"双十"礼赞--献给土族人的歌

裤亩‘犷、一里口,黔的彩红拉长成悠悠情丝,岁月拴到喜鸽登枝时,在这欢庆“双十”的纪念日,神交的遥远汇聚咫尺。回眸漫漫征程,面对累累果实,我皮诚地双手合十,心从指尖流出赞诗,啊,青海土族研究会十度春秋啊,《中国土族》十载华章,令世界欣然关注一个民族古老而崭新的历史。多姿的风情使我如醉如痴。杜丹花亮丽了农家小院,含苞欲放美好的相思;青裸酒将西海捧进龙碗,水样柔情火样牵放峋醉赤子;“安召”舞跳出幢憬的圆圆满满,迎近民族大家庭的相敬相知;轮子秋浪漫希冀的清风明月,山高水长的新世纪乘吉祥飞驰:啊,(中国土族}里的世界真精彩,吸…     

唱给大会的歌

花喜鹊从天上飞来了金纳丽的歌花喜鹊从天上一匕来了,把好消息带给山林,白练鸟从山林中飞来了,给边寨传告佳音。听吧!各民族的兄弟,我是澜沧江边的一只金纳 月日s带着傣家人心里的歌,从古老的森林里飞来,和各民族歌手在春城相聚。这是我从来没有来过的地 方,各族人民向往的春城。今天我来走一走嘿,各族兄弟热热闹闹地走在一 处,今天我们走到一处来嘿,走向四化的光辉道路。我停脚远望,我摒息细听—是党中央的决议,是党中央的声音!闪光的金子山中的布谷鸟叫了激动的浪花,在我心海里腾起,兄弟姊妹们弹起三弦,欢唱我们民间文学队伍象树 林一样茂…     

唱支山歌给党听

30多年来,《唱支山歌给党听》这首由上海音乐学院著名作曲家朱践耳谱曲的歌久唱不衰,教育和鼓舞了几代人,但词作者焦萍却鲜有人知。     

歌为心声唱运河

陈华泉人生中的绝大部分时光,是在运河边度过的。运河,见证了他人生的变化;而他,也见证了运河的变迁。     

吕存姐:土族人的骄傲

1969年春,中国政治风云仍在急剧变幻,河湟谷地仍然寒意料峭.古代北方慕容部族后裔的居住地——青海省互助土族自治县松多公社传来一条喜讯:本康沟大队的吕存姐当选为党的九大代表,要上北京开会去啦.乡亲们让她穿上白衬衣,套上绣了边的紫坎肩,佩上胸绣,勒上绿绸腰带;又特意用纯白的绵羊羔毛制成毡帽,上面绣了花边,戴在她的头上,送...     

土族人从历史走来

一 当一个婴儿在土族人家锅台连炕的烧炕上哇哇降生时,喉咙里清亮的哭声就告知他的父辈:这个家族,这个民族的血脉又接上了新的一环。 今天的土族人虽然以耕地为主,兼牧牛羊,食菽麦之食,服布褐之衣,住土木之屋,但仍然有意无意地保留着他们曾经游牧的最后     

毛新宇的三川土族人赠书

本报讯(记者辛元戎)近日,毛泽东同志的孙子毛新宇赠予民和三川科技文化中心的《爷爷毛泽东》一书被转交该中心,由该中心作永久性收藏。上世纪90年代初,土族历史学者秦永章回乡省亲,土乡人得知他与毛泽东的孙子毛新宇熟识,于     

三川,土族人美好的家园

黄河,从青海省的巴颜喀拉山北麓各姿各雅山脚发源后,似是无限眷恋孕育她的这一片土地,在青海省境内绕了一个偌大的“S”形。你看她一路跨雪山,过草原,穿峡谷,喷云吐雾,奔腾咆哮,在青海的崇山峻岭间碰撞高歌,在大川峡谷中呜咽呐喊,多像初生的婴孩在为自己的降生而进行的礼赞!     

风雨中,让我们唱支歌——一位维吾尔"老兵"的爱情故事

无论风雨中活得多么凄迷与孤苦,无论泥泞中走得如何倦累与沉重,我们仍然愿意把欢笑的叶子撒落在自己深深浅浅的脚印上。因为朴素、纯真的生命之爱,把我们暗淡的生活照得一片亮丽。１９９９年夏日的一天,２７岁的陈燕伟背着简单的行囊,离开了大西北那块最苍凉、贫瘠的土地,她要到省城兰州去打工。同丈夫和女儿离别的那一刻,泪水像溪流一样流了下来。此时,站在她身边的这位十分骠悍、骁勇,又当过边防军的维吾尔汉子,也不禁潸然泪下……十几平方米的小屋里,一个炕占据了五分之四的空间。客人来了没处坐,只能屈腿在炕上聊。如果不是…     

三支歌(藏族)

一支唱给金色的北京,一支唱给金色的拉萨,一支唱给金色的家乡。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山腰长了棵松柏树,松柏树上落了一只银色的仙 鹤,这只银色的仙鹤啊,对着白云唱了三支银色的 歌:一支唱给银色的雪山,一支唱给银色的羊群,一支唱给银色的小河。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山下长了棵白杨树,白杨树下落了一只绿色的布 谷鸟多这只绿色的布谷鸟啊,对着春风唱了三支绿色的 歌:一支唱给绿色的田野,一支唱给绿色的牧场,一支唱给绿色的森林。这三支歌呀,多么悦耳动听!松石山上长了棵檀香树,檀香树上落了一只金色的孔 雀;这只金色的孔雀啊…     

