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宋永培 《古籍整理研究学刊》1995,(Z1)
《文始》“京”字条评注宋永培（一）注出《文始》＂京＂字条得以提出的形、音、义依据章太炎《文始》卷五阳声＂阳＂部乙＂京＂条全文如下：《说文》：京,人所为绝高丘也。从高省,１象高形。此合体指事字也。对转鱼孳乳为虚,大丘也。亦与丘相系。《唐韵》虚,本丘如切... 相似文献
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郑明友 《古籍整理研究学刊》1996,(1)
《广韵》反切与韵字归部混误郑明友二、收字归的不当１、上平二十八山：获顽切、鳏古顽切、窀坠顽切、力顽切,跪顽切,五字的切下字同用＂顽＂,本韵委鳏切,又用＂鳏＂为下字,则以上六字相系联,但下字＂顽＂却收入删韵,而删韵＂阻顽切＂也用＂顽＂为下宇,山、删两韵... 相似文献
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皇祐年号钱唐石父《宋史·食货志》云：＂皇中（１０４９－１０５４），饶、池、江、建、韶五州铸钱百四十六万缗；嘉，邛、兴三州铸大铁钱二十七万缗＂。清翁树培《古泉汇考》引《永乐大典》云：＂皇元年铸钱，文日＇皇元宝＇，真书一品＂。史籍记载，所见仅此两条。前一条是正史记载，自属可信。后一条不知有何根据？如果也来源于《宋史》，则＂文日＇皇元宝＇＂一语，因《宋史》不载钱文何字，而缺乏根据，很难相信。如果另有可靠来源，又因《永乐大典》的散佚，无法复核原文，在转引文字中，又看不到一点来源踪影，怎能信以为真呢？何况，它是后出的资料！也许因为它的影响，后人就认为《宋史》所记，饶、池等五州所铸的钱，钱文是＂皇元宝＂了。若抛开《永乐大典》，单据《宋史》立论，因史文并未提及钱文何字，得不出曾铸＂皇元宝＂的结论。钱币研究，要以历史文献为根据，文献不足时，须结合传世实物、出土资料等进行研究。一、根据传世实物来分析研究皇年号钱，包括＂皇元宝＂、＂皇通宝＂。都是从前收藏家极为珍视的藏品，直到今日，仍有不少人被它吸引着。可以收集到传世品的钱图，以成书于清乾隆十五年（１７５０）的《钦定钱录》为最早，其余多在成丰年间（１８５１－１８６１）成书。见于 相似文献
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孙愫婷 《古籍整理研究学刊》1995,(6)
《史记》标点商榷孙愫婷中华书局出版的标点本《史记》,在标点方面尚有问题。今偶拾数条如下：１．其土涂泥。《集解》：马融曰：＂渐,洳也。＂（《夏本纪》６０页）按：正文无渐字,如按此处标点,《集解》这条注好象是衍文。但实际上,马融注的是＂涂＂字,即。涂,渐... 相似文献
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《远条堂草》明代万历年间贵阳著名诗人谢三秀的诗集,清代莫友芝认为《远条堂草》卷首《寒夜饮杨愿之太史石林精舍醉歌》一诗作于万历丁未（1607）冬,并由此推定此诗集是＂万历己酉（1609）前后三数年作＂。本文从与谢三秀交往甚密,并有诗歌唱和的＂太史杨愿之＂（杨师孔,字愿之）1607年前后的行踪入手考证,又引杨师孔《秀野堂集》为重要外证,将这首诗的作年推断为1610年冬,并认为《远条堂草》应是谢三秀1610至1615年间的诗歌作品集。 相似文献
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《南宋馆阁续录》纠误一则戈春源《南宋馆阁续录》卷九＂秘书省正字＂条内有下列记载：＂蒋重珍字良贵,常州武进县人。嘉定十六年正奏及第,治诗赋。（绍定）二年九月除。三年十二月为校书郎。＂按,该条称重珍为＂常州武进县人＂有误。查《宋史》卷４１１《蒋重珍传》称... 相似文献
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张涌泉 《古籍整理研究学刊》1994,(1)
“”字探源张涌泉俗字有＂＂字，用与＂卷＂同。明杨慎《谭苑醒醐》卷四云：＂道书以一卷为．与轴同，陶九成《说郛》用之。＂清章学诚《文史通义·内篇·篇卷》：＂道书称，即卷之别名也。元人《说郛》用之。＂字又作＂＂。明陶宗仪《辍耕录》卷二《字》条：＂即卷宇。... 相似文献
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敦煌古钞《兔园策府》考析 总被引：2，自引：0，他引：2
《敦煌学辑刊》1994,(2)
敦煌古钞《兔园策府》考析周丕显在我国长期封建社会文化、文明发展史上,童蒙教育,起着重要的作用。人要识字,清人王筠说：＂蒙养之时,识字为先……。先取象形、指事之纯体教之。识＇日＇、＇月＇,即以天上日月告之;识＇上＇、＇下＇,即以在上在下之物告之,乃为切... 相似文献
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谈谈《说文》言部几个字的义训 总被引：1，自引：1，他引：0
董莲池 《古籍整理研究学刊》1994,(2)
谈谈《说文》言部几个字的义训董莲池近日读《说文》,对许慎关于言部几个字的义训颇有所得,现述之如下,以就正方家。一、关于＂诣＂字的义训＂诣＂字见大徐本《说文》言部第１０４条。许慎对＂诣＂字是这样解说的,＂诣,候至也。从言,旨声＂。初看起来,许慎的这个解... 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(2)
