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相似文献
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1.
《大明诏旨》碑现存曲阳北岳庙洪武碑楼内,按碑文所示,该碑立于明太祖洪武三年(1370年)六月,但从其碑首的形制和纹饰看,应为唐碑改刻而成,作者分析认为其可能原为唐太宗祀北岳庙的祭文碑。  相似文献   

2.
随着明政权的日趋稳定 ,洪武六年八月 ,朱元璋同意了翰林词臣提出的建议 ,从洪武六年九月到七年五月纂成了一百卷的《大明日历》 ,稍后完成了仿照唐代吴兢《贞观政要》之体的《皇明宝训》 ,使左、右史记言、事的史学传统以一种特殊的方式在这一国史纂修的活动中得到了体现 ;也开启了明朝国史纂修史上《实录》和《宝训》连带纂修的重要修史制度。这一时期编纂的《日历》名称和体裁虽与唐、宋的日历相同 ,其实它只是利用了它们形式上的特征 ,并非是实际意义上的“日所录事”。  相似文献   

3.
题桂萼撰《大明舆地图》是重要的明代地图,其"明白切要,具见体国经济至意"。然而对该图的成书、图、图纪等内容,学界目前仍不甚了解,该本对其进行了考论。  相似文献   

4.
1945年底,苏、关、英、中等战胜国为制订日本履行投降条件应恪守之政策原则及标准而组成远东委员会,该委员会成立后曾就日本战后经济、政治、赔偿战争损失等问题讨论、通过诸多议案。中国对日和约审议委员会专员孙慎经所拟《节略》即围绕远东委员会已通过及讨论中有关归还劫物的旧、新议案,阐述了作为委员会四强代表之一的中国对此问题所持主张以及办理案件经过,从中既可略见日本战时疯狂劫掠中国等受害国财产物的状况,亦反映出美国战后出于战略考虑而偏袒、维护战败国日本之情。  相似文献   

5.
王彬 《中国地方志》2022,(6):41-44+125
郑起潜是南宋《声律关键》一书的编撰者,关于他的传记资料主要见于方志等文献中,这些传记资料颇有值得纠正与商榷之处。《大明一统志》郑起潜小传声称“时有诬其为史嵩之之党者”,事实上郑起潜确实为史嵩之党羽,他并没有被诬告。《大明一统志》郑起潜小传所载不确,宜稍加辨明。  相似文献   

6.
《大明集礼》为明朝第一部礼制全书 ,由于内容未备 ,洪武初修而不刊。到嘉靖九年前后 ,明世宗为祭礼改制的需要 ,把《大明集礼》正式刊刻、传布 ,并对明代后期朝野产生影响。  相似文献   

7.
很平静地看完文章,亦很惊奇自己现在竟能如此直面世道的阴暗,我们活在一个最好的时代,也活在一个最坏的时代,所以任何丑陋的、阴暗的甚至是不堪的事实我们都要透过那面称之为“和谐维稳”的哈哈镜把它当成是美好的、灿烂的事物对待……  相似文献   

8.
《大明高僧传》的撰者释如惺是明代著名的佛教史学家,在我国佛教史上具有重要的地位与影响.释如惺重校刻了释心泰《佛法金汤编》十六卷,编撰了《得遇龙华修证忏仪》四卷和《大明高僧传》八卷,但生平事迹却湮没无闻.通过对释如惺的法名、法号,可知生平时限,住寺,业师和著述等进行考论,我们对他的生平事迹有所了解.释如惺以僧人史家之使命,为高僧存史和正法永续,勤于著述,续佛慧命,值得后人景仰和关注.  相似文献   

9.
在中国电影史上,袁牧之是罕见的集编剧、导演、演员、事业家于一身的全才,不仅编导、主演过《桃李劫》《风云儿女》《马路天使》等多部优秀影片,而且是新中国电影事业的奠基者之一,曾出任新中国第一任电影局局长。然而,在他的电影生涯中,由于始料不及的意外和无法逾越的制约,也留下了难以弥补乃至影响终身的遗憾。  相似文献   

10.
《大明一统志》的版本可以分为三类,即天顺五年(1461年)内府刻本及其翻刻本、嘉靖增修本、万历万寿堂刻本及其翻刻本,而此三个版本存在许多差异。但每个版本都有较高的史料价值,如嘉靖本提供了有关兴都、承天府建置沿革的最后原始的资料和世宗建构其父献王皇帝身份的新史料,万寿堂刻本提供了多数府、州的税粮数字和明代后期政区沿革的珍贵史料。  相似文献   

