三晋文明的窗口——山西省博物馆

山西省博物馆是一座综合性的地志博物馆,创建于1919年10月,是我国近代较早建立的博物馆之一。初名山西教育图书博物馆,后经数次易名,直至太原解放初期名为山西省图书博物馆。1953年,山西省图书博物馆与太原市文物馆合并,才改称现名。馆址位于太原市文庙和纯阳宫两处明、清古代建筑群,均为山西省文物保护单位。     

太原明代建筑雕塑艺术

山西是华夏文明的发源地之一,有着五千年的文明发展史,所以保存下来的古迹文物众多,而太原是山西的首府,就文物和古迹而言,在全省占有很重要的位置,目前的研究和开发力度还不够,本文的写作目的就是想对这些文物作进一步的介绍,挖掘它的艺术和文物价值。通过发掘其内涵,让人们更加热爱这块土地,为方兴未艾的山西旅游热增加人文内涵。明代太原的农业、手工业和商业的发展为文化艺术的发展提供了雄厚的物质基础,尤其建筑艺术更显得多姿多彩。明代太原保留至今的主要建筑有:纯阳宫、晋祠、双塔寺、崇善寺等。纯阳宫位于太原市五一广场的西北角,…     

试论程哲碑及其历史艺术价值

试论程哲碑及其历史艺术价值周桂香郭志成（山西省博物馆）一程哲碑概貌程哲碑,现存山西省博物馆纯阳宫碑廊,为东魏天平元年（５３４年）镌刻,此碑原存长治市袁家漏村。碑头身一石,通高１４３厘米,其中碑身高、宽、厚为１１７×６７×２３厘米,碑身四面镌刻（图一）...     

浅析道教思想对山西道观的影响

本文从山西本土道观如芮城永乐宫、太原纯阳宫、大同纯阳宫、恒山悬空寺等出发,分三部分进行详细介绍。前两部分分析道教"天人合一""、三教合一"、"神仙崇拜"等思想对道观建筑形制、道士造像、装饰艺术的影响。第三部分分析了道教宫观的三种形制:帝王宫城式、宫观式、庭院式。     

山西省艺术博物馆定位提升及陈展规划

山西省艺术博物馆所在地纯阳宫位于太原市五一广场西北隅,为供奉唐代著名道士吕洞宾的庙宇,因吕洞宾道号纯阳子,故称纯阳宫,民间也称作吕祖庙。沿中轴线布列五进院落,南北总长170米,东、西平均宽60米,总面积10000余平方米。总计殿堂七十余间。洞台亭阁,殿楼相间,加之宫内古柏参天,碑碣众多,建筑高低错落、曲折回旋,既是一座道观,又具备了古典园林建筑的特点,成为道教建筑文化中别具特色的优秀范例,堪称古代建筑精品。清人魏子安的言情小说《花月痕》里好几个章回就是发生在纯阳宫里的故事。     

探讨博物馆藏品背后的文化内涵——以山西古建筑博物馆为例

本文通过探讨山西古建筑博物馆的两件藏品——常阳天尊像和瑶池赴会大屏风背后的道教文化内涵,提示山西古建筑博物馆应利用纯阳宫藏品资源优势,深入挖掘藏品背后的历史文化内涵及其所蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,更进一步揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀,在历史与现实的对话中实现历史遗存与广大人民群众的思维对接,不断坚定文化自信,铸就中华文化的新辉煌。     

试析太原纯阳宫的“冷”与“热”

纯阳宫地处太原市五一广场西北角,坐北朝南,现为五进院落,占地面积约9000平方米。相传,元代著名道士长春子邱处机的大弟子宋德芳曾主持过这座道观。据《山西通志》记载,明万历二十五年(1597),晋王朱新扬、范朝引等人捐资,对纯阳宫进     

山西省艺术博物馆宗教艺术品概览

<正>山西省艺术博物馆位于太原市五一广场起凤街纯阳宫内。纯阳宫是供奉吕洞宾的宫观,始创年代不详,据载元代道教全真派弟子宋德方曾主持过此宫。明万历二十五年(1597年),在旧址上重新规划布局,进行了大规模的扩建、改建。清乾隆时,郡守郭晋及太谷人范朝升先后出资再扩建。嘉庆年间道士高炼昌主持,又在后院窑洞项上筑巍阁三层。民国32年(1943年)由张秀山广集券金,首义街全体绅商集资,纯阳宫马外真住持对宫内进行大规模整修。新中国成立后增建假山、关公亭及碑廊二十楹,始成现在规模。1953     

太原纯阳宫九窑十八洞的修缮保护

<正>一、"九窑十八洞"概况纯阳宫位于太原市五一广场西北隅,为供奉著名道士吕洞宾的道观,因其道号纯阳子故而得名,也称吕祖庙。纯阳宫是一座道教文化与园林艺术巧妙结合、建筑规模较大的明清时期建筑群。该宫整体建筑设计新颖,摆脱了传统北方官式建筑布局的宏大庄重风格,其布局奇巧紧凑,亭台楼阁错落有     

