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本文主要通过对一系列与信息传递、媒介融合相关定义理论的分析和推演,明确了当下媒介融合产生的时代必然性,以期为相关研究提供借鉴。 相似文献
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康老藏书不少,但在我认识的前辈中,算不上大藏书家。不过在“文化大革命”的年代,家中能存下几架线装书,已经是个异数了,这也是吸引我经常去她家的原因。记得天朗气清之际,罗仪凤会请来一位品貌端庄的中年妇女(据说是位修补图书的专家),系着讲究的绣花围裙,同她一起在庭院中晒书。 相似文献
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我国司法行政机构经历了“设立(1949年)——撤销(1959年)——再设立(1979年)”的曲折历程,反映了我国法治建设的大起大落和恢复发展。1949年10月,中央人民政府司法部伴随着中央人民政府的成立而设立,还设立了各大行政区司法部。1954年颁布第一部宪法,中央人民政府司法部改称中华人民共和国司法部,各大行政区司法部伴随着大行政区的撤销而撤销,在各省、自治区、直辖市设置司法厅、局。在1957年下半年反右运动之前,司法行政开展顺利,法制建设日新月异,全国社会治安良好,甚至上海的治安状况已呈现“夜不闭户”的情景。但从反右运动开始,便江河… 相似文献
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1966年国庆之后,我从新华社被派往贵州了解“文化大革命”的情况.当时的一些所见所闻,倒也可以看出“文化大革命”兴起初期时的一斑状况。 相似文献
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因为陈毅之子、红卫兵领袖的身份,陈小鲁为“文革”道歉似乎有着独特的价值和用意。在见到他之前,记者揣度着背后的动机,猜测出的说辞宏大得有些幼稚,国家啊民族啊,寄望于未来云云。陈小鲁只是说,再不道歉,受害者就离开这个世界了,道了歉,心里才安宁。大概人到了一定年纪,野望和矫饰便少了。 相似文献
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毛泽东与“文化大革命”(以下简称“文革“)关系的研究是国外毛泽东研究的重要问题,这一问题的研究经历了一个由浅到深的过程。“文革”的起因、社会后果以及否定“文化大革命”与继承毛泽东思想的关系等问题,构成了国外“文革”研究的主要内容。在“文革”结束30周年之际,探讨国外关于“文革”的研究,对于我们深入反思“文革”教训、正确评价毛泽东和毛泽东思想、吸取历史教训以及坚定改革信念,无疑具有重要的现实意义。 相似文献
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最近我读到郑重先生撰写的一篇《翰墨丹青故人情》文章,又把我带进“文革”后期至“拨乱反正”初期,那个让人难以忘却的年代。 相似文献
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"文革"对于整个民族来说,都是一段不堪回首的过往。多少妻离子散,多少家破人亡,成为那个时代最血腥的注脚。在本文中,作家余秋雨回忆了余家在十年浩劫中受到的冲击,再一次让我们感受到了那个时代的心酸与悲情。 相似文献
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“文革”时期,从中学红卫兵到江青之类的高层,都曾热衷于改名。改名的规模以及范围,可以说超过了往昔。其特点是极端的“革命化”和简单化。 相似文献
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读了季羡林的《沧桑十年·序》,他说:“‘文革’浩劫才过去二十年,人们已经淡化了,给年轻人再谈,已被看作是‘天方夜谭’、‘海客谈瀛洲’;我们许多人的血白流了,应得的教训白白放过了。”对此,我久久不能平静。特别是想到“大跃进”,它对“三农”的破坏、摧残,决不次于“文革”,真使农村到了古人所说的“人亡政息”的境地。对历史负责,就应把它的教训很好的传给后代,不使他们重犯。怎么办呢,李锐的意见我 相似文献
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