“黔灵山文化”征文启事

<正>黔灵山,为国家AAAAA级风景区竞选生态景区,全国生态文明教育基地,是贵阳的城市绿肺、城市价值、城市封面!黔灵山之于世界,为城市精神、城市信仰!黔灵山,因了爽爽圣地之名,已不只是贵阳的黔灵山,同时也是中国的黔灵山、世界的黔灵山!     

贵阳名胜——弘福寺

贵阳黔灵山是中国西南佛教名山之一，有“黔南山第一山”之称，它以佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是国家4A级重点风景名胜区。     

南明河和南明桥

正因黔灵山自然风光、人文景观而建成的黔灵山公园,是国内难得的位于城市中心、真山真水的公园。黔灵山作为贵阳的名山胜景,因常年云雾环绕,俗语说:"筑城有座黔灵山,离天只有三尺三。"南明河作为乌江南岸支流,源于广顺阿沙坝,经尤爱溪、接摆古水、经一宿河、过天生桥,接茨菇塘水流经花溪区,在湖潮汇大黄泥水、冷饭河入花溪河,     

闻一多先生与黔灵山

闻一多先生在黔灵山所画的两幅作品,从有关资料得知,先生在湘黔滇沿途所作百余幅画,今只存30余幅。这2幅速写是闻一多先生在祖国遭受外敌侵略,人民四处逃难的艰苦岁月中留给贵阳黔灵山难得的艺术珍品。     

贵阳有文化符号的十六座老石桥

正贵阳山川众多、河流小溪纵横,是桥的故乡。这些桥都承载着贵阳城的人文历史或民俗及传说,是贵阳丰富的文化符号,它们跟灵山圣水一样有血肉、有灵魂。贵阳是"贵山舞阳"的简称。福地贵阳,贵山是父,南明河是母。在灵山圣泉的哺育下,这个盆地坝,圣泉为天下奇胜,黔灵山海螺亭小孔,是世界一宝,文昌阁天下一绝,206字的甲秀楼长联是中国楹联的里程碑,六洞桥水的流向奇特,创人间奇迹。贵阳是一朵向阳葵花。花心有民国初年3条河流:玉带河(贯城河)从茶店葫芦山流来,经沙河桥、喷水池,过府桥、狮子桥、六洞桥汇     

佛教与黔灵山旅游业

佛教与黔灵山旅游业的关系表明佛教徒是黔灵山的旅游者、是黔灵山景点的开辟者、是黔灵山游客的热情服务者,是黔灵山的积极宣传者;弘福寺与黔灵山旅游业的关系表明弘福寺是游人游览的风景胜区、是接纳游客的旅店、是吸引游客的佛教场所。由此可见,贵州黔灵山的佛教文化具有很高的旅游价值,是黔灵山最重要的旅游资源。     

音乐:情深而文明

<正>8月26日,借国际知名黔籍音乐家瞿小松先生回筑省亲之机,《贵阳文史》杂志社携黔灵山茶苑共同举办了"黔灵山茶苑雅集·瞿小松音乐作品鉴赏"活动。小松先生以乐会友,与各位来宾分享了自己对音乐的理解和创作感受;各位来宾乐趣盎然,有喜文爱乐者为本刊撰稿抒怀。张建建先生即为其一。     

贵阳名胜——东山

贵阳城区东南一山陡起，挺拔峭立，四无依傍，形若弓背。在林木荫翳中，隐现楼阁。此即为东山，又名栖霞岭，与城区西面的黔灵山遥相对峙。     

黔灵秀色

<正>如果说贵阳市是一位绿衣翠裳的女郎,黔灵山就是她头上的一枚碧玉簪。这座位于贵阳城西北角、号称黔南第一山的名山,以峰峦叠翠、清溪潺潺、树木鸟兽繁多而闻名遐迩。正如清代贵州诗人张国华所咏:"众山环绕此名山,第一灵山万树环。古寺深藏浓绿里,钟声响出五云间。"     

