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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
刘丽平 《神州》2012,(33):117-117
21世纪是一个提倡交流合作时代,“对话”成为人类社会的一个关键词,“对话”所倡导的平等信任、参与分享、融合创生,已经成为人们追求的一种状态,成为一种时代精神。而对话式教学作为教育领域对时代精神的回应,应运而生。正如联合国教科文组织在《教育——财富蕴藏其中》一文中所说:“通过对话和各自阐述自己的理由进行争论,这是21世纪教育需要的一种手段。①”对话教学不但具有重要的理论价值,在教学实践中,对话教学也同样具有重要的应用价值。本文就小学语文阅读中的主体式对话教学进行探析,希望在此理论基础之上建立起一个师生交往,民主的、平等的师生关系,进而营造出一个和谐、生动的课堂氛围。  相似文献   

2.
《辽史》中多见复出之文,如《杨皙传》和《杨绩传》早已被前人认定为一人两传,然而问题却远未得到彻底解决。本文通过在辽代石刻中发现的关键证据,以及明清方志和宋代文献所提供的重要线索,考定此人本名"杨皙",并从史源的角度对《辽史》为何会出现杨皙、杨绩一人两传的情况做出了分析。关于"杨皙"之名何以会歧作"杨绩"的原因,本文则提出了音近致歧说和避讳说两种可能性。  相似文献   

3.
夏英 《神州》2012,(26):110-110
本文从俄语课程教学策略理论出发,以《俄语阅读》课为例,集中探讨如何在《俄语阅读》教学过程中建立教学策略,即丰富阅读内容,让学生积极参与,发挥主动参与策略;探究―发现式学习策略;合作学习策略和联系生活策略。论述表明,如果《俄语阅读》课程课堂上采取这4种教学策略,能够有效地提高同学们学习效果,提高阅读技巧,同时教师也高质量完成教学任务。  相似文献   

4.
近期出版的《胡适传记三种》中胡不归著的《胡适之传》,成书于1941年,是胡适传记的开山之作。本文介绍了此书写作的动机,简要评述了此书写作体例、叙述方式、学术价值、史料价值。认为该书对我们今天如何正确认识胡适、如何全面描绘胡适形象具有一定的意义和较大的启发作用。  相似文献   

5.
尤婕 《南京史志》2024,(7):55-57
<正>部编版语文教材是“三位一体”的阅读教学体系,意味着自读课不同于教读课。自读课是在教读课的基础上,教师学会放手,激发学生自主阅读的兴趣,提升学生自主阅读的能力,从而实现学生自读素养的提升,是从“学会”走向“会学”的必由之路。《昆明的雨》是八年级语文上册的一篇自读课文,是汪曾祺的散文名篇。本课旨在利用助读系统,引导学生自读,帮助学生把握课文叙写景、事、物的线索,体会课文谋篇的特点,体悟作者平淡有味的语言中蕴含的深厚情感、生活情趣和人生态度。  相似文献   

6.
<正>近年来,具有民主启蒙性质思想的黄宗羲的地位日益突出,一些学者专家对黄宗羲进行了深入地研究。其中,浙江省社会科学院的吴光先生就是一位较有发言权的专家,他著有《黄宗羲汇考》,执行主编了《黄宗羲全集》,并发表了多篇有关黄宗羲的论文。吴先生于2008年出版的《天下为主——黄宗羲传》一书,以传记的形式记述了黄宗羲的一生经历及主要思想。  相似文献   

7.
南京明城墙是我国现存最长的明代城墙,也是世界上最长的城墙.明城墙不仅是历史的宝贵遗产,更是历史文化信息传承的媒介.明城墙城砖的砖文传递着层层责任制的信息,这种责任制使得南京明城墙巍峨挺立至今.本文以明太祖朱元璋洪武时期修建的南京城墙的城砖上的砖文为例来探讨砖文所包含的责任制制度.  相似文献   

8.
"良史工文"是清代学者章学诚提出的见解。他认为,史之赖于文也,犹衣之需乎采,食之需乎味。田居俭先生精心打造几十年的一部《李煜传》在"良史工文"上有了新的突破。他不仅运用具有文学风格的语言来进行引人入胜的叙述,更重要的是把大量的文学作品作为说明历史的媒介,进行以诗证史、以文证史。同时,他还注意运用合理的想象,"激活"历史资料、文学作品,给历史人物注入"灵魂",把一个活生生的人物呈献在读者面前。田居俭先生的《李煜传》提供了一个良史工文的范例,通过阅读他的著作,人们不仅可以获得历史人物方面的知识,也可以获得文学上的享受。历史学家所写的学术著作,同样可以获得广大读者的喜爱。  相似文献   

9.
《新唐书·循吏传》记有循吏十五位,加上附入传者共二十五位。本文在简要分析其立传意义及循吏辈出的政治背景的基础上,举典例对这些循吏的事迹进行分类归纳,从而重现循吏的形象,探究他们使百姓不忘、君主常念、后世景仰的内在原因。  相似文献   

