南朝墓葬石门及人字栱雕刻的制度与来源

本文从墓主身份明确或可推定的墓葬入手,通过考察墓主的终官、爵位与事迹,揭示了南朝墓葬用门乃普及士族的一般性制度礼遇,其等级制度以官品为规范原则,以本官五品为使用下限。在此基础上,发现石门上所使用的人字栱雕刻很可能是以宗室为中心、旁及诏赐的特权。而后本文又分三个维度逐步解明了南朝石门的形成过程：在甬道中置门之葬俗上承东晋,远追西晋;以人字栱雕刻及其载体半月形石额为显著特征的形制或由宋孝武帝创设,其范本越两晋而接汉魏;工匠所雕刻的人字栱,仿照的是江南本地的木构原型。要言之,论文以墓葬石门及人字栱为切入点,关照了南朝的墓葬结构、丧葬礼制与建筑文化等诸方面的变迁。     

在石家庄为柯庆施当警卫的日子

1947年11月12日,解放军解放丁石家庄及周围50余村镇,使晋察冀、晋冀鲁豫两大解放区联成一片。石家庄市当时叫石门,人口20多万,是华北解放区获得解放的第一座大城市。石家庄解放前夕,中共中央工委和中共晋察冀中央局就从中央机关和各根据地抽调大批干部准备到石门市工作,并在阜平县组建中共石门市委。晋察冀边区行政委员会确定了以柯庆施为市长的石门市政府,于11月12日随解放军进入石门市开展工作。     

尊古复礼——蓝田吕氏家族墓的墓园布局与丧葬实践

本文以北宋蓝田吕氏家族墓为中心,参照同时期其他家族墓和关中地区葬俗传统,剖析蓝田吕氏在墓园布局、墓葬排列和具体设置上的诸多特别之处,尝试揭示这些现象背后的思想观念,分析吕氏如何在丧葬实践中践行古礼。作者认为,蓝田吕氏在墓前设祭祀建筑,应源于汉代以来墓祭的礼仪传统,这一做法在北宋中后期的部分文人间已经出现;在墓葬排列上以嫡长子为中心的布局方式,源于周礼中的昭穆制、宗子法及祔葬的观念,而竖穴土洞墓等一系列葬制亦体现出明显的复古倾向。蓝田吕氏的丧葬实践较为严格地践行古礼,为其实现复古理想的重要途径。     

第二章 奠都国内城时期的高句丽遗址和遗物

高句丽,在其存续期间,曾三次变更首都：头一个首都在卒本,即今辽宁省桓仁北部;第二个首都为国内城,即今吉林省集安;第三个首都则是平壤城。在高句丽建国年代为公元前277年的情况下：奠都第一个首都卒本的时间近300年;奠都第二个首都国内城的时间为420余年;奠都第三个首都平壤的时间近250年。     

双都争魅

一个是名义的首都,一个履行政之实;一个是殖民的见证,一个是混乱的现实;一个是深色盆地中的芜杂百态,一个阅尽白色小楼的万种风情;要理解玻利维亚的过去和今天,不如从拉巴斯和苏克雷两座首都启程。     

就《杨孟文石门颂》堂光道问题答郭荣章先生

就《杨孟文石门颂》堂光道问题答郭荣章先生辛德勇东汉建和二年在汉中石门镌刻的《汉司隶校尉杨君（孟文）石门颂》,是研究川陕交通早期历史的一篇重要文献,一向为学术界所重视。鉴于前人对于铭文中“围谷”和“堂光”两个地名的解释不够妥切,我在《中国历史地理论丛》...     

中华人民共和国质检总局地理标志产品“蓝田玉”使用企业

陕西·西安·蓝田玉墨香美玉加工厂创建于上世纪90年代初,是一家集设计、生产、销售于一体的私营企业,也是政府指定的旅游纪念品生产厂家。2005年获国家质检总局地理标志产品蓝田玉使用合格企业,注册商标为“玉墨香”。[第一段]     

蓝田玉的古文献记载之研究

我国古书对蓝田玉多有提及,汉代乐府<羽林郎>记:胡姬"头上蓝田玉,耳后大秦珠."①东汉班固<西都赋>有"陆海珍藏,蓝田美玉."②蓝田玉到宋代开始湮没,后人不知它是怎样的玉,甚至对蓝田玉产于陕西蓝田也表示怀疑.蓝田古玉到底是怎样的玉,它究竟产于何处?     

陈济棠游石门遇刺记

“石门返照”,是广州著名景点。石门,位于广州西北约15公里的北江支流中,和南海县交界。每逢日出,红霞光映,两山返照,山光水色,令人目不暇接,故称为“石门返照”。该景点早在宋、元两朝就已被列入“羊城八景”。1956年7月5日,当时被舆论称为“南天王”的粤军司令兼广东省绥靖主任陈济棠在游览石门时意外遭到一次惊心动魄的谋刺……     

唐、五代景德镇蓝田窑青瓷科技研究

随着2012年景德镇蓝田窑的发现和发掘,出土了大量的青釉瓷器。通过对窑址及出土陶瓷文物的整理与研究,专家提出蓝田窑是目前为止景德镇发现的早期烧制青瓷的窑址之一,其中出土的部分青瓷应为唐代时期烧造。因此,研究蓝田窑唐代和五代时期青瓷对探索景德镇早期青瓷的发展有着至关重要的作用。鉴于此,本研究以唐代和五代景德镇蓝田窑青瓷为研究对象,利用能量色散X射线荧光光谱分析仪、热膨胀仪等对24件唐、五代蓝田窑青瓷样品进行了测试,对比分析了唐代和五代景德镇蓝田窑青瓷的组成和工艺特征,为研究景德镇早期青瓷及其初步发展提供了一定的数据支撑。     

