元代岭南广西道肃政廉访司佥事吕蒙甫事略

元代山西人吕蒙甫曾经在岭南广西道肃政廉访司、海北海南道肃政廉访司长期任职,可是清代桂林地方志对其记载很少,而且将其姓名误记为吕流。今据元代文学家虞集所写《吕公神道碑》,介绍吕蒙甫在广西桂林及广西南部的感人事迹,为地方志提供新资料。元顺帝在广西时还曾手书"恒斋"两字赐予吕蒙甫之父。     

元好问《御史程君墓表》若干问题考辨

元好问《御史程君墓表》[1](以下简称《墓表》),记述了金末监察御史程震(1181～1224)的生平事迹,突出地赞扬了程震公勤廉干、直谏强项的才能和节操,情实辞采,诚为佳作。然该《墓表》与清人王昶《金石萃编·金石录下》所收《金故少中大夫御史程君墓碑》[2],文字史实略有增删相异之处,而这些出入有些又关乎文义及史实是否正确释读,故童钰、武亿等前辈学者曾有所比勘考释,但仍有不尽其义或错误之处。今据程震弟程恒所建河南偃师市缑氏乡程村东程氏先茔之程震原碑,并程恒子程思廉之《大元故中顺大夫河东山西道肃政廉访使程公神碑》[3](以下简称…     

最早在广西设“省”的朝代——元朝

元朝是中国历史上蒙古族统治者建立的统一王朝。公元1363年（元至正二十三年）,元设立广西行中书省,简称“广西行省”,辖静江、南宁、梧州、浔州、柳州、太平、思明、镇安等8路,平乐、龙州2府（万户府）,横、容、融、象、藤、贵、宾、郁林、贺等9州,庆远、南丹溪洞等处军民安抚司及田州、来安两路军民总管府,以肃政廉访使也儿吉尼为平章政事,     

元代山北辽东道肃政廉访司述论

元代山北辽东道肃政廉访司是主要对辽阳行省辖区的监察机构,同时部分中书省直辖区也在其监察范围之内.山北辽东道肃政廉访司的设立是元代东北统治的重要一环,该机构在审视刑狱、打击豪强、抑制诸王、劝农教化、赈灾等方面发挥着较为重要的作用.     

元代的山东东西道辖区考析

元代中书省所辖腹里地区设有山东东西道宣慰司和山东东西道肃政廉访司,山东东西道宣慰司为地方行政机构,它的辖区有一个逐渐缩小的过程,《元史》对此记载模糊。山东东西道肃政廉访司为监察机构,它的监察区域与山东东西道宣慰司辖区缩小无关,元代中后期山东东西道宣慰司的辖区和山东东西道肃政廉访司的监察区域并不相同。     

敦煌文书《为肃州刺史刘臣壁答南蕃书》所见吐蕃进攻河西的两次唐蕃战争

敦煌文书《为肃州刺史刘臣壁答南蕃书》所见的两次战争分别为:发生在727年吐蕃进攻河西瓜、肃二州的唐蕃战争,为该时期双方间发生的较大规模的战争.这次吐蕃行军,取道青海通河西及西域的一条间道--玉门军道;吐蕃再次进攻肃州的时间为759年,仍取道玉门军道,其间双方进行了一次神秘的肃州谈判,此为史书所缺载.     

林则徐的廉洁格言

民族英雄林则徐在山东济宁担任运河道督时 ,曾立下一方石碑 ,上书 :“人到无求品自高。”意思是 :人若无私 ,品德必然高尚。反映出他廉洁奉公的崇高思想与品格。他在任江苏廉访使时 ,就十分注意吏治 ,对各级官员的使用 ,提出要严格挑选与考核。他在给道光皇帝的一份奏折中说 :“查上司所以考察吏员者 ,非于公牍中观其事理 ,察吏莫先于自察 ,必将各属大小政务逐一求尽于心 ,然后能举以验属员之尽心与否。”因此 ,他自己先作出榜样 ,在官署大厅中堂上亲自书写了一副堂联 :“愿闻己过 ;求通民情。”上联鼓励老百姓大胆地向他指出缺点 ,向他提意…     

