博物馆书画展览中"物"与"人"的联接——从"气氛美学"唤醒"气韵"的角度谈起

博物馆书画展览因学术性、专业性过强,迟迟未实现在大众之间的普及并进而与之融通."气韵"是书画展品的灵魂,其美学传播与接受情况应予以关注.从西方"气氛美学"的现象学视角关注中国古典美学的核心概念"气韵",使人们关于气韵单方面归属于"物"的传统认识被打破,进而拓展为"物"与"人"之间的双向联接.基于此,博物馆策展人应重视"物",围绕其展开学术研究,扩大社会传播,进行氛围营造;同时重视作为感知者的"人",在审美感知上,为"人"提供"通感"化沉浸式审美体验,并致力于提升其审美感受力,借此使颇具学术性的气韵为日常审美的气氛感知所唤醒.通过做好展品解读和创新宣传方式,使气韵语境化且生动、可感知.     

通感隐喻的认知理据与认知实现

通感隐喻大量存在于人们的日常语言使用中,它不但是一种修辞手段,而且是一种认知现象,具有明显的认知性。通感隐喻的认知实现主要依靠意象图式和隐喻模式。     

身体性与祛身化:一种关于共同体衰变机制的分析

共同体成员经常性的面对面互动是以身体在场为前提的,因此身体性是共同体属性的一个重要层面;共同体生活的形成和呈现需以身体感知为基础,共同体的属性和规则也反映在了身体的意义和活动中。当代社会的共同体出现了衰变的趋势,其中一个明显的征候就是祛身化。物品对社会生活的嵌入导致了身体间的隔离以及身体感知的钝化,而抽象系统的扩张则加剧了身体的隔离和流动,这两方面均导致了共同体纽带的松动,共同体生活也变得抽象而单一。分析身体性的嬗变有助于反思共同体衰变的机制,从而可以从身体维度来思考如何恢复共同体的原初状态和基本功能。     

通感修辞手法在陈列设计中的运用——“方大曾绥远之行摄影展”形式设计的创意与实践

陈列设计师应具有丰富的情感体验和审美情趣以及独特的心灵感知,在展览设计实践中充分发挥绘画、音乐、文学等艺术的审美通感,以更准确、更有表现力的设计语言营造有内涵、有情感、有思想的展示空间。方大曾摄影展览的展陈设计应用通感的修辞手法,将怀斯绘画中色彩和构图蕴含的情感特质融入展示空间,促进观展情绪的心理引导,实现了形式、主题和观众认知三者的思想共鸣。     

二胡演奏中的意念

本文试图从音乐表演心理学与音乐美学的角度,分别从初级层次的意念感知和高级层次的意念感知,论述通感作为枢纽在二胡演奏中的具体作用,从而使演奏者的演奏技巧和心理技巧形成心手和一的演奏状态。     

以跨媒体触发多重感官体验——“音乐的形状——通感之旅系列展”展览策略分析

“音乐的形状——通感之旅系列展”是一场基于音乐进行再度创作,从而产生出新的视觉艺术作品及香氛装置作品的跨媒体综合性实验艺术展。该展览在观展方式上突破传统观看模式,令观众从被动接受展览信息转向以多维度感知的方式,感受不同感官发生联觉作用,从而产生出通感的审美体验,为策展领域带去了更多新的可能性。     

具身认知视角下高中素质拓展活动的价值研究

具身认知理论强调人的身体的参与.而素质拓展活动作为一种体验式学习形式,充分发挥着"身体"对于"认知"的影响甚至决定功能.因此,基于具身认知视角下的素拓活动,便是让学生通过将身体、心灵、学习相互联系,彼此构建,学生的快乐情绪被调动,团队意识加强,内心拥有归属感,最终形成良性的学习状态,走向生命的成长与自觉.     

