“直笔”探微──中国古代史学求真观念的发展与特征

“求真”是史学的一个根本属性,“求真”观念的自觉标志着史学的自觉和独立发展。然而,历史撰述作为史家对历史的认识,其中包含着两方面的因素：一是独立于认识者而客观存在的“历史”,一是具有价值观念和个人情感的认识主体。因此,历史之“真”是什么,如何能求到“真”,就成了一个复杂的问题,这个问题在中西方史学发展历程中都倍受重视,反复予以探讨。可以说,中西方史学的发展都伴随着求真观念的演变与深化。“直书”是植根于中国古代史学传统,反映传统史学的求真观念的独特概念,它的形成、嬗变就是中国传统史学求真观念发展、…     

《史学月刊》2002年(总第255—266期)目录索引

【史学理论与史学史】从“资治”到“救国”——关于 19世纪史学经世致用思想变化之研究徐松巍 (1:5 )…………………………………………………对清代考据学批评之批评郭康松 (2 :5 )…………………………邓小平评价历史的方法论原则李义凡　张远新 (2 :11)…………历史与现实雷　戈 (3 :5 )…………………………………………从村童到学术大师 :韩儒林评传邱树森 (3 :10 )…………………明代起居注制度的兴废及其对《明实录》的影响——兼论儒家意识与君主专制的冲突和摩擦谢贵安 (4 :5 )…………………………………………………李大钊与中…     

《史学史研究》2003年总目

(括号内数字分别为期数和页数 )在“二十世纪中国史学与史外史学交流”国际研讨会上的讲话郑师渠 ( 4 1 )…………………………面向新世纪 ,漫谈历史规律问题刘大年 ( 3 1 )…………………………………………………………历史教育与周公李　建 ( 4 1 2 )…………………………………………………………………………历史教育与民族精神的弘扬郑师渠 ( 1 1 )………………………………………………………………新中国史学的成就与未来研讨会纪要许殿才　史硕彦 ( 1 70 )………………………………………2 0世纪中外心理史学概述陈曼娜 ( 1 61…     

本刊1995年1—4期(总13—16期)总目录

论 文怎样看待魏特夫的<东方专制主义)………… ………………………林甘泉95.1—5评魏特夫的“治水社会”……………………… ………………………李祖德95.1一18对梁启趟《意大利建国三杰传)唯心史观的剖析与批判…………………陈利今95.1—26中国彝族古代史学概述……………………… ………………………东人达95.1—36论历史学家的直觉………赵世瑜95.1—43百科思想及百科方法的思考………………. ………………………钟少华95.1—50现代历史地理学给历史学的新启示………… …·…………………··蓝 勇95.1—58<史学理论大辞典)前言…………     

多重视角下的中国古代史学史研究北大核心CSSCI

考察中国古代史学史,必须要有大历史视角。这种大历史视角主要有以下四个方面的表现:一是政治史视角,具体考察王朝更替与以史为鉴、王朝建立与神意史观、政治危机与以史资政、国家统一与大一统观之间的关联,揭示史学与王朝政治的联动关系;二是四部学视角,虽然中国古代学术存在着经史子集四部分类,但四部之间是相互包含、相互影响的,经子集在史学思想、历史编纂以及史料采撰等方面都对古代中国史学有着重要的影响,必须考察经子集与史之间的密切关系;三是多民族视角,古代中国的历史是多民族的历史,古代中国的史学是多民族的史学,古代中国的史学史也应该是多民族的史学史,构建“完整”的中国史学史是我们今后努力的方向;四是中西比较视角,主要从学术地位、编纂特点、记述范围、求真理念、功用认识和学科特点诸方面,具体考察古代中西史学存在的差异,进而揭示中国古代史学史的民族特点。     

中国古代史学的“求道”理念

<正>如实直书是中国古代史学的基本精神,而彰显道义则是其一贯理念,"求真"与"求道"共同构成了中国古代史学的二重属性。以往论者对于中国古代史学的"求真"精神阐述较多,而对于"求道"理念则或语焉不详,或简单加以否定。本文试对中国古代史学"求道"理念的主要内涵和理论根源作出论述,并对其合理性作出评述。所谓"求道",即是追求历史编纂的道义原则。与"求真"之追求客观事实之真不同,"求道"则     

