探访陇嘎长角苗

听说在贵州中部的六枝特区,织金县与结雍县三县交界处,海拔1400-2200米的大山这中,120多平方公里范围的群山中散布着12个自然村寨,这里世居着一枝古老而神秘的苗裔支系,共有4000多人,独特的长牛角状头饰是他们的标志。四月的一天,我们驾车驶离了喧嚣的市区,准备到数百公里之外的大山深处去探寻这个心仪已久的古老而神秘的民族——找角苗的秘密。     

叶春及的移风易俗观

叶春及,广东归善人,隆庆四年(1570年)任惠安知县,万历二年(1574年)离职。叶春及为政,十分重视移风易俗与施政的关系,他说：“民函五常之性,刚柔缓急,系水土之风气,渭之风。好恶取舍,动静亡常,随君上之情     

走不出的丽江

回古城的路上,我下了三次车,因为有醉人的美景令我留恋。     

大山深处的走婚部落

扎坝的走婚习俗扎坝大峡谷地处四川省甘孜藏族自治州道孚县南端,海拔2720米,东邻道孚县八美区,南与雅江县接壤,西与新龙县毗邻。辖仲伲、红顶、亚卓、扎拖、下拖5个乡,近6000人,距离道孚县城72公里,距离成都约620公里。 笔者在道孚生活已有近30年,对扎坝地区独特的语言和臭猪肉虽然听说过,但却对“扎坝走婚”一说并不知情,也不知道“走婚”到底是怎样。直到2003年5月到扎坝地区的红顶乡任党委副书记,走进了这片神奇的土地,才对“扎坝走婚”有了更多的了解。     

“十一”长假做一回小城人——理塘，阳光眷顾的地方

阳光照着,城里的老街上,老人们摇着蒲扇,喝茶聊天打牌,脚下,狗温顺地躺着,夜晚,漫天的星星,就那么看着,睡去     

中小学校长为什么这么牛

民间没有路径按文化和品行选择校长．官场的腐化就直接占领了学校     

优秀的民俗文化在幼儿园教育中的合理应用

随着社会主义精神文明建设的不断开展和教育体制改革的逐渐深入,中华民族优秀文化与传统美德在教书育人中的地位日益凸显,成为学生建立健全人格的重要助力。幼儿是一个人性格的成型期,幼儿园教育的重要性不言自喻,如何将优秀的民俗文化融入到幼儿教学之中,成为幼儿教育从业者所需思考的重要问题。笔者结合自身多年的工作经验,对优秀的民俗文化在幼儿教育中的应用稍作探析,希望对相关工作者能够有所帮助。     

试论苗族传统消费习俗对贵州苗族聚居区义务教育普及的影响——从苗族表现在酒上的消费习俗来看

由于贵州苗族90％以上从事农业生产,贫困面积大、程度深,苗族传统习俗在贵州最为丰富、保存相当完好。因此,义务教育在贵州苗族聚居区的普及,除受到来自于影响贫困农村地区义务教育普及的共性因素的制约外,还受到来自于苗族自身传统习俗因素的制约。如果说经济贫困是影响贵州苗族聚居区义务教育普及的根本因素,那么苗族传统习俗则是影响贵州苗族聚居区义务教育普及的深层因素。     

我的修志梦

从本期起,本刊增设“志人说志”栏目,通过人物访谈,以及修志工作者谈经历、感受等方式,宣传和弘扬我省方志人默默无闻的奉献精神,促进广大读者进一步了解、支持地方志工作,提升我省地方志事业的正能量。     

把图书馆办成青少年爱国主义教育的重要阵地

加强青少年爱国主义教育,是全社会共同的职责和义不容辞的使命,作为公共图书馆更要承担起教育青少年爱国主义的工作。积极主动把图书馆办成青少年爱国主义教育的重要阵地,是公共图书馆工作职责重要部分。当前,在全国广泛深入地进行爱国主义教育活动中,穆棱市图书馆充分发挥校外教育阵地的作用,积极配合学校及有关部门,在穆棱市中、小学生中开展丰富多彩的爱国主义教育活动,取得一定成绩。     

