浅述土族服饰文化

服饰,是一种物质文化。它的产生和发展与人类居住的自然环境、气候条件、生产及生活方式有着密切的关系。 土族在漫长的历史发展过程中,形成并保存了丰厚的传统文化形态,其中服饰就是一个最主要的方面。 土族主要分布在青海省的互助、民和、大通、乐都、同仁、门源等地区。由于地域不同,在服饰式样、色彩、制作以及穿着佩戴等方面有一定的差异。     

山野绿荫笑春风

四月的民和,桃花源里花溢香,山野杏雨逗春风.即便是途经曾经一度辉煌的民和“硅铁走廊”,也没有了“云雾”缭绕、浓烟滚滚的黑色阴影. 当然,这仅仅是发生在民和大地上生态改善的一个缩影.今天的民和,高污染企业关停,无序排污封堵,城乡环境改善,山乡遍野添绿,舒展出一幅山清水秀天蓝的生态建设新画卷.     

民和县作出招商引资优惠政策

近日,民和回族土族自治县作出了一系列招商引资优惠政策,鼓励省内外商客踊跃投资民和,为西部开发和民和经济发展作出贡献。 具体优惠政策如下: 民和县境内的资源产业、市场等除国家有特殊规定外,一律对外开放。 外来投资者带资金、技术、设备来民和县办各类固定资产投资500万元以上的项目,自纳税之日起,     

开发文化资源 促进民和旅游业发展——“土族文化暨民和文化旅游资源开发研讨会”在官亭召开

本刊讯 拥有众多优秀文化资源的民和回族土族自治县应该怎样开发文化资源,促进旅游业发展？8月14日,“土族文化暨民和文化旅游资源开发研讨会”在民和回族土族自治县官亭镇召开。来自省垣、民和当地以及甘肃省的有关文化专家就开发土族文化、发展民和旅游业等问题畅所欲言,建言献策。     

阳光雨露暖人心——民和扶贫工作剪影

~~阳光雨露暖人心——民和扶贫工作剪影$民和扶贫办~~     

民和“花儿”的文化形态

著名"花儿"王子马俊曾有一句戏言:青海的"花儿"在河湟,河湟的"花儿"在民和,民和是"花儿"的窝窝。的确,作为河湟文化的重要发源地,民和丰富的历史文化和民俗文化资源是"花儿"创作的富矿区,也是"花儿"广为传唱的流行区,其境内流行的曲令多达十数种,大小"花儿"会也有五六个,尤其以七里寺"花儿"会为最。其传唱流行的"花儿"可以说基本上涵盖了河湟"花儿"的绝大多数,特别是七里寺"花儿",是民和地区"花儿"的精华,蕴含着丰富的、独具特色的文化形态,有其传承发展的重要价值。因而     

乡土文化下发光的金子——民和垣坡眉户折子戏

距离民和县城25公里处的垣坡村,是一个历史悠久、文化渊源古老而又神奇的村落。从近处说起,这里居住着民和七大土司之一的李土司后裔,这里有古朴的土司文化典故（如过去交纳皇粮时,用手捧一捧就可以了的说法）,还有好多相关生动活泼的民间故事;     

敲门推销<中国土族>杂志的体会

民和三川是一个以土族为主体民族的地区,这里土族人口聚居,文化教育履盖面广,根据这一实际,由秦得奎同志建议,在董思源、何文祥同志的指导帮助下,我在民和三川地区推销《中国土族》杂志,经过努     

18世纪英国服饰消费与社会变迁

在18世纪,英国大众服饰发生了深刻的变化。以前色彩单调、质地粗糙、缺少装饰品的服饰逐步被色彩多样、质地优良、舒适美观、时尚得体的服饰所代替,即使是贫穷的人也购买时尚漂亮的二手服饰。一方面,服饰消费的变化是社会变迁的一个缩影,并依赖于社会经济的发展。18世纪英国大众的购买力和生活水平的提升进一步刺激了人们的服饰消费欲望;服饰消费的变化也与家庭决策的改变以及婚姻、职业、非自愿消费、服饰生产方式的转变等因素有关。另一方面,服饰消费又推动了英国的社会变迁。服饰消费不仅刺激了英国纺织业生产方式的变革,预示着近代工业社会的到来,而且还弱化了社会阶层等级和身份的界限,促进了思想观念的改变。     

青海民和核桃庄小旱地墓地发掘简报

青海民和核桃庄小旱地墓地发掘简报青海省文物管理处青海省民和县核桃庄是核桃庄乡政府所在地,位于民和县城西南７公里、湟水支流来拉沟河东侧的山间谷地里。由于成年累月的雨水冲刷将这块地处黄土高原西部边缘的山坡分割为若干台地,小旱地墓地就分布在村东山坡的小旱地...     

