法规史上放弃继承的相关规定

<正>继承是继承人死亡后,由法律规定的人或遗嘱指定的人依法取得死者遗留的个人合法财产的法律制度。继承作为一项重要的民事制度与人们的社会、经济、文化、家庭生活息息相关,作为取得财产的重要方式,历来为人们所重视。继承有广义和狭义两种理解。广义上的继承,既包括财产的继承,也包括身份的继承,这反映了我国传统继承制度的特点。狭义上的继承专指财产的继承     

美国六十年代的反正统文化运动

文化的定义有广义和狭义之分。在宽泛的定义下,文化被看作是“一种生活方式”,社会中的方方面面无所不包。狭义的解释认为文化由四大部分组成,即物质、社会、语言、精神。美国六十年代爆发的反正统文化运动主要是针对当时占统治地位、弥漫于社会各层面的文化观念,以及在这种观念指导下的生活方式,所以,它所反对的文化是广义意义     

季羡林谈文化

我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。     

谈模糊语言的根源和可消除性

随着语言学的发展,越来越多的语言学家开始关注生活中普遍存在的模糊语言。作者将讨论模糊语言的两种来源:广义和狭义上无限性与有限性之间的矛盾,其中包括对一些观点的看法。接下来,又提出了模糊语言的可消除性并认为模糊性无法从根本上得到消除只能在考虑到人们之间交流的需求上得到相对的消除。     

应努力提高志书的文化品位

“文化”是一个较为复杂宽泛的概念 ,有广义和狭义之分。《中国大百科全书》社会学卷说 :“广义的文化指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。”过去 ,广义的文化被更多地使用 ,而 2 0世纪以来 ,各种媒体所说的文化通常是指狭义的文化 ,即人类的精神现象和精神产品。本文所说的“文化”也指狭义的文化。笔者认为 ,志书作为全面记述一地政治、经济、文化的资料性著述 ,是地情的文化载体 ,应努力提升它的文化品位。也就是在志书中应加大笔墨记述一地的文化现象 ,而又不仅仅…     

浅议二轮修志文化部类的编写

一、"文化部类"概念的内涵与外延文化部类是地方志的重要组成部分。从广义上说,文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化就是人类的文明,包括人类所创造的物质文明以及非物质文明。从广义的概念来说,地方志书所记载的,除了自然地理之外,都是"文化",即人类的文明创造。狭义的文化特指人类的     

马克思主义视域下虚拟实践的分类解析

虚拟实践从广义和狭义两方面定义,从两个视角分类剖析虚拟实践哲学本质,为人类打开事物的存在和发展提供多种可能性。从而拓展人类实践的空间给予人们足够的自由度,使人们获得宝贵的知识,使人的精神需求得到空前的满足。     

让流行音乐走进社区

流行音乐自登上历史舞台就对人们的生活产生了重大的影响,如何利用好这个武器,不断满足社区群众日益增长的文化需求是基层文体工作者的重要任务。本文通过分析当前社区群众对音乐文化的需求、流行音乐进社区的优势,阐述让流行音乐走进社区的必要性,并提出了让流行音乐走进社区应当注意的两方面的问题。     

探究群众文化在公民道德建设中的作用

群众文化,从广义上讲,是人类社会进程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义上来说,它是指人们职业外,自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。群众文化是大众的文化,是精神文明的重要组成部分。本文就群众文化在公民道德建设中所起的作用进行分析探讨。     

晋系墓葬棺椁多重制度的考察

晋系墓葬这个概念有广义与狭义之分。狭义地来讲,晋系墓葬指两周时期晋国及韩、赵、魏三国的墓葬。广义地来说,晋系墓葬泛指两周时期晋文化系统的墓葬,不仅包括晋国及三晋的墓葬,还包括晋文化系统之下其它国别的墓葬,如     

浅议二轮修志文化部类的缩写

文化部类是地方志的重要组成部分。从广义上说,文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化就是人类的文明,包括人类所创造的物质文明以及非物质文明。从广义的概念来说,地方志书所记载的,除了自然地理之外,都是“文化”,即人类的文明创造。狭义的文化特指人类的精神财富,如文学、艺术、教育、体育、卫生、科学等。这就是地方志“文化部类”要记述的“文化”的概念。     

唐代金银器的社会意义及其艺术特点

金银器是指以金银为原料加工制成的器物。它有广义和狭义之分。广义的金银器泛指用金银制成的一切物品;狭义的金银器是指用金银制作的器皿和饰物。人们通常所说的金银器,多是狭义的金银器。虽然中国古代金银器的出现在时间上晚于玉石器、陶器、铜器并长期受制于上述艺     

