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志书之美,贵在有形、有物、有神。所谓“形”,即志书的篇章节目设置及篇章节目名的选择。地方志不同于纯学作品,可以任意挥洒．甚至不讲究章法,只要“形散而神聚”,地方志在形式上应是规范、严谨、科学的。 相似文献
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中国古代对于鼠的情感是复杂而矛盾的,同时兼具爱、恨、惧、藐视、敬畏多种情感,同时赋予了鼠“神”与“盗贼”这一对看似矛盾的身份,这看似凌乱的情感其实具有统一内涵。古人爱而敬的是脱离鼠这一现实动物的符号,因为其代表着丰收、创世、礼仪、祖先崇拜等诸多美好而神秘的意义,但古人对现实中的鼠又避之不及,以至于捕杀、食用。 相似文献
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胡绳是富有革命精神的理论家,他的作品是与现实紧密联系在一起的,他在１９９４年６月为《胡绳文集》所写的序中说： 我一生所写的文章,虽然有一些可以说有或多或少的学术性,但是总的来说,无一篇不是和政治相关的（当然这里说的政治是在比较宽泛意义上说的）。可以说是“纯学术”的文章几乎没有,对此并不后悔。 与胡绳相知甚深的王梦奎评论说：“这并不是说,胡绳鄙薄和现实政治没有多大关系的纯学术的研究和文章,一切科学探索都是他所重视和欢迎的,他的著作正因为具有科学性,或者在某种意义上也可以说具有某些‘纯学术’,才更好地… 相似文献
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藏族有个阿古登巴,是个家喻户晓的神奇人物,简直可以同格萨尔大王齐名。 有人却把他说成是宣传佛法的智者的化身,是为人民排难解忧的智慧之神、欢乐之神。 阿古,是藏语“叔叔”之意,是对长辈的尊称。登巴,有“滑稽”的意思。按藏文原意,阿古登巴就是“滑稽的叔叔!” 也有人认为,是“顿巴”不是“登巴”,“顿巴”是“导师”、“聪明人”。 其实,这两种含义并不矛盾,都符合阿古登巴的性格特点。阿古登巴实际上是一个既滑稽幽默又聪明智慧的人物,是人们尊敬的导师。 在广大的藏区,人们多叫他阿古登巴。而在四川康巴地区,有些地方却叫他“登巴俄… 相似文献
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正洋务运动是近代中国第一次初步大规模实施西式工业化的运动,是近代中国工业化的开端,也是中国走向现代化的开端。唐廷枢是洋务运动积极的参与者和推动者。他大胆改革,务实创新,为中国近代工商业发展作出了重大贡献。在近代中国船舶史、矿业史、保险史、工商业史、铁路史、水泥史、西方对华贸易史等方面,唐廷枢均赫赫有名。他创造了中国多个第一:中国企业第一次并购外企——轮船招商局并购美国旗昌轮船公司,创办中国第一家民族保险公司——保险招商局,创建中国内地第一 相似文献
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林巳奈夫（HAYASHI Minao）教授的《神与兽的纹样学——中国古代诸神》中译本2009年2月由三联书店出版。这是他的专著第一次在中国大陆出版发行。 相似文献
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在中国近代学术史上，夏曾佑不仅是清末“新史学”思潮的主要推动者，还是清末诸子学复兴的重要参与者。20世纪初，夏曾佑在《中国社会之原》《最新中学教科书中国历史》等论著中率先提出，春秋之前，“鬼神术数之外无他学”,而老子突破了这一“鬼神术数之学”,遂成为“九流之初祖”;此后，孔子“去鬼神而留术数”,制作六经，成为“中国政教之原”;墨子则“去术数而留鬼神”,与孔子“成相反之教”;然后，老孔墨三家流为诸子百家。可以说，这一系列观点构成了一个较为完整的先秦诸子叙事体系。其深刻的思想价值与学术意义在于，不仅彰显了诸子学的现实价值，还促进了孔子与诸子的平等。总之，夏曾佑的先秦诸子学研究推动了中国诸子学的近代转型。 相似文献
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比利时近现代艺术史上,有一个先锋式的人物。他讨厌维多利亚式的繁复与矫揉,对自由奔放的曲线情有独钟。他就是设计名师、新艺术运动的领导人——维克多·奥尔塔。 相似文献
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湖神与水神在藏族地区大量存在。文章从藏族民俗现实出发,认为水神与湖神主要有三种存在状态:湖神与水神分离;水神是湖神信仰的核心;水神与湖神的互置。分析了湖神与水神信仰相异的原因。 相似文献
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当代人通过不同的媒介,解读和接受本民族优秀历史人物的思想精髓。这是历史对现实的启示作用的一种体现。稻盛和夫是当代日本著名的企业家。在他成长和创业的历程中,对他影响较大的历史人物有三个：西乡隆盛、大久保利通和石田梅岩。本文以稻盛和夫的讲话与著作还有他的经营活动为依据,分析了这三个人物在不同方面对他的影响。 相似文献
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满族作家端木蕻良的小说具有强烈的浪漫主义色彩,艾青称其为“科尔沁草原的诗人”,巴人称其为“拜伦式的诗人”。他的小说具有强烈的主观性和自我表现的因素,把外在的写实与内在的抒情结合起来．常常是对情感的表达大于对时间的叙说。他的小说浪漫主义特征还表现在自我形象走进作品方面、刻画神秘气氛及传奇式浪漫英雄方面、对自然的超越现实的崇拜方面等等。他的小说在形式上追求独特性,其结构更为自由与大胆。小说语言也奔放而恣肆,这使得他的小说浪漫主义气息更加浓重。不过,端木蕻良小说的浪漫主义是以现实主义为底色的,这正是他的小说具有独特风格的根本原因。 相似文献
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写战犯改造突破禁区,认为失败者不是鬼,胜利者也不是神"静水深流"——黄济人说这是他最喜欢的4个字。这也是黄济人人生的写照:1979年,还是在校大学生的他写出了一部名为《将军决战岂止在战场》的报告文学,生动描述了原国民党将领杜聿明、宋希濂、黄维、沈醉等在功德林战犯管理处的改造经过,吸 相似文献
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智襄子和张孟谈,对比鲜明:一个贪得无厌,一个功成身退。这就是历史。我们都知道"三家分晋"是中国古代史上的大事件,它和"田氏代齐"一样,都是春秋史进入战国史的标志性事件。在"三家分晋"事件中扮演重要角色、甚至在相当程度上促进了这一重大历史事件发生的人,其实是一位普通的小人物。他就是赵襄子的家臣——张孟谈。 相似文献
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读者一瞥“傅斯年”三个字,马上想到他的绰号“傅大胖子”或“傅大炮”。此言诚哉。前者肖其形,后者攫其神。傅斯年矮而胖,腰滚肚圆,“滚”到几近与裤长等比;“五四”运动中他作为北大学生领袖,示威时扛着大旗走在队列前首。二十多年后他敢在皇亲国戚头上动土,公然在报端抨击贪污、腐败的宋子文、孔祥熙;当胡适垂青某个官位时,他致信提请他注意自己的“名节”,说蒋介石拉胡做官是“借重先生,全为大粪堆上插一朵花”。世人公认,他是那个年代唯一一个敢在老蒋面前跷着二郎腿说话的知识分子。 相似文献