, 相似文献
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有时候,你得承认,城市是有性别的。在我看来,荷兰小镇安娜·保罗娜(Anna paulowna),就是这样一座属于女性的城市,它仿如一个成熟婉约的女人,既沉静又不是妖娆,既平淡又偶尔绽放。从阿姆斯特丹机场驱车1个多小时,就到达了安娜·保罗娜,这座北荷兰非常不起眼的小镇。像荷兰很多大城小镇一样,安娜·保罗娜随处可见潺潺的运河。这些大小不一的运河,让荷兰的小镇看起来温婉、袅娜了许多,走在街巷中常常被耳边的流水声软了心性。果然"上善若水",润物于无声无形之 相似文献
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吕云芳 《华侨华人历史研究》2017,(2)
论文以荷兰华人后代佛教徒为研究对象,探讨其在宗教信仰方面如何对融入当地社会和保持祖籍文化认同进行选择与平衡。结果显示,在融入和认同方面,华人后代(或称华人第二代、华二代)是一个特殊群体。与其说他们传承了具有族群特色的中国佛教,不如说他们选择了佛教这个世界性宗教下的大乘佛教。荷兰华人后代的佛教信仰是个积极的选择和建构过程。他们融入荷兰社会的事实,促使他们在宗教实践中淡化族群文化特色,以本土联系为导向,扎根荷兰本土,推动全球性佛教文化的建构。由此形成了独特的叠合身份认同模式:荷兰人认同和佛教徒认同为主;族群认同与宗教认同的分离;族群认同相对弱化、全球组织成员意识增强。 相似文献
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一百多年来,克拉拉·蔡特金这个名字,一直同"三八"国际劳动妇女节紧密联系在一起。作为这一节日的创始人,蔡特金毕生都在为全世界妇女的幸福而奋斗。然而作为一位女性,她的一生却只经历了一段持续7 相似文献
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这几天正想着去协和医院探望小韦(君宜),不料却接到她病逝的噩耗,我顿时鼻酸泪下,万分遗憾没能与她作最后的决别。她女儿团团写的《妈妈在(五月的鲜花)中远行》,我在八宝山的告别仪式上得到印证。小韦静静地躺在花木丛中,身体虽很瘦弱,面容平和安详。说什么好呢?此刻已是人天两隔,我只有在心中默念:小韦,您走好,您已为自己的理想和信念尽心尽力,我们将永远想念您! 相似文献
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在中国有个美丽的江南水乡乌镇,在荷兰也有这样一个旖旎的水都乌特勒支(Utrecht),暂且在这里也把它简称为"乌镇"吧。乌特勒支位于荷兰中部,是荷兰交通系统上相当重要的枢纽。乌特勒支原本只是公元一世纪罗马人于莱茵河上建筑的一个军事堡垒,后来才发展为一个城市。穿梭在大街小巷,你会感受到近二千年的历史荣光。 相似文献