明代黎族地区“都图”制度概述

洪武元年(公元1368年)3月,朱元璋明军挥师南征海南岛,6月,元朝的海北海南道和海南分府元帅及副帅悉归降于明;至此,海南全岛悉归于明王朝,开始了明王朝对海南岛长达276年的统治。明王朝将本岛建立成1府(琼州府)、3州(儋州、崖州、万州)、10县(即琼山、澄迈、临高、定安、文昌、昌化、感恩、乐会、会同、陵水)的同时,也在黎族地区建立了基层政权机构,其名日:“黎都”、“黎图”,简称为“都图”制度。现将此制度产生的原因、组织机构以及影响概述如次。     

廉希宪

廉希宪(1230—1280),字善甫,畏兀儿族。廉希宪出生时适逢其父布鲁海牙被任命为燕南诸路廉访使,便以父官职首字“廉”为姓。 希宪兄弟10人,他排行第二,自幼举世与众不同,胸怀坦达,9岁泣谏其父免杀盗马家奴,19岁被召入侍,为忽必烈宿王。 廉希宪受世官家训和儒家思想薰淘,酷爱经史,手不释卷。一次,廉希宪正读《孟子》,忽闻召宣,慌乱中揣书进殿被忽必烈发现,问其缘由,希宪随机以“性善”、“义利”、“仁暴”为对,甚受好评,并称其为“廉孟子”。近臣校射,希三矢皆中,被众誉为能文能武之才。     

介绍几块光山石刻

光山县文管会保存着几块很有价值的石刻。其中有元代赵孟頫“致廉访相公义斋先生札”法书石版两块;清代著名书法家何绍基“题金陵胜迹册子”诗文碑刻一块;林则徐书“般若波罗密多心径”碑一块。光山净居寺还有一块明代石刻“宋苏轼游净居寺诗并叙”。现一一介绍如下:元代赵孟頫“致廉访相公义斋先生札”法书石版两块共7段、27行、208字。字体柔媚俊逸,挥洒自如,堪称历代书法作品中的     

读《元史》札记一则

据《永乐大典》所引《经世大典》和《南台备要》、清文廷式所辑《经世大典》记载 ,元至元十四年所设江南八道之一为“山南湖北道” ,而非如《元史·百官志二》“肃政廉访司”条所记为“山南江北道”。据相关资料推断 ,到至元二十九年 ,为适应江南湖北道的重新设置和江北诸城划归河南江北行省的需要 ,“山南湖北道”始改称“山南江北道”。     

关于王国维给胡适的一封书信

胡适在《词的起源》一文中,提到王国继给他有两封谈词的信。而中华书局1984年出版的《王国维全集·书信》,却没有收录王氏给胡适的信。1994年12月,黄山书社影印出版了职云志主编的《胡适遗稿及秘合书信》,其中收录了王氏给胡适的一封谈词的书馆（据原件影印）。这封信是回答胡适1924年7月4日的请教。胡适原信如下：群庵先生：顷偶读后村同中“席上闻政有尿”一首《贺新郎》,有云：那人人间校按曲,绣帘初卷;道是华里荒管唱,笑杀鸡坊拍变。“鸡访拍衰”是什么？四日唐、宋史的《乐志》,皆不详“拍变”之义。先生曾浩燕乐史,使中能见…     

东台崔氏,一门三杰

<正>苏北东台市许河镇芦河村有崔氏,崔氏一门三杰,终身许党,在当地传为佳话。崔业骧:用生命书写忠诚崔业骧(1904—1947),出生于许河镇芦河村崔氏六房墩子。只读过一年私塾就辍了学。上世纪三十年代经人介绍到海安县海北学校做校工,有幸遇上了在海北学校任教的俞铭璜(中共党员)。俞先生见崔业骧忠厚老实,勤奋好学。就利用业余时间教他读书写字,给他讲革命道理,指导他回家乡办学堂,为革命培养人才。     