读者来信

正编辑先生您好:贵刊在总120期(2013年第一期)刊登的储建国先生的《中国古籍所载东南亚古国货币考》一文,提到扶南(KingdomofFunan)的钱币,其中"……扶南是最早模仿中国汉代‘五铢’钱文铸造钱币的国家。扶南银币,正面图案为婆罗门教崇拜的太阳花纹;背面主图为宫殿石门,石门上方各有星、月图案,石门下方各有‘五金’或‘五五’两个汉字"。"……,认为扶南‘五金’钱最迟的铸造时间应该是在225至245年扶南和孙吴政权互派遣使访问期间或之前。扶南‘五金’钱是迄今为止,世界上最早模仿中国汉代‘五铢’钱文铸造和发行的金属钱币(图4)。"     

汉代石门障的考察与分析

石门障是汉代北方的一座军事障城,汉以后废弃不用。对障址的考证,学术界一直存在争议,我们在阴山南北的长城调查过程中,有幸找到了石门障遗址。本文除了要印证史书的记载,再就是探讨石门障是否是秦汉长城(即蒙恬所筑秦长城,汉以后又延用)的组成部分? 石门障与汉光禄勋徐自为所筑“城障列亭”是否有关? 现将有关考察和分析归纳报告如下。一、关于石门山和石门水北魏地理学家郦道元在其著作《水经注·河水三》写道:“河水又东流,石门水南注之。水出石门山”。《地理志》曰:“北出石门障,即此山也……其水自障东南流,迳临沃城东,东南注于河…     

公王岭化石集中堆积的原因和蓝田猿人的生活环境及其主要辐射方向

一序言 1963—1966年以中国科学院古脊椎动物和古人类研究所为主体的综合考察队,先后在蓝田陈家窝发现了一具猿人下颌骨,在公王岭发现了一具猿人头盖骨,同时还发现了两千余件动物化石和旧石器等文化遗存,科学界定名为直立人蓝田亚种,简称蓝田猿人。当时这一发现,曾引起了全世界的轰动,不少学者都相继发表了一系列的研究文章,对于蓝田人的解剖学特征,石器工具的特征、地层概况、哺乳动物群的性质等都已有共同认识。关于蓝田人的距今存生年代,最初人类学家从形态、脑量、地层等条件与北京人、爪哇人相对比,都一致认为蓝田人比较原     

蓝田猿人

蓝田猿人俗称蓝田人,学名或动物分类名称是直立人蓝田亚种(Homo erectus lantianensis)。猿人阶段的人类化石在我国发现的有北京周口店的北京猿人,陕西蓝田的蓝田猿人和云南元谋的元谋猿人。元谋猿人化石的地层时代,现在还不能肯定。蓝田猿人的时代早于北京猿人,是我国已发现的最早的原始人类。     

为世博再添京彩

2010上海世博会北京活动周取得圆满成功。北京市旅游局承担非遗展区、花车巡游表演两项任务。两大活动以魅力首都,相约北京为主题,从不同层面和角度突出展示三个北京、正在建设世界城市的国家首都和国际化大都市的风采。巡游表演和非遗传习小舞台演出共计近40场,获得广大中外游客、国内外媒体的一致赞誉。     

说《汉志》“沂水”

说《汉志》“沂水”舒峤《汉书·地理志》京兆尹南陵县下云：“沂水出蓝田谷,北至霸陵入霸水。霸水亦出蓝田谷,北入渭。”由此可见,沂水是霸水的一条支流,但沂水究竟当现在哪一条河流,诸家所见不一。清赵一清渭沂水即水经注中的氵产水,亦即泥水,大致指今蓝田以东氵...     

匪首朱疤子落网记

1949年夏秋之际,我所在的解放军四八○团奉命开始长途行军,移防湖南石门,负责肃剿石门、慈利两县境内的国民党反动土匪武装,以确保二野入川作战。 当时,国民党反动派在整体上虽然已土崩瓦解,但在我军尚未到达的局部地区,一些不甘失败的顽固匪首仍然存在着“反共复国”的侥幸心理。像盘踞在慈利多年、双手沾满人民鲜血的匪首、湘西剿共     

汉《杨孟文石门颂》堂光道新解——兼析(氵党)骆道的开通时间

<正> 东汉桓帝建和二年冬在汉中石门镌刻的《汉司隶校尉杨君(孟文)石门颂》(下简称《杨孟文石门颂》),是研究川陕间秦岭通道历史发展的一项重要依据,川陕之间穿过秦岭的通道虽然在历史时期曾有一定变化,但总的来说变化不是很大,基本上一直是散关道(又称陈仓道、故道、嘉陵道)、褒斜道、(氵党)骆道     

对《水经注·河水》一条注释的辨析——兼谈光禄塞等北方边塞的方位

对《水经注·河水》一条注释的辨析——兼谈光禄塞等北方边塞的方位鲍桐一《水经注·河水》对石门水注释之误郦道元《水经注·河水》曰：“河水又东流,石门水南注之。水出石门山。《地理志》曰：‘北出石门障’即此山也。西北趣光禄城。甘露三年（前５１）呼韩邪单于还,...     

漫步楚才园

漫步楚才园○傅莉步入东湖风景区楚才园，先入眼帘的是那气势恢宏的编钟石门。１２米高的白色花岗岩石门上悬挂着两排青铜编钟，下排四只大钟上赫然铸有“唯楚有才”四个篆体铜字。见到此，游人心中不免升起一个问号，这古已有之的说法果真名副其实吗？姑且一游，再作定论...