“诗妓”薛涛 谁解我风流？

多彩的大唐盛世出了若干位女诗人。其中两位名妓、两位道士被人誉为“唐代四大女诗人”,薛涛便是其一。薛涛在成都长大、生活直至去世,曾与白居易等大唐顶尖的诗人唱和对诗,她的交往圈子中亦不乏朝廷宰辅。从她“门前车马半诸侯”的传奇一生中,我们约略可以触摸到唐代妓女、才女的精神与生活轨迹。     

清代章学诚方志学思想浅析--兼评"康乾盛世"

清代康乾盛世时期,我国学术文化得到了长足的发展,尤其方志学,更是蓬勃发展,这与康乾盛世提供的强大的物质基础及良好的治学环境分不开.章学诚就是这样一位身处盛世的学者,他为我国方志的纂修事业奠定了理论基础,形成自己独有的方志思想,为我国方志事业作出了贡献,至今仍有借鉴意义.那种紧紧抓住文字狱不放,一叶障目,否认康乾盛世文化繁荣的看法是值得商榷的.     

清代章学诚方志思想浅析——兼评“康乾盛世”

清代康乾盛世时期,我国学术文化得到了长足的发展,尤其方志学,更是蓬勃发展,这与康乾盛世提供的强大的物质基础及良好的治学环境分不开。章学诚就是这样一位身处盛世的学者,他为我国方志的纂修事业奠定了理论基础,形成自己独有的方志思想,为我国方志事业作出了贡献,至今仍有借鉴意义。那种紧紧抓住文字狱不放,一叶障目,否认康乾盛世文化繁荣的看法是值得商榷的。     

施叔青,鹿港姑娘的香港故事

在香港文坛,女作家堪称一道风景线,其最出色表现在小说上。多年前,英国作家伍尔芙夫人说:“女子一向在客厅的人来人往中讨生活,正可锻炼她们的心灵,来观察并分析别人的性格。这样的锻炼足以成小说家,而非诗人。”如今,女人早不在客厅讨生活了,她们足迹遍及世界,眼光注视八方,急剧的社会转型使她们面临困境。女性的本能使她们更为真切实在,两性关系空前的开放随意,交往乃至交合的自由,反而使她们遭受更多的困扰与创伤,但才女们依然钟情于小说的创作,施叔青就是这样一位才女。     

悲情贺子珍

革命一枝花 贺子珍的妹妹贺怡曾对李敏（贺子珍的女儿）说起贺子珍年轻时的美丽：秀气的瓜子脸,一双大大的眼睛,皮肤白皙,中等个子,身材苗条,没处挑缺点。贺子珍有文化,是当地的才女,她活泼热情,又温柔娴淑;特立独行,又刚直爽快。1926年,北伐军开进永新县,她是第一个剪辫子的女人,轰动了全城。1970年,已到暮年的毛泽东最后一次上庐山,     

看望张建权老人——兼怀邓散木先生和邓国治学友

一位洒脱的艺术家;一位令人惋惜的才女;一位顽强的世纪老人;一份沉重的记忆。     

"女史"和"女论"

男人值得论一论,可能有十条理由。女人值得论一论,却可能有百条理由。尤其眼下进入“女人盛世”的时候,又尤其是眼下女性文学(包括男人谈女人和女人自己张扬女人的文学)日益空前火爆的时候,论一论女人的理由就不只百条千条了。而且我首先声明,对女人我始终有多倍的崇敬感。女人若是种种特殊优势都获得了认定和强化,由她们主政、治世、理国、弄文等等,至少比由男人统治几千年更优美些,但前提必是：要么就回归到蒙昧的母系社会,要么就真的进化成名副其实的“现代文明社会”。不温不火的夹生饭吃起来,女人苦男人也苦。     

中西文化交流的先驱——梁发

今年,欣逢盛世,广东要建设文化大省。历史文化部门经过层层遴选、比较、研究,最后终于在长达2300多年的历史长河中,选出109位先贤名士作为岭南历史文化名人,其中一位便是梁发。他被称为“中西文化交流第一人”。     

典范女性的重构——明清浙江地方志中的才女书写

一直以来,地方志留给女性的历史位置仅限于贞节烈女。延至明清,随着社会经济的发展,才女文化在江浙一带逐渐繁盛,越来越多的女性凭借其超卓才华进入地方书写体系,成为被言说和审视的新对象。于社会性别视角下解读这一文化现象可以发现,明清浙江地方志中的才女书写虽难以摆脱男性历史叙述的弊病,却分明透露出修志者暗持的性别道德评判尺度——才女不仅在地方教化场域中僭取了一个清晰的位置,而且使集体记忆中的典范女性得以重构。     