10.
在读顾炎武的《日知录》时对"惟彼陶唐氏有此冀方"这一篇章中的诸多地理名词感到不解,故对冀州、中国等词进行解释注解,以期更好的理解此篇章。  相似文献   

11.
秦娟 《神州》2011,(6X):26-26
报纸是近几年来遭受新媒体冲击较大的传统媒体之一,而作为发展遇到瓶颈的地市级报纸,它既不及省级纸媒的受众面广,信息资源多,人力资源丰富,影响力大,也不及其他媒体表现形式丰富,所以其发展一直受到各个方面的限制,其优势无法充分发挥,其劣势也无法得到充分改善。本文以《宝鸡日报》为例,通过比较分析地市级报纸的未来发展趋势。  相似文献   

12.
张兆利 《神州民俗》2007,(11):42-43
应对当前民族影视剧收视颓势的重要途径是将情感表达放在前景,凸现真实态的人性;把民俗展现放在后景,还原原生态的文化。电视剧《血色湘西》在民俗与情感的结合点上,呈现出传受互文的审美袁征。它以成熟的叙事语言和民俗化的人性主题完成了传受之间的收视共谋,获得好评。这为当前诸多西部民族题材影视剧的创作擦亮了一面明镜。  相似文献   

13.
马慧霞  阚先学 《沧桑》2013,(5):185-187
高校伦理学课程是伦理学教学和科研的前沿,在现阶段的伦理观念和道德规范的探索和建构过程中理应发挥积极、重要的作用,但传统的教学方式大多是教师在课堂上进行说教和灌输,这种居高临下的说教和消极被动地接受导致课堂上很少出现师生平等对话的机会,严重影响了伦理学的教学效果。为了扭转这种现状,调动学生学习积极性,营造互动的课堂教学氛围,促进学生知识的获得和能力的形成,实现伦理学教学目标,笔者运用对“换位——辩论式”教学模式进行了探索。  相似文献   

14.
西夏持续不断的译经活动以及大量汉文佛经的翻译,一定程度上加深了已经诗化了的汉文偈颂对西夏偈颂翻译的影响。这种影响进一步延伸至偈颂的创作领域,但并未偏离偈颂的一般范式,而是依循着偈颂基本的特性又有所发展。《贤智集》中的三篇颂所展现的诗化现象,是偈颂文学在持续交流活动中被西夏继承于书面的产物。  相似文献   

15.
创新是延续文化生命力的重要途径之一,本文"从文化到中国动画",以动画片《九色鹿》为例,剖析《鹿王本生》的现代化途径,为文化产业化,文化与科技深度融合研究提供思路,承延中国传统文化精髓。  相似文献   

16.
高生记 《沧桑》2013,(4):229-231
《河湖变迁与健康评价:以汾河中游为例》一书以全新的视角探讨了流域文明变迁的轨迹,以严谨的逻辑,科学的论证,透过汾河中游河湖变迁的历史地理过程,全面系统地了解了当今流域人口、资源、环境问题的形成过程和产生的根源。揭示了流域文明危机的本质,指明了流域文明发展的根本途径,为解决当今流域社会经济与流域生态系统如何可持续和谐发展的现实问题,为流域健康发展提供了可操作的决策思路,因而具有重要的学术价值和现实意义。  相似文献   

17.
吕珺昳  李珂欣 《神州》2014,(14):188-188
随着韩国经济的腾飞,官方“文化立国”理念的提出,“韩流”在全亚洲乃至全世界都形成了一股势不可挡的强大浪潮。“韩流”的魅力在视觉媒介传播领域主要体现在影视剧和综艺节目两大方面。本文旨在立足于受众心理角度,浅析韩国综艺节目如此“火热”的原因。  相似文献   

18.
普鲁塔克《对传》叙述中展现着较为明显的希腊立场,尤以《菲洛波埃蒙与弗拉米尼努斯传》为典型。这篇传记主要取材于希腊史家波利比奥斯的相关著述,但对两位传主形象的塑造表达了更强烈的希腊文化认同和民族立场。普鲁塔克这一有别于波利比奥斯的叙述倾向,是罗马帝国初期希腊知识分子乡愁意识与民族情怀的真实写照,也呈现出当时希腊知识阶层对希腊文化和罗马统治的认知与心态变化。  相似文献   

19.
察合台文文献是我国重要的少数民族文献资源之一。手抄本《书信范文集》是一部用察合台文撰写的书信范文汇编。该文献语言特点对察合台语书信范文及我国少数民族古典文献研究具有重要价值,其收录的书信范文为研究和了解当时我国中央政权与地方政权关系等提供了重要资料。本文从文献学、历史语言学和语文学角度探析察合台文文献《书信范文集》的基本情况、结构形式和内容特点,明确其存在形式具有其他文献所不具备的特殊价值,进而肯定手抄本《书信范文集》的史料价值,更加明确手抄本《书信范文集》对于保存古典文献、促进文化发展具有重要意义。  相似文献   

20.
梁叶舟  保岩华  李晓青  覃程 《神州》2013,(10):11-12,14
本文以云南省境内德昂族为研究对象开创性地给出了"孤岛式文化"定义,并为判断某一民族或族群是否具有文化上的"孤岛式"属性提供了具体判断标准。以此为基础,文章论述了德昂族文化上的"孤岛式"属性,深入分析了这一属性持续存在的原因,并探讨了德昂族"孤岛式文化"现象逐渐弱化的趋势。这种趋势说明"孤岛式"对民族发展的不适宜性,特别是制约了群体经济发展;另一方面,其对文化保护起到了关键作用。  相似文献   

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