傳法紫宸:敬宗之師昇玄先生劉從政考

劉從政是唐敬宗皇帝入道受籙的度師,曾因此獲封"昇玄先生、檢校光禄少卿",隱然成爲天下道門領袖。此前學界對其所知甚少,本文利用保留在《唐文萃》中的《劉從政碑》及近年新見的一些墓誌材料,勾勒了他的生平及道門譜系。劉從政一生主要在兩京之間活動,其弟子遍佈關中及東都聖真、玄元等名觀。經過考證,可知劉從政出自潘師正的好友劉道合在嵩山傳下的上清别派,雖然不及司馬承禎一系的顯赫,但《劉從政碑》特别强調其上溯至東晉楊羲"凡十四世"的傳法譜系,顯示了對自身經法傳承的自信。     

我研究祖父崔廷献的经过——写在《三晋贤达、民族志士崔廷献》出版之际

正寿阳县库仓村崔廷献是我的爷爷,他在清末民国时期担任过葫芦岛开埠局长、山西省民政长、财政长、六政考核处长、省议会议长、河东道尹、天津市长等职。但他在我三岁的时候就病逝了,可是他却成为带给我半生耻辱和灾难的人。     

清代廉吏第一人

清代廉吏第一人清朝末年,官场黑暗,官吏腐败。但在清朝初期,一些官员尚能克制自已,廉洁清正。曾被康熙誉为＂廉史第一＂的于成龙,就颇有些代表性。于成龙在出任罗城县官时,勤于治政,安抚百姓,行为清正廉时,很得百姓们的爱戴。一次为民处理完事情后,一贫民在公案...     

清华简《治政之道》的治政理念与文本的几个问题

<正>清华简第九辑《治政之道》原无篇题,首简"昔者前帝之治政之道,上下各有其修"开宗明义,全篇要旨是"治政之道",故以为题。简尾有一至四十二编号(其中1支简无编号),共43支简。竹简保存状况不佳,大多自竹节处断为两节,经贾连翔缀合编联,这43支简与第八辑《治邦之道》虽形制有所不同,但实为内容连贯的一篇。由70支简构成的长篇政论,较为罕见。部分竹简的文字有不同程度的残缺,但不影响全文结构,文义较为完整。这是一篇内涵丰富、逻辑性很强的政论     

渤海的王都和管辖地区

东北亚自古以来就是多民族集团割据的地方。公元3世纪,在朝鲜半岛东北部到沿海南部有沃沮,在今江原道至咸镜道的广大地域有秽人居住。西边的鸭绿江中游有高句丽,其北有夫余,东北千里有挹娄^①。挹娄又称肃填、或勿吉,当中国北魏、北齐时,曾派使朝贡,     

《兰陵王入阵曲》疑释

《兰陵王入阵曲》疑释马忠理北齐兰陵王高肃，字长恭，一名孝，是北齐末期文武双全的名将，《北史》、《北齐书》中有传。他短暂的一生＂忠以事上＂，屡建战功，特别是河清三年（公元５６４年）芒山大战中，在三军突破周军围城打援的第一道防线后，他亲率五百精骑，乘胜追...     

《唐六典》献疑一则

<正>《唐六典》:"六曰陇右道,古雍、梁二州之境,今秦、渭、成、武、洮、岷、叠、宕、河、兰、鄯、廓、凉、甘、肃、瓜、沙、伊、西、北庭、安西,凡二十有一州焉。东接秦州,西逾流沙,南连蜀及吐蕃,北界朔漠。"~①今传诸本皆同。细加寻绎,秦州为陇右道诸州之一,陇右道"东接秦州"岂不辞意重沓?