浅析现代紫砂陶艺的人文内涵

人文内涵是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化。而紫砂陶艺作为人类思想文化的结晶,也必然有着丰厚的人文内涵,体现着人作为精神存在的价值。同样,在此基础上形成的现代紫砂陶艺也离不开人文内涵的精神支撑。     

传承千年历史尽显万象乾坤——宜兴紫砂艺术的传承与创新

世界上没有哪一个民族能像中华民族一样对土地拥有着恒久深厚、无法割舍的情怀.一方水土养育一方人,对土地的挚爱,让中国人把人类的文明推向极致.而人文与土地所结合产生的艺术作品络绎不绝各有其独特的魅力,但我认为最紧密结合也是最具特色的文明产物,当属中华瓷器和陶器.紫砂材质独特、工艺精湛、造型朴雅、赏用兼优,是陶艺百花园中的一...     

浅析清代中期“文人紫砂热“的影响

清代前期紫砂陶呈现出由朴而华、日渐巧丽的发展态势.为维护紫砂工艺的传统风格及精神内核,清中期文人以各种方式广泛参与并影响紫砂陶的制作,掀起了紫砂行业的复古之风,即"文人紫砂热"现象.笔者对这一文化现象进行深入探究,并试图得出文人群体性参与紫砂陶艺的活动对紫砂陶、紫砂艺人和紫砂风格产生了怎样的影响.     

旅游中的山水景物审美--对中国旅游地理学中美学理论的研究

山水风景作为审美客体,是一个形象丰富、有声有色,动静结合,自然与人文相互渗透的景观空间,其所具备的美学和历史文化价值,陶冶了人的情操,满足了人在精神文化方面的需求,而人在与大自然复杂的交往过程中所形成的精神文化需求构成了山水风景审美的特有内涵.     

试比较功能主义学派和解释人类学的理论和方法

如何研究文化,历来争论不休。本文梳理了功能主义学派和解释人类学两大理论,厘清了二者理论和方法上的异同。功能主义学派提倡用自然科学的严谨方法来研究文化,而解释人类学主张坚持人本主义精神,对文化作深度的诠释。笔者认为,人文现象若以自然科学的方法来研究是很难做到的,而且也容易丢失文化本身的意义和价值,文化有其相对性,每一种文化是整个人类特殊的、珍贵的生命智慧,每一种文化都值得我们去理解。     

传统生命的意义——论紫砂壶的传统美

宜兴紫砂有着悠久的历史,历经了近千年的历史积累,在人类生活的逐渐演变与进步中,有不少器型被淘汰,但更多的却被保留了下来,有许多还成为了今人追求的经典之作。紫砂这一艺术形式凝聚了中华民族几千年的智慧精华,同时也体现出了华夏民族所特有的艺术精神,以不同时期的审美形象反映着不同时期的文化内涵,以其多样而又统一的格调,显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。     

浅析宗教文化与旅游业的关系

旅游不仅是一种经济现象,同时也是一种文化现象,现代的旅游更是一种大规模的文化交流,各种文化的交融。宗教文化是人类传统文化中的重要组成部分,它对人们的文化思想、生活习俗、甚至艺术等方面影响重大,是文化旅游资源的重要组成部分。因此,宗教文化和旅游业的关系是相互影响、共同发展的。宗教文化不仅是人类文化的重要组成部分,而且是有鲜明特色的、富有吸引力的人文旅游资源,极具旅游价值,宗教文化资源的利用和开发,有利于形成有特色的旅游产品,     

古代尚武精神遗风探析

在黑龙江、吉林、辽宁为一体的关东地域,形成有独特内涵的地域文化——关东文化.古代尚武精神的遗风是关东文化的一个重要精神内涵,这种精神内涵作为一种历史的积淀和传统,表现在关东地区的物质生产、屋宇建筑、生活器具、典章制度、社会组织、生活方式、文学艺术之中,成为关东人一种内在的精神力量,本文主要以黑龙江历史文献与地方志资料依推.对尚武精神的表现、     

现代新儒家文化哲学的核心理念

现代新儒家文化哲学的核心理念是其文化价值观。这种文化价值观认为,人类文化的价值集中体现在精神文化,精神文化区分为形而下文化与形而上文化,形而上文化的核心是哲学思想。现代新儒家标举和阐扬儒家式的人文主义,反对片面地发展人类文化中属于工具理性的科学技术,谋求中国文化现代化过程中科学价值与人文价值的结合。但是,现代新儒家所追求的人文价值归根结蒂乃是道德价值。论者一般将现代新儒学的文化保守主义归结为以下两项:其一是中体西用的思想纲领,其二是泛道德主义的价值取向。本文则认为,中体西用的思想纲领归根结蒂也还是体现了泛道德主义的价值取向。现代新儒家在力图抵制和消除科学主义所导致的现代社会弊病,谋求科学与人文平衡发展的同时,以其泛道德主义的价值取向,表现并凸显了现代新儒学的文化保守主义思想。     