文物——一个带有时间维度的文化认同物

中国自古以来都有文物研究的传统,但进入近现代以后,我国文物研究从以“文”为主的东方模式转向重“物”的西方模式。这种转变发生在人对于物质世界的认知上,其次表现在物质世界的解释论述中。这些认知和论述体现了一种时空化、符号化和政策化的过程。     

科普展览学习体验的具身化设计思路及实现策略

科普展览如何最大程度发挥其教育功能,目前博物馆学界尚缺乏学理支撑。具身认知理论为科普展览的学习体验设计提供了新视角。然而,部分科普展览由于对观众学习体验的设计思路和实现方式的认识不清晰,以至于将观众学习体验的具身化设计简单理解为“动手做”与“互动式”。为解决上述问题,策展方应基于具身认知理论深入分析身体作为媒介与展览场景之间的关系,构建感知层、交互层、映射层和意义建构层的设计思路,从整合感官元素、鼓励兴趣驱动的现象性体验,优化互动展品、引发问题驱动的探索性体验,激活身体图式、加强先验知识驱动的解释性体验,以及重视反思观察、支持个人意义驱动的相关性体验等四方面,来实现科普展览学习体验的具身化设计。     

具身认知理论:深化博物馆展览阐释的新探索——以美国9·11国家纪念博物馆为例

认知科学的具身认知理论,被运用至博物馆展览阐释,是博物馆展览强调观众体验的全新探索,也是构建展览基础理论的初步尝试。在厘清具身认知理论及其与博物馆展览关系的基础上,从观众身体的感知觉及其与环境的强耦合两方面,探究美国9·11国家纪念博物馆如何运用具身认知理论来深化展览阐释,并从中寻绎突出认知逻辑中的形象思维、重视观众的物理身体、强调观众的环境体验以及构建阐释系统,模糊认知边界作为运用该理论进行展览阐释的四点原则,以促成观众在观展时获得强烈的穿越感和逼真的沉浸体验,推动符合现代阐释要义的展览理论和实践发展。     

‘Time-twisted space’: an exploration of the synaesthetic continuum through the work of Vladimir Nabokov

ABSTRACT

The synaesthetic author Vladimir Nabokov undertakes extensive consideration of the relationship between time and space, and its manifestation in human perception, throughout his fictional and autobiographical writing. The following dissertation considers this in the light time–space synaesthesia, a neurological phenomenon where time is visualized in a spatial form often external to the subject’s body. Using the idea that synaesthesia exists on a continuum alongside common constructs integral to cognitive perception such as cross-modality and metaphor, these three will be explored in detail in Nabokov’s work through a multidisciplinary lens incorporating literature, cognitive science, philosophy and anthropology.     

A possible account of synaesthesia dating from the seventeenth century

An account of a blind man able to detect colors by touch, dating from the mid-seventeenth century, is presented. The details come to us through the physician John Finch, the scientist Robert Boyle, and the author Jonathan Swift. The details in the account suggest the possibility that this may be an early report of colored-touch synaesthesia.     

« Das Körper-Seele Problem »

During the 19^th century, the question of the relation between the soul and the body was deeply renewed by German psychological studies. The new elaborated conception of the relationship between the psychical and the physical coincides with the appearance of a cognitivist paradigm, in which mental phenomena are considered as entities that may be individualised, isolated, and then correlated with the activity of specific neural substrates. German psychologists were confronted with the problem of the correlation between psychical life and the nervous system (localisation of mental phenomena and nature of this correlative relationship), and propose an extensive analysis on the neural conditions and the emergence of psychical processes.     

Technoscience,Neuroscience, and the Subject of Politics

Although narrative models have been employed for quite some time in historiography, in sociology, and in certain psychoanalytic theories, the tendency towards narrativization has also become more dominant in reference to the positive sciences. This article presents two postmodern versions of the narrative dissolution of certain modern scientific-metaphysical concepts in the wake of the establishment of technoscience and neuroscience: Vattimo's Heideggerian account of technoscience as immanent pluralization of worlds, and Dennett's cognitivist account of the emergence of the plural self. Both claim not only that former central agencies like the Cartesian cogito can be dismissed as metaphysical but that narrative pluralization entails an (at least implicit) endorsement of liberal democracy as the only viable political model today. Employing arguments put forth by ?i?ek and Malabou, some of the deficiencies of this affirmative short circuit of technoscience/neuroscience with liberal-democratic politics will be examined.     