畅佛心怀仰赤松

2002年是贵阳黔灵山弘福寺开山始祖赤松大和尚建寺330周年,农历七月十七,是赤松和尚示寂日,为了纪念赤松和尚,弘福寺在这一天举行隆重的庆典活动,内容包括纪念赤松和尚开山330周年庆典法会,“赤松道场”立碑揭幕剪彩、学术研     

漫话贵阳

贵阳是一个很拥挤的城市,这也是不得已的——山间盆地,地形狭长,近15年来主要向高处发展,因此高楼大厦鳞次栉比,走在闹市的街道,仿佛置身纽约或香港一般。惟其狭小,这个城市的建筑也就显得比较凌乱。据说,有一年城建部的一位领导站在黔灵山公园的望筑台上俯视贵阳全城,惊呼道：＂贵阳的城市建筑就像一副推倒的麻将牌!＂这话即便是钟爱麻将的贵阳人肯定也是不爱听的,何况建筑＂像一副推倒的麻将牌＂的城市在中国大地上又何止贵阳？     

金阳新区故地上的屯堡

金阳新区是贵阳市锐意开发建设的城市新区。它位于贵阳城区西北部,以金华、阳关一带为中心,东临黔灵山脉,南接三桥马王庙,西靠百花山脉,北跨绿化隔离带、接艳山红铁路专线。按照规划要求,到21世纪中叶,用地100平方千米,大体包括了金华镇、朱昌镇、野鸭乡、麦架乡“两镇两乡”的部分地区。在金阳新区的故地上,明朝洪武年间曾建立了许多屯堡。600多年来,这些屯堡及     

灵秀南明兴未艾

南明河灵秀,黔灵山深幽。这秀水幽山,造就了贵阳这块黔中宝地,形成了贵州经济政治文化的中心。 贵阳的崛起是从南明河畔发祥的。南明河自西而东,穿城而过,蜿蜒十余公里,到水口寺隐入大山。据史料记载,旧时的南明河畔名胜颇多,光寺庙就有近二十座,后来由于几经风雨沧桑,大都消失。如今现存的具有四百多年历史的甲秀楼,佛教名寺黔阳寺,道教胜地仙人洞,古朴典雅     

黔灵山的“虎”字是谁的手笔?

贵阳黔灵山九曲径上的大草书“虎”字,笔势雄强,转折处略无墨书大字中常见的单簿感,人谓“笔力超迈,无过其右者,”确是书家的精心得意之作。这“虎”字后面的落款是当时的贵州提督赵德昌。其实,它出自赵的幕僚、当时著名的书画家孙竹雅的手笔。此事当时无人不晓,本来是不成问题的。但是,近年来却有人对此提出异议,认为此“虎”字确为赵德昌本人书写,不是孙竹雅的代笔。其理由是:     

八鸽岩 八德岩 八鸽岩路

黔灵山的周围,从前是很荒凉的,只有少数民族才在这里居住。 现在的八鸽岩一带,原来是一个苗族寨子,有七八十户。因为附近的山岩呈白色,因此人们就把这个苗寨叫白岩脚。又因为山岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞,每个石洞口经常都有4只鸽子站在那里,因此又把这个寨子叫八鸽岩寨。由于贵阳人称某某寨时,都习惯把“寨”字省略,因此一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。     