从出土文物看明代服饰演变

明代服饰辉煌灿烂,突出特点为“汉官威仪”,集汉民族服饰之大成。明朝服饰上采周汉,下取唐宋,在继承中又有创新,形成了明代服饰自己的特色,如明代官员补子,忠靖冠,六合统一帽等。明代服饰在中国古代服饰中占有重要一席。明代服饰在发展演变中日臻完善,其发展演变经历了不同的时期,可大致分为初期、中期、晚期,明代服饰在不同的发展阶段有不同的特点。     

官亭的二舅哥

八月秋高,我携妻儿又一次去民和官亭镇省亲。妻是地地道道的民和官亭人,并且是土族,直到现在,妻仍然能说一口流利的土语。在今年的行程中,除了探望退休回乡的岳父岳母,还有一个心愿,这便是到二舅哥     

"来宝"会观光记

民和三川地区是土族主要聚居区之一。繁衍生息在黄河之滨的民和三川土族人民,在与其它兄弟民族相互交往中,不断吸收、融合汉、藏等民族文化,逐渐形成了本民族丰富多彩、独具特色的文化。官亭镇位于青海省东部,地处黄河北岸,地势北高南低,海拔在1220米至2000米之间,比县城川口地区海拔还要低。耕地成片,土地肥美,气候温和,环境宜人,是一块群山环抱的小盆地。     

国萃京剧中的旗装奕服

京剧作为一个世界瞩目的艺术品种,也是一个巨大的戏剧服饰艺术宝库.京剧服装吸取了宋、元、明、清历代服饰的典型特点,成型于清代.通过对京剧传统剧目服饰的考察、比较、分析,从京剧服饰中的款式、图案、绣工、制作工艺等诸多方面都能窥见满族服饰艺术风貌,可以清楚地看到满族服饰的原生态形式借助京剧艺术保存至今.     

高句丽壁画服饰的构成、族属与变迁

高句丽壁画提供了丰富的发式、首服、身衣、足衣图像,依据四者不同搭配可将高句丽壁画服饰分成十型。高句丽壁画服饰含四种服饰文化因素——高句丽族服饰因素、汉服因素、以(慕容)鲜卑为代表的胡服因素和上述三种混搭式服饰因素。中国高句丽壁画服饰与朝鲜高句丽壁画服饰呈现出不同的时空变化特征。高句丽壁画服饰的民族性差异、地域性差异和阶段性差异直观而生动地反映了公元一至八世纪高句丽族、高句丽社会及高句丽国家的沧桑。     

东乡族老人赵存禄小记

两年前的4月,青海省在西宁举行了“荣获全国‘三奖’表彰大会”,会上有一位东乡族老人荣获“全国老有所为奉献奖”,这位老人就是民和县的民间文艺家赵存禄先生。 赵存禄一生酷爱民族民间文艺,是青海省第一批民间文艺家协会会员。党的十一届三中全会后,又被吸纳为“中国民间文艺家协会”会员。退休前,曾搜集整理发表大量民间文学作品,出版有《民和民歌选》、《民和民族民间文学集》等。退休     

土乡走出的企业家:刘金锁

刘金锁是一位来自江南鱼米之乡——江苏丹阳市的普通农民工。22岁时,他远赴西北创业,来到民和三川土族之乡——中川。前后在建筑行业打工十多年,靠勤劳的双手和聪明的智慧,不断创新,锐意进取,事业有了很大发展,目前拥有青海凯翔建设有限公司、青海凯翔房地产开发有限公司、民和安居物业有限公司等多家企业,从事房地产建设、开发、物业管理业务,其资产已达亿万元,成为当地杰出的民营企业家。刘金锁身份变了,地位     

返回历史现场:“众生百态”风俗画展中的古代百姓服饰

“众生百态——故宫博物院藏历代人物画特展(第三期)”中,部分风俗画以“刻实”的笔墨形式,为我们提供了观看古代百姓服饰“史”的资料。从绘画中选取宋元时期乡村底层人民服饰、宋代孩童服饰和清前期村市手艺人服饰,返回历史现场,结合历史背景辨析这一时期服饰的特点,还原服饰的真实,解读绘画中服饰正确的观看方式。     

唐朝女性服饰的特点

唐朝文化是中国古代社会封建社会文化的巅峰,在音乐、绘画、舞蹈等方面都有着独领风骚的一面,其唐朝女性的服饰更是具有独自的特点,在中国的服饰历史上具有重要的影响。本文作者通过分析唐朝女性服饰风格形成的背景,介绍其主要的特点,浅谈了唐朝女性服饰在中国服饰历史上的作用以及对现代服饰设计的影响。     

绝世风华 山东博物馆收藏之孔府明清服饰

<正>山东博物馆收藏有一批珍贵的孔府旧藏服饰。由于织物面料的有机特质,明代以前服饰存世极少,且多为墓葬出土,像山东博物馆收藏的这批明代服饰这样系统、品类繁多、色彩鲜艳、保存完好者,绝无仅有,堪称"半部中国明代服饰史"。这批明清服饰,体现了当时的舆服制度和服饰制作高超的水平,也是研究清代以前中国传统服饰的活化石,对于东方服饰文化的研究具有重要价值和历史意义。