从《申报》香烟广告看中西方文化的融合

近代广告自觉或不自觉地影响着人们的生活方式、消费行为。在一定程度上对中西文化的融合起了促进作用。探讨《申报》香烟广告在中西方文化的融合及社会风气开化方面所起的作用。     

清末至民国时期外国学者对黎族人体质、语言研究

人类学是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。人类学包括狭义的体质人类学和广义的文化人类学,广义文化人类学又包括民族学、考古人类学以及语言人类学。我们主要探讨的是外国学者对黎族人体质人类学的研究。     

推动文化建设 活跃群众文化生活

文化从广义上讲是人类社会进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义上讲是,指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。真正开始使用“群众文化”是在1953年。群众文化,是指人们职业外,自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。是以人民群众活动为主体,以自娱自教为主导,以满足自身精神生活需要为目的,以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。群众文化是中国当代文化的几种主要形态之一,它是一种独具特性的新兴文化形态。     

美国牛仔文化的跨国特质、起源论争及神话传播

牛仔文化有广义、狭义之分。广义的牛仔文化涵盖产生牛仔的牧牛方式、环境、牛马放牧工具(或装备)、技术、服饰等。狭义的牛仔文化指因牛仔而产生的精神文化作品,包括牛仔歌曲、诗歌、小说、绘画、戏剧和影视作品等。广义上的美国牛仔文化在北美的起源和发展与西班牙牧牛方式的扩展尤其是西部牧牛业兴起密切相关。在美国学术界,长期存在关于美国牛仔文化起源的论争。狭义上的美国牛仔文化的兴起与传播把美国牛仔偶像化和神话化,使历史上拓荒的真实牛仔完全失真。牛仔文化在北美的起源、发展和传播是美国文化衍生和发展的典型形式之一,展现了美国社会的多元文化主义特质。牛仔文化起源的论争反映了美国文化身份构建的复杂性。美国牛仔文化的传播体现了美国意图实现文化霸权的主要策略,对美国乃至全球文化和文明产生了持久而深远影响。     

现代性、传统性、民族性三位一体解读近代报刊香烟广告——从近代报刊香烟广告看近代社会变迁

近代报刊中的香烟广告以其丰富的文化内涵,向世人传达出多元化的生活信息,自觉或不自觉的影响着人们的生活方式、审美观念、消费行为、价值理念等的变化。在一定程度上促进了中西文化的交流、融合。本文试图通过对晚清、民国时期报刊的香烟广告,分析其所反映出的社会生活的变迁。     

2.0版中国旅游恩格尔系数构建及时空变化研究

随着经济和社会的发展,人们的消费需求逐渐由物质消费转向精神消费。为测度新消费观下人们的消费结构,本文基于精神消费及广义旅游,提出了2.0版旅游恩格尔系数,依据1990-2011年时间序列数据和2011年31个省区的截面数据,对经济高速增长期城乡居民精神消费的动态演变及区域差异进行定量测度,发现其与恩格尔系数呈较强的反相关性,可作为恩格尔系数的替代指标。最后,据1994-2011年我国居民国内旅游需求数据,从广义旅游看狭义旅游,分析了旅游恩格尔系数与国内旅游需求的关系,为科学分析和促进国内旅游发展提供新的依据。     

在社会主义市场经济条件下如何做好年鉴工作

在社会主义市场经济条件下,年鉴已不再是单纯的“史书”,不仅是文化产业,而且也是信息产业。随着改革开放进入市场经济,年鉴在经济发展和社会生活中发挥了很大的作用。年鉴中记载着每一年内某地区的政治、经济、文化、社会或其中某一方面的情况以及各种统计资料和各种数据,如果利用好,就可以创造很大的经济效益和社会效益。所以,我们要做好年鉴工作,为社会主义市场经济服好务。一、年鉴工作的重要性年鉴从广义上说是信息产业,从狭义上说又是信息的载体。社会主义市场经济的发展,使得人们对经济、社会各个领域信息的需求更加迫切,任何经济活…     

从中英文广告谈中西方文化差异

在市场经济飞速发展、瞬息万变的社会,广告业已经十分发达,并且渗透到人们生活的各个角落。作为一种具有很高商业价值的实用文体,广告语在广告诸因素中最具生命力、表现力,它是广告的存在基础和精神支柱,也是社会文化的反映。随着全球化的发展,世界各国间的经济文化交流越来越频繁,只有注重对民族文化的研究,才能避免文化冲突,顺利实现广告跨文化传播。本文以霍夫斯泰德的价值维度理论和克拉克洪、斯托特柏克的价值取向理论为指导,对英汉广告所承载的中西方文化价值观的差异进行了深层次讨论。