末代皇帝学唱“认罪嚎歌”

记得＂文革＂劳改中,溥仪、杜聿明、沈醉、杜建时和我,去一家纸厂拉写大字报用的纸和笔墨。 一进大门就看见地上的大字报,满墙也是大字报。溥仪手里还夹着香烟,沈醉看见不敢说他,对溥仪做手势,用手指做熄灭烟头的动作,溥仪不理解,举着香烟来回晃悠。我挨着溥仪小声说：＂把烟头熄灭了!快……＂溥仪还不理解。     

歌窝小黄,那些唱大歌的日子

很久以前,有一群侗族男女在山上耕作,闲时他们坐在一棵大枫树下有说有笑地乘凉,这一来逗乐了山上的百鸟和昆虫,跟着齐鸣欢唱,声音有先有后,有高有低,此起彼落,动听迷人。自此,侗族人开始自觉或不自觉地摹仿各种鸟虫的声音学唱,有的学唱高音,有的学唱低音,就这样年复一年,多声部的大歌诞生了。更有传说,盘古天开之日,有一歌仙挑一担子歌谣飞天而过,正巧来到小黄时,扁担断了,歌谣全都散落到小黄之地,所以小黄人个个天生金嗓子,并且生而能唱,开口成歌……[编者按]     

许茹芸 唱悲情歌的人都很乐观

和我的音质有关。我的声音诠释悲情的歌曲更能打动人,但我本身的性格是乐观的。     

一支古老的歌(景颇族)

在高高的景颇山上,每逢新房落成的夜晚,远近的景颇族乡亲就围着篝火,听一位长者吟唱古辈传下的歌……忧虑被山风吹散了苦闷随着山泉流远了来唱吧,亲亲热热的乡亲古辈传下的歌有多多少少人从哪里来聪明的祖先向天要     

听大有镇给你唱一首冬天的歌

几年前,听到大学舍友自我介绍说：“我来自大有镇”。那是我第一次听到大有镇这个地名。1月的一天,几个爱好摄影的同伴相约一起去拍雪景,也邀请了我。我问：“去哪儿拍？”他们说是去大有镇,我立刻应了。     

周恩来在中央苏区编唱《戒酒歌》

1931年冬 ,周恩来到中央苏区后 ,发现闽赣边界一带农村流行聚众酗酒的陋习。这里的老人小孩都会唱这么一首米酒歌 :“高山岽上一根绳 ,女不酿酒莫嫁人 ,积得糙米三五斗 ,酿造浓酒七八瓶 ;高山岽上一棵松 ,男不喝酒非英雄 ,喝一二碗不算会 ,三瓶五瓶不醉翁 ;高山岽上一头牛 ,郎喝米酒妹掌壶 ,妹愿陪郎醉到晚 ,郎愿陪酒到仙湖。”经过一段时间的了解 ,周恩来意识到这种无限度的酗酒陋习严重地影响着中央革命根据地的各项建设 ,特别是有些苏维埃工作人员 ,常因酗酒耽误大事 ,在群众中造成极坏影响。他决心在全中央苏区开展一次规劝戒酒、坚决刹…     

春日龙坞,唱一支乡村牧歌

在杭州郊区,有一片村落,看似非常普通,与其他常见的村落别无二样,但却吸引着杭州以及杭州周边的人们频频造访,春日踏青、夏天避暑、秋季赏桂、冬日问雪,无论什么时候,这里总是一派热闹非凡的模样而这处深受人们喜爱的『世外桃源』恰巧也有一个诗意的名字——龙坞,寓意神龙潜隐之所.     

一支拙笔歌昌世三副长联颂伟人

在神州震动、举国同悲的日子里,为深切缅怀邓小平同志的丰功伟绩,又见多家报纸首刊或重登500字拙作《广安邓小平旧居联》。从而,引起更多的人对这副长联的广泛关注,先后几家报社来电采访,问我何时引发起给小平同志恭撰长联的,以及创作经过和此时此刻的悲痛心情。我作为小平同志的同乡,要回答这些提问,还得从小平同志的广安旧居谈起。邓小平同志旧居,在四川省广安县协兴镇牌坊村,距县城北五公里。这是一座倒“凹”字形农家小院。穿斗房架,青瓦屋面,白粉墙壁,石板院坝,鸳鸯花台,雌雄铁树,两行芭蕉,对排塔柏,百本嘉卉,千竿…     

听一曲深歌,跳一支弗拉明戈

塞维利亚是一座耐人寻味的城市,即使没有斗牛士与吉普赛女郎,你仍感觉好似可以一直就这样走下去.没有一种单一的形象或者语言可以描绘塞维利亚,比起科尔多瓦和格拉纳达,她复杂的多也矛盾的多.她的美不是一下子向你展示出来,但在你熟悉和了解之后,你会为她迷倒,进而被她征服.