开阳刘衙——张学良将军幽禁地

1936年12月,我国发生了震惊中外的“西安事变”。“西安事变”和平解决后,张学良将军只身和蒋介石飞到南京,蒋介石背信弃义,扣留软禁了张学良。初,先后软禁于南京高楼门宋子文公馆和南京太平门孔祥熙公馆。随后辗转囚禁于浙江奉化溪口雪窦山、安徽黄山居士林、江西萍乡绛园、湖南郴州苏仙岭、永兴油榨圩、沅陵凤凰山。1939年1月后转囚于贵州修文县阳明洞、贵阳黔灵山麒麟洞。1942年1月被秘密转囚于开阳县刘育乡,直到1944年12月,在开阳共囚禁2年零10个月。1944年12月后,先后囚于桐梓县天门洞小西湖、重庆歌乐山戴笠公馆,1946年11月直接从重庆去台湾。国民党当局认为开阳地理位置重要,且与贵阳、修文、息烽毗邻,便于联络和军事控制,加上根深蒂固的反动社会基础,因此,1942年2月,将张学良将军从贵阳黔灵山麒麟洞秘密转移到开阳县境刘育乡幽禁。刘育原名刘家衙,简称刘衙,距开阳县城8公里,距贵阳78公里,周围山峦起伏,群峰叠嶂,地形险要,是古时贵阳经遵义去重庆,贵阳经瓮安、余庆等地直达湖南的交通要道。1941年9月,国民政府中央军事委员会调查统计局为了选择“适宜”地域秘密幽禁张学良,刘育即被军统局局长戴笠看中。因此,在军统...     

恢复白云寺福泽白云人

贵阳市白云区的白云,这个充满祥和与希望的名字来源于白云寺。白云寺系康熙六年前,由西识和尚集资草创。《贵阳市志·宗教志》记载:“西识清见和尚,楚南王氏子,出身疆场,礼法中披剃,持金刚经得止,参灵药和尚印证,开发贵阳白云寺,终老塔于寺侧。”西识禅师在贵阳城北著名集镇鸡场东南石岗坡修建寺庙。上梁时,烈日当空,酷暑难耐,空中忽徐徐飘来一朵白云,禅师、僧侣、工匠沐浴云荫,欢呼雀跃,高声齐呼:“阿弥陀佛！白云佑我四方乡亲！”遂将这座寺庙定名为“白云寺”。祥云高照,虚无飘渺,符合佛家禅理。当年,贵阳黔灵山弘福寺开山和尚赤松禅师还…     

寻梦家园的绿色畅想——写在生态文明贵阳国际论坛2014年年会召开之际

一黔灵山上隐略升腾的烟霞紫气,似乎预示着黔山秀水将有更新的大千气象,连缀着贵阳到安顺自然风水中的人为脉动,搅动了因急切期盼同步小康的喧闹与蓬勃展望的气场。从屯堡妇女宽袍大袖的洒脱与江淮古风的夸张中,不难想象,600年来,这里,原来就是南京人来了就不想走的地方。好一派水潦山曲的浑然景象,托举的是600年秀甲天下的山高水长!如今历史的长度在朝着空间的宽度转化为立体的维度。     

赤松和尚与黔灵山

黔灵山位于贵阳巾城区西北隅,原名大罗岭,旧名唐山,在明代以前,因其位于边隅,埋没于荒烟寒雨中,人迹罕至,属虎豺之宅区,狐猴之居地。迨至康熙十一年（1672）佛教临济正宗第33代传人赤松和尚于山中创建弘福寺,名其山为黔灵山后,才令人瞩目,前来游历山水,销影逅迹、弘法传道的光贤经哲,骚人墨客,高僧名释,达官贵人不绝于途。赤松,法名道领,别号黔灵,俗姓韩,名景价。其父韩中轩,母谢氏,祖籍浙江,后迁湖南长沙,最后移至四川渲川（今三台县）东塔山青膛坝,历有数世,乃为憧川名门望族。明崇恢七年（1634）四月二十四日赤…     

八鸽岩 八德岩 八鸽岩路

正黔灵山周围,从前很荒凉,只有一些少数民族在这里居住。现在的八鸽岩一带,原来是一个苗族寨子,有七八十户人家。因附近的山岩呈白色,人们就称这个苗寨为白岩脚。又因岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞,经常有8只鸽子从那里飞进飞出,人们又叫这个寨子为八鸽岩寨。由于贵阳人称某某寨时,都习惯把"寨"字省略,所以一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。抗日战争时期,吴鼎昌1937年接替薛岳在贵州当省长,直到1945年才