奥斯特洛夫斯基：“我们所建成的，与我们为之奋斗的完全两样!”

尼古拉·奥斯特洛夫斯基通过他的小说《钢铁是怎样炼成的》中的英雄保尔·柯察金，说出他自己对人生的追求：“人最宝贵的是生命，生命属于我们每个人只有一次。一个人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”     

戈尔为什么不参选

美国人眼中的戈尔在美国流传着一则笑话,有人问:"你什么时候才能知道阿尔·戈尔是否开始竞选总统?"答曰:"在他开始减肥的时候。"自2000年在美国历史上最具争议的总统选举中败北以来,这位前副总统赢得了不少的东西:体重增加了;获得了诺贝尔和平奖、奥斯卡奖以及艾美奖;因对全球气候变暖的关注而赢得国际尊重;他的家族也赚了大钱。他是否还想当总统呢?当然,他会想的。但这种情况恐怕将不会出现。在美国,戈尔是一个分裂性的人物。在这方面,他和前第一夫人希拉里·克林顿十分相似。两人都能同时引起政     

永不消失的爱

契子：人生是一个很奇妙的过程“人生短少,多有患难;生如夏花,去无踪影”虽说人生苦短,可我的生命却因一人而充盈丰沛,我的一生因他而改变,也因有他,我无畏生之艰难困惑,而欣喜生命的存在和温煦。     

雨什么时候下

雨什么时候下？风什么时候起？只一个“等”字。 等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。 当希望的末到亲之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望。不过不会彻底失望的,因为人的一生当中不止一个希望。     

《藏·爱》

正导演:张怒涛内容简介:这是一部围绕三个女人结伴踏上探亲之路,去往未知之地的影片,故事发生在无人区、生命禁区的旅途中,抱着美好憧憬的三个女人来到西藏,但是,生之欢悦很快被死之恐怖所取代。当货车上的青年停止呼吸的时候,这趟旅途就注定不会一路顺风。三人的情绪,也从开始的兴奋变得低落。从三人独自开车离开军营的时候起,这部电影的内在主题已经     

邓拓的青史情结与忠诚意识

邓拓自幼浸染于儒家传统文化中,自然就把生命的超越之路定在对历史正义的追寻中,而不是定在对彼岸世界的向往中。个体如何面对青史的问题,对邓拓而言,同时也是个体如何面对自我的问题。儒家文化之外,邓拓还深受苏俄式的马克思主义的影响。作为一名现代志士,他继承儒家文化关注现实人生、关注历史正义观念的同时,又扬弃了儒家文化与时代不相契合的传统意识形态内涵,而代之以马列主义。这样,他对历史正义的追求,就落实为对马列主义的忠诚。他忠诚于马列主义,往往又把革命组织、革命领袖认同为马列主义的化身、历史正义的化身,这样,当革命自上而下出现“左”的偏差、邓拓本人忠信见疑的时候,他心中便总是充满个体生命被抛出历史正义事业之外、难以实现生命超越性追求的焦虑。当他对革命自身的失误作出反思的时候,他只可能站在革命主体一员的位置上,对思想方法等问题作出反思、批评;不可能跳到党派之外质问领袖、质问意识形态的合理性。当外部环境异常残酷的时候,他只能选择以自己的尸骸去填充自我生命与历史理性之间的鸿沟,而不是去质问这种历史理性的合法性。     

梁思成的困惑

经常有人说到梁思成, 但多数是说作为建筑学家 的梁思成,或者是他和林徽 因的浪漫人生。今天生活在 北京的人,也许更加怀念这 位建筑学家,如果北京城的 规划能按梁思成的思路去 办,北京将是一座文物城 市。然而这一切都不可能 了,人们拆墙的时候,不会 想到他,推倒牌楼的时候也 不会想到他,那是一个一切 新的都好,一切旧的都糟的 时代,梁思成是无能为力 的。今天回头一想,人们只 好叹息。当时的气氛下,拆 了城墙,推倒牌楼,还算是 走得不远,要是按照有些人 的理论,连故宫也应该拆 掉。     

闲话龟兹

正冒顿或许至死都不会明白,他盛怒之下的一个"歇斯底里"的决定,会促成一个"伟大"的地理发现——龟兹由此浮出水面。西域,无论汉人还是匈奴人,都以为它不过是一片不毛之地,不会也不可能对自己产生什么影响,更不要说是什么威胁了。而冒顿大单于下达一个看似无足轻重的决定后,自己又搂着美妾喝酒去了。当他自己将这件事都忘了的时候,却不曾想到,汉朝皇帝们的目光被牵引到了这里。     

里约热内卢酒神之子

Celso是我见过最搞怪的外交官。抱歉,我总以这句话作为开头来形容他。即使在北京,他也爱阳光、美酒,当然还有美女。还好他的公寓朝南,上午要是没事,他就会躺在床上晒太阳,就当自己是在依帕内玛海滩（Ipanema beach）了。他喜欢在自己的小公寓里搞聚会,每次都叫一堆美女。常常听说他疯狂地陷入爱河,可过后不久就以悲剧收场。不,对于一个里约热内卢（Rio de Janeiro）人,生活里永远不会有悲剧,在他们,生命是用来享受的。     