多重视角下的中国古代史学史研究

考察中国古代史学史,必须要有大历史视角。这种大历史视角主要有以下四个方面的表现：一是政治史视角,具体考察王朝更替与以史为鉴、王朝建立与神意史观、政治危机与以史资政、国家统一与大一统观之间的关联,揭示史学与王朝政治的联动关系;二是四部学视角,虽然中国古代学术存在着经史子集四部分类,但四部之间是相互包含、相互影响的,经子集在史学思想、历史编纂以及史料采撰等方面都对古代中国史学有着重要的影响,必须考察经子集与史之间的密切关系;三是多民族视角,古代中国的历史是多民族的历史,古代中国的史学是多民族的史学,古代中国的史学史也应该是多民族的史学史,构建“完整”的中国史学史是我们今后努力的方向;四是中西比较视角,主要从学术地位、编纂特点、记述范围、求真理念、功用认识和学科特点诸方面,具体考察古代中西史学存在的差异,进而揭示中国古代史学史的民族特点。     

史学理论研究2003年1—4期(总45—48期)总目录

一、论　　文如何在文化交流中进行文化比较[德 ]约恩·吕森 ;郭健译 (2 0 0 3 1- 2 2 )…………后殖民理论与基督教在华传教史研究王立新 (2 0 0 3 1- 31)………………………试析罗马早期平民的身份地位胡玉娟 (2 0 0 3 1- 38)………………………………“不知宋学 ,则无以评汉宋之是非”———钱穆与清代学术史研究陈　勇 (2 0 0 3 1- 4 8)……………………………春秋战国时期史官职责与史学传统林晓平 (2 0 0 3 1- 5 9)…………………………2 0世纪 2 0年代中国史学界对历史的认识刘俐娜 (2 0 0 3 1- 70 )…………………论历史理性在古代…     

《史学史研究》2007年总目录

(括号内数字分别为期数和页数).历史理论.笔谈:人类精神的觉醒从“三代”反思看历史意识的觉醒……………………………………………………刘家和(1.1)人类精神觉醒研究三题………………………………………………………………晁福林(1.6)略说考察人的精神觉醒问题所应有的历史文化视野………………………………杨适(1.9)罗马精神觉醒的政治表现…………………………………………………………杨共乐(1.13)从变与常看先秦儒家历史理性的觉醒……………………………………………蒋重跃(1.16)笔谈:中国古代的历史观念天人古今与时势理道——中国…     

史学月刊1987年(总第165—170期)目录索引

总论劳动创造人的理论及其科学恨据·····,·…尚南(2;关于历史人物评价的几个理论问题···……简桐(3:中国封趁社会自耕农的土地所有权问题…李民立(5:1)关于刑讯通供历史沼革之探讨·········……黎沮昌(4:4)杜会史学研究的历程与趋向·········t····…彭卫(5:95)略论社会发展与新型的史学人才····……李乐意(6:1 12)向达先生的治学道路及学术成就·····……陈玉龙(3:101)中.古代史柳海出土陶艇上“双性象”的宗致 愈义················一··················……周…     

论“古史辨”派史学评价的几个问题

本文阐述了史学界对“古史辨派”史学评论的历史,提出应从“古史辨”在中国近代史学史上的地位及历史使命、“古史辨”寓致用于求真的史学实践以及“古史辨”对历史认识特点的探讨等三个方面,来评价“古史辨”的实践与科学价值。     

论史学价值观与历史教育

史学价值观是人们对史学价值及其实现方式的认识。中国古代的史学价值观以资治、教化、畜德、明智为主要内容,以"经世致用"为主要目标,并形成了以"不隐"为原则、以"书法"为追求、以史经世的史学价值实现模式。这使古代史家普遍具有历史教育的自觉意识,并成为历史教育主体。从清末开始,中国史家从内容、目标、方式等方面对古代史学价值观进行了更新与改造,逐渐形成了多元化的现代史学价值观。新历史考据学派重考据轻致用,以"求是"为目标,以学用分割为特点;马克思主义学派注重"科学性"与"革命性"的统一,战国策派等重视史学的社会效用,以学用统一为特点。史学价值观的分歧反映出史家对求真与致用的不同价值取向,并决定了他们对历史教育的态度。主求真者对历史教育态度消极,坚持历史学术与历史教育的二分法,造成了史学小众化,使史家在历史教育中缺位;主致用者为各自目的积极投入历史教育,推动了史学大众化和通俗化,但也存在以用害史的弊端。为推动历史教育健康发展,史家应成为历史教育主体,坚持求真与致用的统一,并摒弃精英意识,树立大众意识。     

本刊2005年1-4期(总53-56期)总目录

一、圆桌会议全球化与全球史观…………李世安等(2005·1-4)《经济—社会史评论》首发座谈会…………………侯建新等(2005·2-4)世界史和世界史体系………何芳川等(2005·3-4)科技发展与历史观念变革———纪念爱因斯坦狭义相对论发表100周年笔谈……………刘建国等(2005·4-4)二、专题研究史学理论结构的非平衡发展———西方和古代中国的比较……………徐浩(2005·1-21)汉文化的必然抉择———再论世界历史上的大清帝国…………何芳川(2005·1-31)礼俗文化的再研究———回应文化研究的新思潮………………刘志琴(2005·1-40)宏大叙事的缺…     