11.
梁静 《巴蜀史志》2002,(4):58-60
“巴蜀天府 地杰人灵 劼人先生 一代哲”李劼人先生是近代成都坛的一枝奇葩,他“生于斯,长于斯,学于斯,成名于斯”,其作品采用地道的成都市井方言俚语展现了旧成都的风土民情。他从作品中流露出的对巴蜀化的强烈归属感,蕴涵着深刻的化内蕴和川西特色,无怪乎有人盛赞其作品为“描绘四川一隅近代城市、乡镇社会生活,风土民情的百科全书。”  相似文献   

12.
穆冉 《南方人物周刊》2011,(42):104-104
现在不会再有人质疑《失恋33天》(以下简称《失恋》)的行业标杆地位了:面对《猩球崛起》和《铁甲钢拳》两部大片的左右夹击,该片持续强劲。  相似文献   

13.
近年来,随着一些犍陀罗语、梵语《贤劫经》残片的发现及学者们的研究,已大致梳理出《贤劫经》发展与译传历程。与文本的译传相对应,与贤劫信仰相关的千佛图像也在丝绸之路沿线佛教遗迹中大量出现。文章以犍陀罗、于阗和河西地区为节点,围绕《贤劫经》的产生与译传对丝绸之路沿线的千佛图像进行梳理与探讨,勾勒出贤劫信仰与千佛图像流传的时间线索与传播路线,并认为千佛图像是在文本译传之基础上,结合不同地域流行的佛教建筑结构与宗教实践,在图像组合与布局上进行的探索与创新。《贤劫经》的译传与千佛图像流行对大乘佛教在丝绸之路的传播具有推波助澜的重要作用。  相似文献   

14.
或许,我们只有把原创电影做好了,才有能力去翻拍上映近一个月,豆瓣评分7.6分,票房逼近10亿元,这是改编电影《误杀》创造的成绩在事先宣传声势并不大的前提下,实现这样的口碑与票房,《误杀》创造了一个新纪录,带来了诸多层面的启示。在创作阵容上,《误杀》延续了新导演“神话”。  相似文献   

15.
16.
刘梓坤 《神州》2012,(11):3-3
电影《风声》改编自麦家的同名小说,打着中国商业大片时代第一部谍战大片的旗帜,在2009年9月29日首次献礼国庆六十周年,自上映首日起十五天内便获得1.75亿票房。有人说,《风声》是类型化做的最成功的一部中国电影。也是最令观众震撼的一部国产电影,影片用悬疑惊悚的外壳包裹了一个信仰主义者的殉道故事,更有不少专家和影评人评论《风声》是十年来最好看的电影。可见《风声》获得了票房和口碑的双重荣耀。  相似文献   

17.
李氏朝鲜编修的内容最为丰富、门类最为齐全的《新增东国舆地胜览》,是在中国地方志书《方舆胜览》和《大明一统志》的影响下产生的地理志。其在篇目设置、志书结构、编纂方法等方面,都仿照了中国方志学家的做法,却少有创新和改进,体现出中国与朝鲜半岛古代文化交流中一脉传承的重要特征。  相似文献   

18.
《岁朝图》     
赵昌 《文史月刊》2010,(2):F0004-F0004
设色画梅、水仙、长春立石。款,臣昌。御题行书,满幅轻绡荟众芳,岁朝首祚报韶光;朱红石绿出画院,写态传情惟赵昌;只以丽称弗论格,稗於多处若闻香;宣和好画非真好,迹涉竽吹热闹场。江少虞谓赵昌画若染成,不为采色所隐,是帧写生工妙,信非昌不能办,  相似文献   

19.
卢思冰 《神州》2012,(30):6-6
托老师的福,有幸与全班同学一起观赏了电影《孔子》,果不其然,震撼有之,疑惑有之。在我看来,孔子之所以伟大,就在於他于乱世之中仍然能岿然不动的坚持自己的道,尽管其道不能大行於世,受到种种阻挠,但他仍能焉了推广自己的道周游列国。与他相比,老庄之道是用来明哲保身,于乱世之中开辟一番心灵的净土供自己小憩;而儒家之道则是积极入世,以仁礼之制改变社会的动荡纷乱,继而实现路不拾遗,夜不闭户的礼制社会。  相似文献   

20.
《回归》     
《世界》2003,(11):34-35
故事发生的时日,谁都说不清:上个世纪70、80年代,或是眼前?在某座不知名的充满灰暗、黑、褐色调的小城里,我们能看见树木葱绿的湖岸、阳光照耀下的小楼、百花盛开的庭院、洁白如玉的石栏杆……在生机勃勃、多姿多彩的大自然背景下,人们的生活却显得千篇一律、缺少颜色。  相似文献   

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