段子

女人全是优点妖的叫美女,刁的叫才女,木的叫淑女,蔫的叫温柔,凶的叫直爽,傻的叫阳光,狠的叫冷艳,土的叫端庄,洋的叫气质,怪的叫个性,匪的叫干练,疯的叫有味道,嫩的叫靓丽,老的叫风韵犹存,牛的叫傲雪凌风,闲的叫追求自我,弱不禁风叫小鸟依人,不像女人的叫超女!过去就好了晚上,室友偕女友一起去河边溜达。为了讨好女友,于是唱歌给她听。唱得正起劲,一位老大爷走到他身边驻足观看,室友害羞,停止高歌。大爷到他旁     

一代才女林徽因

20世纪30年代,杭州出了一位多才多艺又秀美的才女。她是“新月诗派”中最有才华的女诗人,又是一位建筑学家,在以科学方法研究古建筑方面也均卓有建树。     

陈廷敬的历史功绩

清圣祖爱新觉罗·玄烨于公元1661年继位,1722年辞世,在位61年,年号康熙。康熙皇帝是中国历史上继秦皇、汉武、唐宗、宋祖、“一代天骄”成吉思汗之后又一位具有远见卓识、雄才大略的封建帝王。“康熙盛世”是康熙朝疆土统一、国力强盛、政治稳定、经济繁荣、文化兴旺的总概括。盛世必有良臣,“康熙盛世”的形成,是与康熙朝的大臣们分不开的,而“帝之恩师”、“国之栋梁”的陈廷敬更是促成“康熙盛世”的重要一员。 阳城人氏陈廷敬“历仕五十余年,遭逢圣明,位为上相”(1),是康熙皇帝的老师、近臣、重臣。康熙皇帝在赠给陈廷敬的诗中称颂其:“…     

“宝马女人”的生意经 先推文化 再销商品

一个女人想拥有的一切,李莹几乎全有了:她曾是北大校园有名的才女“校花”;她23岁便开始从事汽车贸易,并用3年时间创造了赚钱1000万元的财富神话。如今,她是北京盈之宝董事长……她有一套自己的成功经验。     

旷世才女林徽因

她毕生致力于建筑业,是我国第一位女性建筑学家,同时在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然,被胡适誉为“中国一代才女”。她几乎标志了一个时代的颜色,出众的才,倾城的貌,情感生活也像一个春天的童话,幸福而浪漫。《旷世才女林徽因》一文讲述了这位美丽女性的传奇一生。     

子冈的笔 子冈的心

她是一位毕生追求光明的才女,一位敢于当面揶揄孔祥熙的记者,一位国民党铁腕将军对之无可奈何的中共地下党员,1957年却被错划为“右派”。《子冈的笔,子冈的心》描述的就是这样一位才华横溢的女记者的人生经历。     

娥眉性比男儿烈

革命女侠秋瑾是个典型的近代才女。其诗文奇丽雄健,在清末三大才女（另二位为吴芝瑛、徐自华）中尤为突出。吴芝瑛是安徽桐城人,曾一度移居北京,是极负盛誉的书法家（善于工瘦金体）和诗人。     

《桂林市志·中国共产党志》编纂记

盛世修志,志载盛世。1988年秋,桂林市一项重大的文化系统工程──《桂林市志》的编纂工作启动了。这将是新中国成立后桂林市编纂的第一部社会主义的新方志。它上起秦朝统一岭南后桂林建置,下限至本世纪90年代初,上下两千多年,包罗政治、经济、社会文化方方面面,是一部3卷     

人间草木 梅,孤山月影里的清寂

<正>"杯酒在天涯,吟边日又斜。襟怀无着处,寻梦到槑花",这是民国最后一位才女张充和女史为画家蒋风白的《寻梅图》题写的诗句,这里的"槑花",就是我们熟知的严寒的使者。梅花所代表的精神,只要是在中国人的文化世界,想必任谁都能说上两句,梅兰竹菊四君子,松     

书中人

读权谋,读奋斗,读历史,读女人。作者蒙曼是百家讲坛的新秀,中央民族大学历史系副教授。本书讲的是从武则天铁血统治结束到唐玄宗开元盛世到来这八九年的历史。武则天的成功刺激了一批宫廷女性的政治野心,前仆后继地追逐着最高权力。在这些宫廷女性中,有4个人最为著名,     

“可怜一曲《长生殿》”

“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头。”这两句诗，写出了一位剧作家的淹蹇一生，写出了小人难防而被陷害的文人悲剧，更写出了大清王朝的文字狱，是怎样地摧残着中国文人和文化。时下甚嚣尘上的“盛世说”，其实也是那些历史学家和小说家闭着眼睛说瞎话，纯系不负责任地误导读者的昧心之论。