纯阳祖师命书符碑

太原纯阳祖师命书符碑向人们宣传了“心神正则正,神佑之;心神邪则邪,神扰之”的道教观念,为劝人行善的一通碑刻。此外,碑阴记载“因纯阳宫的修建历史不详,遂把‘郎公匾’的记载”镌刻于碑阴之上。本文拟通过碑文探讨纯阳祖师命书符中的道教观念,并考证太原纯阳宫的始建和修缮历史。     

九峰山探秘

九峰山位于山西芮城县境内的中条山南麓,山势隽秀挺拔。这里是全真道教的发祥地,是传说八仙之一吕洞宾的仙居洞府,称为“纯阳上宫”。据县志记载：“其峰有九,形势秀拔,道流爱之,名为玉椅,建宫于上。”这里奇峰峻岭,风景优美,宁静祥和,空气清新,是历代名人志士修身养性之地。东汉王莽、     

太原纯阳宫九窑十八洞勘察及修缮建议

纯阳宫位于太原市五一广场西北隅,为供奉唐代著名道士吕洞宾的庙宇,因吕洞宾道号纯阳子,故因此而得名。纯阳宫宫址坐北朝南,沿中轴线布列五进院落,自南北依次为四柱三楼“蓬莱仙境”木牌楼、砖券仿木构歇山顶的二道山门（道德之门）、吕祖殿、九窑十八洞、玉皇阁。九窑十八洞也即纯阳宫第四进院落,东、西对称各建配楼一座、四角各建九角亭一座,将院落围合;     

山西省民俗博物馆藏品征集初探

2003年10月,原山西省博物馆被一分为三,相继成立了山西博物院、山西省民俗博物馆、山西省艺术博物馆。在原山西省博物馆旧址（庙）成立的山西省民俗博物馆可谓是一个全新的专题性的博物馆。作为博物馆各项业务基础的民俗物征集显然成了山西省民俗博物馆一个义不容辞的使命和重要职能,同时也是其需要抓紧开展的一项重要的刻不容缓的基础性工作。[第一段]     

为山西文物事业做过贡献的高寿田先生

坐落在太原市五一广场西北面的省博物馆二部,解放前曾是一座破庙,叫纯阳宫.1951年太原市人民政府决定把它改建为文物馆.不到一年的时间,房舍整修一新,内设陶器、瓷器、青铜器、货币、雕塑、琉璃、书法、绘画、刺绣、珐琅、漆器11个类别,分别在21个展室里展出.它之所以尽快地开展并以崭新的面貌迎接人们去     

有关太原纯阳宫的几通碑刻

太原纯阳宫现存七通与其建造及宗教活动相关的碑刻,依照碑刻内容,笔者从始建年代、道教仪式扶乩和洞天福地思想、观音信仰、民间宗教皈一道等方面对太原纯阳官进行剖析,简述了太原纯阳官是受到佛、道、民间宗教影响的建筑。     

太原纯阳宫“道德之门”

文章通过介绍太原纯阳宫的明代建筑"道德之门",来解读其门额匾文和楹联的历史含义,从而探讨"道德之门"在整个纯阳宫的地位,得出"道德之门"就是"入道之门"的结论。     

艺术无国界

<正>卢浮宫坐落在法国巴黎市,是世界著名的艺术殿堂和万宝之宫,她始建于12世纪末,当时的目的是用于防御。后来,历经一系列扩建和修缮,逐渐成为金碧辉煌的王宫。1981年,她被辟为博物馆,如今馆内收藏的艺术品已达40万件,其中包括雕塑、绘画、美术工艺     

“社稷永固 国泰民安”中国文字博物馆藏“海内皆臣”砖

中国文字博物馆藏有"海内皆臣"12字残砖5块,出土于山西禹王城遗址汉代文化层,历史文献表明汉代禹王城为安邑县所管辖,"安邑宫"铜鼎铭文也证实此砖出自汉初吕后时期的山西禹王古城。     

路易十四与凡尔塞宫的传奇

路易十四,法国历史上极具传奇色彩的君主;凡尔塞宫,享誉世界的三大宫殿之一。2005年5月,凡尔塞宫博物馆"法国路易十四时期生活艺术展",即将亮相故宫,展示法国宫廷艺术的迷人魅力。     

临猗县仁寿寺北宋塔宫清理简报

临猗县仁寿寺北宋塔宫清理简报乔正安（临猗县博物馆）１９９３年７月,山西省临猗县盗掘原仁寿寺塔宫的犯罪分子被公安人员抓获,收缴回北宋珍贵文物十三件。县博物馆闻讯,立即派人前往对塔宫进行了调查清理。塔宫内破坏极为严重。西侧砖壁塌毁,直入宫室。宫室内一石函...