《汗简》音切考校（下）吕朋林三、汗简音切与广韵音类上的差异及其所代表音系管窥汗简音切中,与广韵音类不同的共７１条：声、韵、调异分别为：１８,３２,１１：声韵异１０。加上汗简重复注音字表现出来的“音类不同”（以广韵为标准）９条,数量虽不太多（８０÷４４... 相似文献
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西安博物院接收移交李建成墓志一合,该墓志显著特征为志文＂（？）＂（谥号）字为重刻,证明＂（？）＂字之前为另外一字,参照《唐会要》对建成所上谥号争议一事的记载,结合磨损后残留笔画推断,修改前谥号为＂（？）＂字,这也体现唐太宗对定立谥号过程中的矛盾心理。一斑窥豹,反映出太宗对玄武门事件后的恻隐之心和政治立场,可弥补史料之不足。 相似文献
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综观现今的语文课堂教学,很多教师在学习＂新课标＂以后,在＂平等对话＂精神的感召下,激励用语贯穿始终,以学生为主,课堂上洋溢着活力和魅力。但同时也不难发现,失当的课堂评价语俯拾皆是,不利于课程目标的达成。常见的评价失当现象有：空泛单调、言过其实、无言以对、急躁专制等,为此我采取了一系列对策：倾注一个＂情＂字,体现一个＂导＂字,把握一个＂度＂字,讲究一个＂趣＂字,注重一个＂新＂字。使课堂教学更加契合《语文课程标准》的理念。 相似文献
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栗华 《古籍整理研究学刊》1995,(5)
读《说文》段注札记二则栗华１．《说文》言部＂訾,不思称意也。＂①段玉裁《说文解字注》于篆下补＂訾訾＂,注云＂逗,二字今补。＂于＂不思称其意＂下注云：＂《释训》云＂翕翕,莫供职也。《毛传》云：＂然患其上,然不思称其上,不思称其上者,谓不思报称其上之思也... 相似文献
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谈战国货币铭文中的“曲”字吴振武ＯＮＴＨＥＣＵＲＲＥＮＣＹＩＮＳＣＲＩＰＴＩＯＮ＂ＱＵ＂（曲）ＩＮＴＨＥＰＥＲＩＯＤＯＦＴＨＥＷＡＲＲＩＮＧＳＴＡＴＥＳ￥ＷｕＺｈｅｎｗｕＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒ“”ｏｎｔｈｅｃｏｉｎｓｏｆＰｒｅ－ＱｉｎＤｙｎａｓｔｙｓｈｏｕｌｄｂｅｅｘｐｌａｉｎｅｄａｓ“Ｑｕ”．Ｔｈｅｐｒｉｍｅｆｏｒｍｏｆ“Ｑｕ”ｗａｓ,ｉｔｗａｓｇｒａｄｕａｌｌｙｅｖｏｌｖｅｄｆｒｏｍｔｈｅｂｒｏｎｚｅｓｃｈａｒａｃｔｅｒ“Ｑｕ”ｏｆｔｈｅＷｅｓｔｅｒｎＺｈｏｕＤｙｎａｓｔｙ．１９８３年李零先生发表《战国鸟书箴铭带钩考释》（以下简称《带钩》一文①。李先生在文中考释了宋代薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》卷１第１页、王俅《啸堂集古录》第６９页著录的一件战国晚期错金鸟书铭文带钩。在这件带钩腹铭的最后,有这样一句话：（１）宜则,宜植（直）则直（图一：１②）字旧不识,李先生认为从它和下文中的“直”字相对来看,可以肯定是“曲”字。他同时又指出,这个字的释出很重要,因为它可以纠正过去人们对下列圆肩圆足三孔布的误释：（２）上阳③（图二：１）（３）下阳（背文“两”）④（图二：２）（４）下阳（背文“十二朱” 相似文献
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陈奇猷 《古籍整理研究学刊》1995,(Z1)
也谈“爰田”──兼谈“国人”陈奇猷《古籍整理研究学刊》１９９４年第４期载张在义《（左传）＂爰田＂试析》。张先生说：＂爰田当为赏田较切《左传》之义＂。这判断很正确。《左传》说＂朝国人而以君命赏＂,下文说＂于是乎作爰因＂,显然赏给国人的是爰田,所以爰田当... 相似文献
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曹寅“绍德堂”遗址新的发现许琦一次偶然相遇,方建国先生（南京梅园中学教师）对我说：＂丹凤街＇绍德堂＇是我们方家的．附近老年人都知道是＇方公馆＇。我是１９３２年在这里出生,１９５２年搬出,我在＇绍德堂＇土生土长二十年,怎么《玄武名胜古迹》讲,＇绍德堂＇... 相似文献
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“蒙阳”布高4.3厘米,宽2.5厘米,重3.65克。面文左右并列古篆两字,背有竖弦三条,无文字。此布制作精美,无锈蚀,背部微现青绿色,其余为古铜原色,故文字极清晰。此布右首一字作(?),从(?)从下。《说文》:“(?),覆也。从一下垂也。莫狄切。”今俗作幂。又《说文》:“(?)、重覆也。从(?)一。莫保切。”此两字形状接近,读音相似,在一般情况下可以通用。《说文》:“(?)、彘也,竭其尾,故谓之豕,象头四足而后有尾。读与豨同。(?)、古文。”《说文》:“(?)、覆也,从(?)豕。莫江切。”按《汗简》豕作(?),亥作(?)或(?)。豕、亥两字在六国文字中形式相同。《说文》:“(?)、古文亥为豕,与豕同。“故亥、豕古文为同一字。《汗简》:“(?)”为蒙字,注:“出朱育集字”。此字从冃从亥与从 相似文献