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北京的爷文化是别地儿没有的。北京人好称爷,爷究竟啥意思,不是一两句话说得清楚的。爷,字面儿上说,爷爷的意思,就是祖父。真当爷爷解,在北京这个语言环境里还真说不通。大爷也是爷,大爷是大伯辈儿,对儿辈儿来说是父亲的兄长。大爷的爷音往上挑,拉得长一点,是尊称,但也有不恭,分语境。大爷的爷字音念去声,发音短促,是大伯的另一叫法,但前边加一字后边加一字,就成了骂人。所以,北京的爷文化,怎么琢磨,都不是爷爷文化、大爷文化。大爷就是大爷,不是爷。北京有自己称自已为爷的习俗,也有称他人为爷的习俗。说爷把话撂这儿了!意思是我说话算数,不是戏言,肯定兑现的。换成大爷全不对味儿了,不信您说大爷我把话撂这儿了感 相似文献
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"该生尊敬师长、团结同学、乐于助人,刻苦学习、热爱劳动、关心集体,今后应……"这是过去"小学生手册"中的一段操行评语。随着教育改革的深入,现代教育理论要求素质教育综合评价应该体现着一个原则——那就是"以人为本", 相似文献
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不知不觉,2009年即将过去,岁末的最盛大的节日——圣诞节,伴着欢乐圣诞颂如期而至。走在街上,到处洋溢着浓郁的节目气息,各大酒店纷纷换上圣诞新装,挂满彩灯的圣诞树一定是街头最靓丽的风景!你是不是也在期待着参与。这一场盛事呐?那就跟着我们的脚步,去品尝圣诞夜的饕餮吧! 相似文献
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台湾来客1950年6月的一天。午后的太阳 ,晒得四十八四周的石山冒出一片淡淡的灼人的青霭。一个头戴窄边草帽 ,身穿黑色衫裤的中年人 ,迈着快捷的步伐 ,沿着崎岖的牛道 ,走上一道山坳。他身后 ,跟着一个年轻人,那年轻人佣人打扮 ,右手提着一只漆黑发亮的小皮箱。中年人在坳顶的一棵树下停步 ,指着山下的几间瓦屋问 :“就是那个村子吗?”年轻佣人道 :“就是。”他的话刚落音 ,乱石背后忽地冲出两个人来 ,用枪对着中年人喝一声 :“站住 ,干什么的?”年轻佣人忙上前拨开枪 ,说 :“休得无礼 ,这是老爷家的五叔爷 ,专程来找老爷的呀。”… 相似文献
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在旧社会较大一些的烟厂载册员工有百十号,在员工的心目中显赫的人有几位,“税爷”就是其中之一。“税爷”的真实全称应是财税局稽核驻厂员,“税爷”是员工对该人士的戏称,含有挖苦、嘲讽之意。他不是烟厂的员工,但在烟厂上班,在当时烟税是重要的税种,烟厂是当地的纳税首户,财税当局为严防烟厂偷逃税款,在大中型烟厂均派有驻厂员,对该厂当时生产香烟的牌别、数量进行监督,对应交的纳税数额进行督促、催交。 相似文献
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在一片望不到边际的苍茫戈壁,到处是沙砾和碎石,还有一些不起眼的微微隆起的小土包,一个接着一个。谁能想到,就是这片荒凉而又单调的土地却掩埋着一个巨大的、关于死亡的秘密:这些小土包就是1000多年前的人们死后的灵魂安居之地——闻名遐迩的河西魏晋壁画墓就在这里。 相似文献
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我想毛泽东成功之道,简单地讲,还是那两个字:“务实”。过去为什么总是失败?其实也是同一个问题,就是许多时间缺乏这种务实的态度。因为有那么一个至高无上的意识形态在那里管着,有那么一个革命榜样在那里树着,结果只能一切从理论、从经验出发。如果说毛泽东对中共革命有什么重要的理论贡献,那就是由此而形成的他再三再四讲的那个“从实际出发”的观点,那个“实事求是”的观点。所谓“实践、认识、再实践、再认识”的观点,“实事求是”的观点, 相似文献
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王实味是建国前第一个因为写文章而蒙难的人。这篇文章就是著名的《野百合花》。事情已经过去快60年了,虽然以后也发生过类似的文字狱,但现在来看王实味因为一篇文章而招来杀身之祸的过程,仍然觉得触目惊心。它赖以发生的思想、文化和社会基础值得人们思考。同时,这一事件也颇具典型性和代表性,一代中国知识分子的命运在人文关怀的目光中。日渐显示出那九死不悔的精神光芒。 相似文献
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本认为,中国二十世纪上半叶半殖民地半封建社会性质的改变,应有两大原因,一是内部原因:即资产阶级和无产阶级领导的旧、新民主主义革命;一是外部原因,那就是两次世界大战对中国革命的影响,这是一个既不能夸大也不容忽视的客观史实。过去史学界往往只重视内因而忽视外因的研究方法,作认为不够全面。本着重从两次世界大战的影响论述其对中国革命完成反帝反封建任务的作用。 相似文献