千年积淀与时代意义的交融——分析紫砂艺术传承与创新的认识

作为民间文化的重要组成部分的紫砂艺术,是中国文化的基础和血脉之一,其丰富多样的表现形式,正是中国文化具有鲜明的民族性和审美特征的表现。然而,在如今时代大变革的背景之下,紫砂艺术也和其他所有的民间文化一样,面临着如何传承与延续、演进的问题。本文主要是从紫砂艺术创作理念、创作技法、内涵意义上来分析紫砂艺术如何传承与创新。     

文化资本,成才金钥匙

一、文化资本是作为资本的一种文化在知识经济的今天,文化也悄然地成为一种资本,即现在被很多人关注和评论的"文化资本"。文化资本的内涵是非常丰富的,既包括有形的客观物质层面的文化商品,又包括无形的个人精神层面的文化品味和生活态     

岭海自然生态与文化主概念选择

文化是人类实践的积极成果,而人类实践是在特定的自然生态系统中生成的。实践首先发生的是人与自然的关系,利用和改造自然以获得生存资料。人与自然关系的实践创造了自然物质文化。在此劳动的基础上才有社会生活文化的生成和人的精神心理文化的完善、发展。这一过程中逐步形成地域、种族的文化传统。本地域名称既有种族性名称的主线,也存在一条自然一人文名称的发展主线。     

论紫砂艺术的原创性和人文性

紫砂独有的原创性和人文气质,赋予了紫砂艺术更强的生命力和原创力及更优雅的人文气质,除了彰显古韵风雅,也表达了今人对紫砂现代元素的补充说明,一件具有经典意义的紫砂作品绝对少不了紫砂艺术的原创性和人文性的结合。     

西周德观念与早期人文理性

西周之前人们也考虑过德的问题,然而没有周人思考得这样深刻和系统。德观念在西周盛行,并对后世产生深远影响是一个不争的文化史史实。西周的德观念来源于宗法贵族社会管理的政治理论,随后它超越了政治领域而发展为具有普遍意义的思想文化观念和道德准则。它的普遍文化因素表现为一种早期的人文理性,主要包含四方面的内涵:提倡宽容、反对暴力,张扬人的理性思维,重视人的精神提升,强调人的责任感。然而,它的不足在于漠视个性,为异化个体价值做了历史文化铺垫。中国传统文化极端强调人的社会属性、漠视人的个性的文化倾向即滥觞于此。     

古希腊时期医德思想评述

古希腊文化是西方文化的发源地,而古希腊医德也被看做是西方医德的肇始。古希腊医德以希波克拉底为里程碑,在对人类疾病产生的追本溯源中,摈弃了各种神学思想的影响,以独特的认识价值和道德标准构建了医德的典范。古希腊医学及医德思想所体现出的深湛精神内涵是对古希腊人生存观念的总结,它浸润并滋养着嗣后西方的医学和医德精神。     

浅谈中国画之中的人文精神

中国画体现的是心灵最深处的感受。作为中国文化精神载体的中国画被赋予了特殊的人文风采,其中所包含的人文精神也具有了更深层的内涵。作品中坦荡、洒脱、天真飘逸的气息,不但传达出画家主体的精神情感也契合了传统中国画中的人文精神和文化精神。     

晚明陈和之款紫砂壶

宜兴紫砂壶是有着深厚的传统文化精神的民间工艺品,早在晚明时期就为人喜爱。其重要原因是因为紫砂壶由＂文人参与＂而制成。它讲究胎土的选料、泥料的淘炼都要精细醇厚;捏塑工艺要精巧雅致;同时与诗、书、画、刻作为器表的装饰,充分表现出紫砂壶是中国特有的一种蕴合传统文化和人文精神的艺术品,所以至令紫砂的魅力仍不减。     

略论地方志的人文内涵——从第二轮地方志的编纂谈起

人文内涵是地方志的文化特性之一,深厚的人文内涵是地方志必不可少的文化特性之一,也是地方志作为文化载体而得以传承千年的主要原因之一。第二轮地方志编纂必须重视和解决人文内涵的问题。     

浅析当代玉雕的艺术审美和价值体现

随着当代物质文化的不断丰富,人们的思想观念也在改变,审美要求也在不断地提高,中国玉雕艺术具有丰富的文化内涵和人文特征,发展到当代呈现出多元化倾向,所折射出来的美学思想,赋予了当代玉雕艺术全新的精神内涵,彰显出当代玉雕艺术的文化价值。     

论环境陶艺在景德镇城市环境文化创建中的价值

如何营造体现陶瓷文化的千年辉煌文明传统,体现景德镇城市地域个性,体现新科技时代的景德镇城市历史新定位,如何营造景德镇国际新形象,现代城市文化环境系统策划已是迫在眉睫的重要课题了。伴随着公共艺术和现代陶艺的发展,环境陶艺以其特殊的表现内涵与形式开始出现在公共空间的各种领域。现代陶艺介入公共领域是通过环境陶艺的形式实现的。环境陶艺的发展既适应了社会城市化进程的文化与环境的特殊要求,同时也将现代陶艺的发展推到一个全新的领域。本文所论及的仅仅指城市文化环境的硬体部分,即城市建设涉及的范畴,同时挖掘出环境陶艺在景德镇城市环境文化创建中的价值。