等待

当你安静地睡在床上时,你在等待一睁开眼就能看见一缕灿烂的阳光;当你辛苦地熬夜学习时,你在等待辛勤耕耘出的收获;当你踏上秋天金黄的乡间小路时,你在等待银白的冬天到来……人不可能活得没有希望,没有精彩,希望的实现必须要期盼与等待。成功与失败也许只有一步之遥,而耐心地珍惜每一秒的等待,正是这一步的关键。等待,组成了时间;等待,连成了生命。它渗透了生命的每一点,每一滴。等待同样的时候,却会因等待的事物不同而让人感觉长短不一。在课间等候上课的时间是短的,在车站等候汽车的时间是长的;在考试最后几分钟的检查是短的,在体育课上坚持跑800米     

列宁和博物馆——克鲁普斯卡娅的回忆

一在伦敦时候,我和列宁到肯孙客顿斯基博物馆参观。我记得他对陈列柜内展品很有兴趣,那里平放着卵的胚胎,猴子和人的胚胎;也陈列出猴子、原始人、现代人的头颅。伊里奇是和他同时代的人一样,当他们在小学和中学念书时候是禁止教生物     

文化奇人——陈尔泰

有人说“世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被忽视而又令人抓不住的就是时间。可是年过古稀的陈尔泰老师确是一位能够抓住分分秒秒来争夺知识的人。他视知识如生命,对他来说时问就是知识,知识就是生命。     

爱要得体严要有度

有人说,如果你把所有简单的事都做好,你就是不简单,如果你把所有平凡的事都做好,你就是不平凡。我们班主任就是在平凡的小事中体现自身价值的人,但我们的生命也同样在为一种使命,一种责任而存在。当孩子饿了,我给他们送去面包的时候,当孩子冷了我给他们披上大衣的时候,当孩子的作业本散乱了我为他们装订的时候,     

名家说巴金

鲁迅:巴金是一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家。(1936年)冰心:巴金有点忧郁的时候,就是他最自然的时候。王蒙:我见过不少作家了,但最本色、最谦虚、最关怀青年人爱护青年人的就是巴金。他常常显得有点忧郁,他不算太幽默,他的文章也像是与你喁喁谈心,而每一个字都燃     

雨什么时候下

雨什么时候下?风什么时候起?只一个"等"字。等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。当希望的未到来之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望。不过不     

是机遇也是缘分——迎送班禅大师记

第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞是一位伟大的爱国主义者。他的一生,是为维护祖国统一而奋斗不息的一生,是为国家的富强和民族的繁荣而辛勤操劳的一生,是为弘扬佛法,引导信教群众为人民谋福利的一生。正当班禅大师在各方面日趋成熟,在他的生命和事业处于鼎盛时期,正当藏族人民需要他,祖国需要他的时候,大师却因操劳过度、遽然西归。噩耗传     

我的同事小艾

小艾是我们饲养组的一位同事。四年前认识的时候,他刚到我们中心来当工人,是一个特别沉默寡言的人,但总是笑眯眯的,很和善,也很细心,曾被我们中心的女老外们评为"最有魅力最英俊男上"。小艾的确是个特别好的人。他太太有肾病,需要长年治疗。他还是娶了她,因为有病,他太太不能做什么辛苦工作,就在家里做点零碎的针线活。     

徒步祁连山 最美的田园就在人迹罕至的路上

<正>徒步是一种最简单、最安全、最普及且最为时尚的户外运动。徒步是一种磨练意志力、培养坚强性格的好方式。徒步是一种人与自然和睦相处、和谐发展的最佳运动。它是一种绿色运动,融和的是阳光、空气和大自然。我们在丈量大地的同时,也不时丈量着自己的心智和对生命的领悟,感受自然的时候也在感受人     

费曼 史上最不正经的天才

<正>或许不会再有一个科学家能像理查德·费曼一样,如此陶醉而快乐地徜徉在科学的殿堂里;也再不会有一个人能如此深沉、洒脱而自由地,用自己的方式爱这个世界。独辟蹊径的思考者,超乎寻常的教师,尽善尽美的演员……任何语言都不足以完美地概括这位风流倜傥的科学顽童。他是魔术师一般的天才,是继爱因斯坦之后最睿智的物理学家。他有满身闪光的优点,也有和优点一样鲜明的缺陷,但最终你都会发现,其实恰恰是因为这些缺点,才让如此多的人在不知不觉中爱上了他。     

建国后,我与贺龙元帅的交往

贺龙元帅深知文艺工作对军队建设的重要性,由此就不难理解:为什么他会那么爽快地在严寄洲的订婚报告上写下大大的“贺龙”二字?为什么在有人商议调严寄洲当他的秘书的时候,他会连连摇头“:亏你们想得出,严寄洲是业务创作干部,怎么能让他当秘书?”为什么在广州军区司令员黄永胜等人向严寄洲发难的时候,他马上提出客观而公正的意见?……贺老总早已含冤而去,但严寄洲对他的思念却不因时光的流逝而淡漠。