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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
在表面上无以复加的尊崇背后,曼德拉留下的“民主、团结、宽恕”的精神早已被消解和遗忘 这世上,只有极少人年老时比年轻时好看,纳尔逊·基德拉就是其中之一。早年的他身形略胖,气质平庸,到了老年则清瘦超脱,庄重自持,招牌般的笑容,像乌云背后的一抹阳光,让人时时有冰雪融化、万木皆春之感。  相似文献   

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3.
无奈的笔名     
吴中杰 《世界》2006,(5):57-57
现在的青年人喜讲星相之学,总要把自己与天上的星座联系起来,以示来头不小,或者讲究的是天人感应。我不知道我这名字是否符合星相学的命理,但我一生遭的却都是华盖运,而且有一部分原因就与这星座的名字有关。  相似文献   

4.
《贵阳文史》2008,(5):96-96
师 这是历代对教师的尊称。从先秦至今,一直沿用,没有例外。古人还把“天地君亲师”写在大红纸上,磕头行礼,以示对教师的尊敬。  相似文献   

5.
在汉语普通话称谓系统中,对父母的称谓极为单一,但在石城客家方言中其称谓却呈现出多样化,它不单有对父母的普通称谓,还存在借用一些亲属称谓和社会称谓来称呼父母的偏称现象,表现出客家方言中父母称谓形式的特殊性。  相似文献   

6.
又是跳楼!又是富士康!又是郭台铭!今年在富士康科技集团深圳园区里,9位青年员工陆续选择了自杀.全部是跳楼。  相似文献   

7.
桃子 《世界》2006,(11):48-50
妈妈:你总在信中问我:真的适应吗?真的习惯了吗?我傻乎乎的女儿,我的小女兵!怎么说呢,妈妈。平时在家,我经常眼巴巴地看着婆婆和丈夫,他们兴高采烈地说说笑笑,但我不知道他们在议论着什么趣事:也许是一段幽  相似文献   

8.
有人认为“民主党派”的称谓最早出现在1938年10月。其主要依据是毛泽东在中共六届六中全会上的政治报告。报告指出:“……在一切有意和我们合作的民主党派和民主人士存在的地方,共产党必须采取和他们一道商量问题和一道工作的态度。那种独断专行,把同盟者置之不理的态度,是不对的……”但是,据笔者查证1944年版《毛泽东选集》第五卷、1947年版《毛泽东选集》第六卷以及1944年11月25日《解放》第57期所发原文,发现其中并没有“民主党派”和“民主人士”的称谓。  相似文献   

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早期佛寺的管理一般由上座、寺主、维那三纲负责。自唐代禅宗大兴,百丈禅师创立丛林清规以来,丛林制度日益健全。方丈以下主要有四大班首(首座、西堂、后堂、堂主)、八大执事(监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记)。  相似文献   

11.
李晓月 《沧桑》2013,(2):7-8,28
随着地方志事业的不断发展,人们逐渐形成地方志书是一种资料性文献的共识。本文通过对方志本身固有性质和特定体例的简单阐述,对新地方志书编纂者的称谓,如"编纂"、"编撰"、"编辑"、"编著"等释义进行辨析,并结合志书的特殊性,使之对它们在志书中的位置加以明确。  相似文献   

12.
偷窃是一种最古老的破坏社会生活秩序的不良行为,以偷窃为主要谋生手段的那些人,称得上是古代流氓中资格最老的,《觉世名言》中说,小偷是“搅世的魔头,把一座清平世界,弄得鬼怕神愁”,足见小偷的危害之大.  相似文献   

13.
合浦古称“海北雄藩”,始建于汉元鼎六年,到唐贞观八年改置廉州,改置的缘由据说一是地理方面的原因,二是人文方面的原因。关于人文原因有两种说法。一说是因为费贻。《合浦县志》(民国版,下同)载:“费贻,四川犍为人,少好学,有志操,为乡党所推重(崇)。公孙述据蜀,贻为佯狂,避山薮中。  相似文献   

14.
张兆春 《丝绸之路》2011,(21):47-49
身为炎黄子孙、华夏儿女,应该知道中国为什么被称中华、唤华夏,我们为何被谓华人。  相似文献   

15.
石岩 《文物春秋》2004,(3):8-17
本文根据两周金文中所见女子称谓,并结合《春秋》、《左传》中所见女名,对两周的女子称谓作了比较全面的分析研究。从女子称谓在金文及文献中的各种构成方式的比较,及金文中女子称谓或以主体、或以客体出现的方式,对当时的姓氏制度、婚姻制度进行了探讨分析。  相似文献   

16.
作为一部商战大戏,《青瓷》给人留下最深印象的,是无奈一商人生存很无奈,电视剧创作很无奈,观众也很无奈。商人说,我不搞潜规则就没法在赤裸裸的商场活下去;编导主创说,我要是将官商勾结利益交换拍得更清楚些根本就不能安全生产;观众说,《青瓷》中表现的人性复杂及挣扎真是小意思。  相似文献   

17.
谥是周代兴起的一种制度,是根据其人在生前的所行事迹而给予的一种称号。《左传》中人物称谓带谥的情况非常黄遍,称谥与否体现了作者对其人、其事的好恶,同时也反映出当时的一些社会观念。  相似文献   

18.
杨子华 《古今谈》2004,(2):31-35
《水浒》作者施耐庵是杭州的书会才人,继承了杭州“说话”艺人口语化的语言传统,其中采用了不少当时杭州的方言口语。本文对《水浒》中那些最能体现宋元杭州民俗文化和地方特征的有关夫妻称谓的方言,作一些简略的考察。  相似文献   

19.
杨旭东 《神州民俗》2007,(10):12-14
文章通过四个案例,介绍了村落中存在的对同一对夫妻称谓的不一致现象及其表现出的特点,分析了这一现象产生的原因是由农村地区的婚姻圈、女性的心理潜意识等引起。  相似文献   

20.
本文总结、分析了比较有代表性的夫妻称谓,这些称谓的内涵反映了夫妻双方不同的身份和地位,也折射了中国女子的社会地位所发生的变化。  相似文献   

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