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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
本文通过对晋剧《打金枝》中一些唱段、唱词的研究,了解古代的寿诞习俗。通过对《打金枝》与其他文学作品的比较,找出其不同之处,进一步研究寿诞习俗在现代人生活中的一些重要意义和影响,以小见大,更好的保存一些古老的、富有文化意蕴的传统习俗。  相似文献   

2.
袁帅 《神州》2012,(19):85-87
随着电视剧《甄嬛传》的热播,后宫争斗这一经久不衰的话题再次被推到了收视热点,同时还带动了"甄嬛体"的网络走红,究竟是什么让人们对宫斗戏情有独钟?"宫斗"一枝独秀2011年可以称为宫斗戏的大年了,从年初开始的《宫2》,紧接着《后宫》《太平公主秘史》《甄嬛传》。此外,在宫斗戏中犹如开山鼻祖一样存在的《金枝欲孽》的续篇《金枝欲孽2》也会亮相。帝王将相、后宫佳丽、太监  相似文献   

3.
安溪县博物馆馆藏《行书祝寿诗轴》,是时任户部尚书张鹏翮书祝李光地七十寿诞诗轴。本文拟通过对该诗的解读,来分析李光地的历史功绩。  相似文献   

4.
《史学月刊》2014,(5):138
<正>河南大学出版社隆重推出桑振君传张秉义韦有义著豫剧名旦六大家中,只有她和常香玉受组织委派,赴朝慰问志愿军20世纪50年代,她曾与常香玉在《河南日报》公开"论战"她先后两次为毛泽东等中央领导演出《打金枝》她引荐女婿牛得草,经田汉介绍,拜京剧名丑萧长华为师她执教培养出四位中国戏剧梅花奖得主  相似文献   

5.
《江苏地方志》2013,(1):6-7
春节的江苏民间,除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外,还有一些独特的习俗。南京的"炒炒米"、苏北的"烤头风"、苏州的"元宝茶"、江宁的"打神鼓"、常州的"裹金裹银"馄饨宴、南通的"打囤子"等等,这些独特的春节习俗,丰富了江苏人多彩的民间文化生活,寄托着人们对美好生活的憧憬、对来年生活的殷切  相似文献   

6.
由厦门大学南洋研究所林金枝、庄为玑编著的《近代华侨投资国内企业史资料选辑》(以下简称《选辑》)是一部研究近代华侨在中国大陆企业投资的大型历史资料性丛书,填补了近代华侨投资国内企业历史资料的空白。全书150万字,按地区编排分《福建卷》、《广东卷》和《上海卷》三卷。其中《福建卷》已于1985年8月由福建人民出版社出版,博  相似文献   

7.
在晚清对日研究的著作中《日本国志》可谓是集大成者,全书内容丰富,其中有关日本婚丧习俗的内容十分详尽,本文从《日本国志》中所记载的日本婚丧习俗入手,探询当时日本婚丧习俗中的传统因素,以及由此反映出的民风民俗与社会其它方面发展的不同轨迹。  相似文献   

8.
本文通过对《初、二刻拍案惊奇》中涉及的婚俗文化进行分析,在此基础上阐述明朝时期的婚姻观念和习俗,为我国婚姻史和婚姻民俗的研究提供参考。  相似文献   

9.
李勋灿 《神州》2013,(24):57-57,59
本文通过对湖北苗族聚居区的调查,探讨电视与苗族传统节日习俗的一些联系。通过调查发现:电视在湖北苗族聚居区已经得到了全面普及。有一些苗族传统节日习俗濒临消失,现存的节日习俗已经具备了明显的汉族特色。电视对苗族传统节日习俗的影响,突出表现在对儿童、学生、女性的影响上。  相似文献   

10.
地方志应重视吉祥文化习俗的记述   总被引:1,自引:0,他引:1  
吉祥文化现象由于缺乏研究和倡导 ,在首届新编地方志书中往往给忽略了。笔者看过一些市县志的民俗篇章 ,仅个别的设了专门章节记述取吉习俗。如黑龙江《呼兰县志》的《风俗篇》第五章为《祥瑞禁忌》 ,其中《祥瑞》一节记县民崇尚吉祥的种种习俗 ,如以“龙凤呈祥”祈福 ,尊崇“四灵”(麒麟、凤凰、龙、龟 ) ,八宝 (和合、玉鱼、鼓板、磬、龙门、灵芝、松、鹤 )作图 ,讨口彩和以数字表示吉祥等。许多市县志则是在记述民俗事象时随记吉祥文化现象。再如泉州市《鲤城区志》卷三十三《民俗》 ,在记述风味饮食中的礼仪食品时记 :“泉州民俗婚丧喜…  相似文献   

11.
黄永林 《民俗研究》2011,(1):203-217
受当时楚国文化传统、政治制度、审美心理等多种因素的制约,《楚辞》中恋爱习俗描写打上了楚文化鲜明的时代印记。本文在研究《楚辞》中恋爱习俗主要表现形态的基础上,深入探讨了其存在与发展的独特文化渊源、内涵和时代精神。  相似文献   