《史学集刊》2001年总目录

史学理论全球化和“全球历史观”……………………………………………………于 沛 ２作为历史研究本体论范畴的历史进步观及其内涵…………………何 平２关于生态环境问题的历史思考……………………………………………… 张岂之 ３我国统一多民族国家的形成和发展…………………………………………孙进已３历史分期的概念与历史编纂学的实践………………………………赵轶峰４专稿纪念《史学集刊》复刊２０周年笔谈…………………………………… 于 沛等３“真正道德家，才是真正共产党”──老一代共产党人与传统道德……………………………     

继承中国马克思主义史学优秀传统关注世界史研究中的现实问题

历史学自萌生时起,就是一门关注现实的学科,中外皆如此.中国古典史学强调”求真求实"、"经世致用"."究天人之际,通古今之变,成一家之言"是司马迁历史思想的核心.西方史学的源端在古代希腊.无论希罗多德,还是修昔底德,他们修史的目的都是为了述古喻今,垂训后世,如修昔底德讲:"擎起历史的火炬,引导人类在摸索中的脚步."古希腊史家戴奥尼西也认为,"历史是一种以事实为训的哲学".     

本刊2001年1-4期（总37—40期）总目录

一、论　　文论人类的文明交往彭树智 (1- 5 )…………………孙中山与史学洪认清 (1- 19)……………………嵇文甫论历史评价问题张　利 (1- 2 9)…………破除长期封建社会说　建立中华帝国史发展体系田昌五 (1- 39)……………………关于史学普及与提高的几个问题马宝珠 (1- 47)…………………世界史研究的规范化问题　　———兼谈论著中注释　　的作用李安山 (1- 5 7)…………………论马克思主义人权理论和前苏联人权实路对美国人权政策的影响李世安 (1- 6 1)………2 0世纪下半叶西方史学认识论的发展何　平 (1- 75 )………………………贝…     

本刊2002年1-4期（总41-44期）总目录

一、论　　文2 0世纪下半叶国际历史科学的新潮流 [德 ]于尔根·科卡著………………景德祥译 (2 0 0 2 .1- 5 )赋予时间意义 [德 ]宙恩·吕森著…………………张永华译　姜校 (2 0 0 2 .1- 11)略论微观史学陈启能 (2 0 0 2 .1- 2 1)………………浅论史学活动中的价值判断姜桂石 (2 0 0 2 .1- 30 )……………………现代化视野中的全球化姚大学 (2 0 0 2 .1- 36 )……澳门历史研究述评———兼谈中国与西方的观点和　　方法之沟通吴志良 (2 0 0 2 .1- 43)………明代茶市研究吕美泉 (2 0 0 2 .1- 5 5 )………………埃及学与中国刘文鹏 (2 0 0…     

《史学史研究》2000年总目

新世纪的展望白寿彝 (1 1)…………………世纪之交历史研究感言龚书铎 (1 2 )………读江泽民同志关于学习历史的论述邓正兵 (3 2 5 )…………………………·怀念寿彝先生·怀念寿彝臧克家 (3 1)………………………“中国的脊梁”林甘泉 (3 3)…………………永不磨灭的印象齐世荣 (3 4)………………忆寿彝先生和外庐先生的一次谈话张岂之 (3 5 )……………………………悼念杰出的历史学家白寿彝先生杨翼骧 (3 7)……………………………涑水而后有斯人陈光崇 (3 8)………………治史学要成家施　丁 (3 10 )………………读白寿彝著《中国史学史…     

“通史家风”与“断代为史”:在古今之变与王朝正统之间

正讨论“通史家风”,离不开对“断代为史”的认识,这不仅是因为“通史”和“断代”是传统历史编纂的两种基本格局,是古代史家“观察历史的两种视野”(瞿林东:《中国古代史学批评纵横》,北京:中华书局1994年版,第76～84页),而且是因为“通史”和“断代”在著史宗旨和思想观念方面既有对立和矛盾,又有统一和包容,涉及中国传统史学诸多本质性问题,理应深入探讨。     

从追求致用到向往求真--四十年代中后期唯物史观派史学的动向之一

在现代中国史学界,存在着为学问而学问的“求真”史学和为变革现实而研究历史的“致用”史学,进入４０年代后,这两派呈现出若干逆向运动的迹象。本文主要探讨了４０年代中后期唯物史观派史学所呈现的新的研究动向。