国家重点生态功能区乡村人居环境演变及影响机制——以湖北省利川市为例

采用层次分析等方法,从农民生活、生产环境、生态产品供给以及生态安全等人居环境核心领域出发,构建重点生态功能区乡村人居环境评价体系,对1998-2012年间利川市乡村人居环境做了评价,剖析了自然生态环境、社会经济要素空间变化特征。研究表明:①重点生态功能区乡村人居环境建设时序演变历经传统发展、过渡发展、生态化建设三个阶段,人居环境系统及影响因子在不同时期呈现出不同的特征;②社会经济环境、生态环境空间格局变化显著,主要表现为农村人口向盆地、城镇集聚,城乡收入差距增大,河流流域生态环境改善,高山区生态脆弱性增强;③农户行为受政策调控作用由无序、扭曲化向规范化变迁,政策调控与农户行为互动作用促使重点生态功能区乡村人居环境演变。     

新常态下中国人文地理学空间探究的时代宿命

本文从社会发展与区域科学承担的使命关系出发,论述人文地理学创新侧当代供给的使命,称为新人文地理学。在论述发达国家后现代人文地理学使命的基础上,依据"民本"性的新人本主义公正思想,首次系统论述主流新人文地理学研究空间公正结构的价值思想、理念与理论指向及其内容;其次,借鉴发达国家建构新人文地理学与社会及其区域学科的融合机理,具体地论证该学科具有对空间建构的最终人本判识学理性及其指向;中国已进入社会公平与空间公正建构的时代,本文争鸣性倡导国内人文地理学的研究必须从物质空间结构的景观功能研究转入到以提高人本价值生活质量的社会空间结构、行为空间结构与文化空间尊严结构的建构探讨方面。该方向不但是中国时代要求的使然,也是该学科对当代社会知识供给的宿命,同样也是与区域科学共同构建区域统筹发展与空间全面公正构建的学科融合宿命。在此基础上本文还首次提出社会与空间价值统一的"新区域经营理念"、"区域同步发展观"及其对应"空间体系价值统一规划"研究的新朝向。     

半坡“人面衔鱼”图案再分析

半坡"人面衔鱼"图案表现的是一条俯视视角下的鱼,而非戴有装饰的人,应定名为"人面鱼"纹。对观者来说,它是"对视"和"远观"两种视角的结合,其设计目的在于通过二维的方式表现三维场景。参考玛雅文明关于地下水世界和人化鱼重生的观念,依据此类图形的出土情境,我们推测它很可能表达了半坡人群希望部分死者能够转化为鱼,穿过象征死亡的水域,进而重生或转世的愿望。     

城市尺度人居环境质量评价研究-以南京市为例

人居环境是人类生存和发展的基础,也是衡量人类社会进步与文化发展的重要标识。文章对人居环境的相关概念进行了分析与探讨,在人居环境尺度链中选择城市尺度作为研究层次,采用人居环境质量主客观评价结合模型,构建城市尺度人居环境建设水平的评价体系,以南京市区为例,对人居环境的客观建设水平和居民满意度进行评价,并对评价结果进行了分析。     

Archaeological implications of human-derived manganese coatings: a study of blackened bones in El Mirón Cave,Cantabrian Spain

The main interest in the study of taphonomic processes lies, from the archaeological point of view, in being able to draw conclusions about human behaviour from them. This paper analyzes the causes of a specific taphonomic alteration: the differential appearance across levels and among site areas of a black stain on bones from the Magdalenian levels in El Mirón Cave. From an understanding of these taphonomic agents, we aim to achieve a better comprehension of aspects of human use of the cave toward the end of the Late Glacial period. By determining the processes that stained many of the bones with manganese in the rear part of the cave vestibule, we are able to suggest some characteristics of the human occupation of the cave and its possible seasonal use.