12.
江宁民间习俗比较多,其中"打神鼓"习俗由来已久。据江宁街道现年84岁的陈彬老人回忆,他10多岁时,也就是20世纪三四十年代在江宁街道一带就盛行打神鼓的习俗,并有一本专门介绍打神鼓的书(现已失传)。每年春节,从农历正月十三到正月十八为打神鼓的日子,此外的日子神鼓寄放在当地的土地庙里。正  相似文献   

13.
《中国西藏》2005,(4):93-93
廖方容在《西藏研究》2005年第二期上发表了关于西藏土葬习俗的章。土葬在藏族的历史上曾有过一段盛行的时期,从王室到平民都大为推崇。但经过历史的洗礼后,这一习俗却悄然隐退,仅在一些偏远地区还有残余,但其意义较之以前,已大为殊异。而作的这篇章旨在分析土葬习俗的发展演变线索,力求揭示隐藏在其背后诸方面的原因。作首先整理搜集历史献,分析阐述了土葬习俗的历史沿革;然后又分别从自然环境、社会生产、政治环境、宗教影响等四个因素与土葬习俗的关系进行了分析研究;最后作得出关于土葬习俗衰落的结论。  相似文献   

14.
不断开拓史学史学科的新境界──读《白寿彝史学论集》陈其泰正值白寿彝教授从事学术工作六十五周年和八十五岁寿诞之际,《白寿彝史学论集》(精装,上、下册)由北京师范大学出版社隆重出版,受到学术界的关注。这部论集收入著者有关史学的论著120篇(包括专书《史学...  相似文献   

15.
舒展 《炎黄春秋》2002,(2):46-49
《大公报》1902年6月17日创刊于天津,直到今天仍在香港特区继续出版。如今它已度过跨越两个世纪的百年寿诞,这在中国乃至世界报业史上,算得上是一大奇观。评说与考证《大公报》领导人物和重大历史事件的《百年沧桑》,作者是中国杰出的政论家、《大公报》总编辑王芸生先生的哲嗣王芝琛。我觉得对《大公报》是一份厚重的百年纪念贺礼!  相似文献   

16.
赵志毅 《民俗研究》2003,(3):188-189
《民俗研究》2002年第4期发表了曲文军先生的《“掷珓”习俗考》。曲先生从书证方面进行了考证,读后很受教益,本人愿就家乡江苏如东县“掷珓”习俗做一补充。  相似文献   

17.
刘健 《世界历史》2000,(2):119-120
1999年11月10日-12日,中国世界古代中世纪史研究会世界古代史专业委员会在福建省召开年会,厦门大学历史系为东道主。来自全国各地的43名学者参加会议,并展开学术讨论。1999年正值中国世界古代史学界老前辈林志纯先生90寿诞,中国世界古代史研究会理事长、南开大学王敦书教授以《林志纯先生和中国世界古代史学科的建设与发展》(全文本刊本期另发)为题做报告,向林先生表示祝贺。北京大学拱玉书博士介绍英、法、美、德各国亚述学研究领域内做出重要贡献的人物,以此祝贺中国的亚述学之父林志纯教授的寿诞。  相似文献   

18.
近代来华传教士用他者的眼光打量中国社会,在其作品里勾勒出一幅中国近代社会风俗的图景。禄是遒的《中国民间崇拜》是一部较全面描述中国区域民间信仰风俗的巨著,为后世学者研究19世纪末20世纪初的民间信仰提供了宝贵的文献资料。其中《婚丧习俗》《岁时习俗》两卷通过文字和图片详细记载了中国民间社会的婚丧习俗与岁时节日,不少表述已经触及中国民间社会观念的核心特征,并从"异域"的视角出发进行了简单却不失水准的分析,为研究近代中国婚丧岁时文化保留了大量具有学术价值的资料;同时,这些记载中折射出的西方文明与中华文明的矛盾与冲突,为理解传教士对近代中国社会的想象与建构提供了参考文本。  相似文献   

19.
研究《白门食谱》不仅是去认识了解那些特产美味,也是发现饮食在历史变迁中所发生的变化、产生背景,通过这些消失的特产名物去发现所伴随的习俗惯制、民众心理。《白门食谱》体现了地方饮食具有独特的地方物候、善用食材巧精做、亦雅亦俗的特点。  相似文献   

20.
国洪更 《史学月刊》2004,(11):70-74,87
长期以来,法制史家和亚述学家分别依据《汉穆拉比法典》有关婚姻的条款和古巴比伦时期有关婚姻的文献来研究古巴比伦时期的婚姻习俗,然而,他们的研究方法以及某些结论值得商榷。童养媳、婚约、聘金以及离婚权等问题的研究表明,只有将《汉穆拉比法典》有关婚姻的条款与古巴比伦时期的婚姻文献相结合,才能研究古巴比伦时期的婚姻习俗问题。上述问题的研究还表明,古巴比伦妇女在婚姻中处于被动地位,商品经济对婚姻影响很大。  相似文献   

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