走在时代的前列——新世纪郑和研究展望

当我们歌颂中华民族航海事业的先驱郑和的伟大业绩时,常习惯于将郑和与西方航海家相比较。我们比较的着眼点往往在：郑和航行的时间早于哥仑布与麦哲仑等人,郑和的船队的规模远远超过这些西方航海家等。今天我们展望新世纪郑和研究时,如果换一个角度思考,会发现郑和与上述西方航海家既有一定的可比性,也有某些不可比性。笔者想就此人手,作一点分析。如有不当之处,望各位指正。     

梭戛长角苗

"生态博物馆"的概念源于1960年代的欧洲,1980年代传入中国,是指将保护对象置于原生环境中,从而有别于将保护对象纳入封闭空间的传统博物馆。贵州六盘水,从六枝爬山路40多公里,来到海拔2000米的梭戛乡,再徒步一小时,便见到梭戛生态博物馆的保护对象——长角苗。     

执著的追求——记孙靖松的教育情怀

1986年9月30日晚,合肥市政协副主席、原合肥四中副校长孙靖松在去参加中山业余学校九中教学点开学典礼的路上,不慎摔了一跤,她强忍着肱骨折裂的巨痛,按时走进会场,未向任何人提起。她坚持着在台上讲完话后,终于支撑不住昏倒在地,大家这才发现她是带着骨折之巨痛来的。师生们含着泪水,把她送进医院。望着这位桃李满天下的银发老人,大家崇敬之情,油然而生。是什么力量促使她如此忘我地献身教育事业的呢?     

“能隐的人物”顾孟余

民国史上,顾孟余是一个颇有传奇色彩的人物。顾祖籍浙江上虞,1888年生于河北宛平（今属北京）,1903年进北京京师大学堂求学,专修德语和法国文学。1906年,顾以译学馆生遴选赴德留学,先后在莱比锡大学和柏林大学学习电学和政治经济学。留德第一学期,顾孟余加入中国同盟会。1911年,武昌起义爆发,顾专程归国,抵沪入宁。不久,中华民国临时政府成立,蔡元培出任教育总长,邀顾任司长,顾未就。袁世凯篡权后,蔡元培愤而辞职赴德,顾竟与之同行。1913年,“二次革命”起,顾回国参与其事。革命失败,顾遂密居上海。1914年,德国西门子公…     

民国时期基督教在广州的办学活动及影响

1807年9月,英国伦敦传道会牧师马礼逊经过了辗转奔波之后,登陆广州,开启了基督教新教在广州传教之序幕。以后各国差会不断派遣传教士来华,企图使中国国民皈依基督教。经历了不断的挫折之后,传教士们意识到要使“天朝大国”的老百姓接受基督教就必先改造其思想,于是他们选择了办学作为传教     

水甜风香竹溪村--爸爸柯庆施深深思念的故乡

我的爸爸柯庆施于1902年7月10日(壬寅年六月初六)出生在安徽省歙县南乡的竹溪村。     

陈虬的教育思想与实践

近代中国深重的民族危机,促使陈虬顺时应世。他看到须变革传统教育的重要性,并且积极从事教育实践活动,通过创办学堂和报纸,培养人才,宣传变法。其教育思想具有强烈的时代特点。     

人生道路上的求索

1932年9月3日我出生于安徽合肥,不过到记事的时候已经是在安庆(当时的安徽省会)了。1937年7月7日发生卢沟桥事变,爆发了抗     

新世纪我国教育公平的成就与问题

十六大以来,我国的教育公平取得了突出的成就,但由于各方面的原因仍然存在着一些不容忽视的问题。本文从五个主要问题火手,阐述了新世纪我国教育不公平的现状,并分析了如何正确认识教育领域存在的不公平问题。     

为国为民分忧的黄质夫校长

黄质夫先生,江苏仪征人。1924年毕业于南京高等师范,先后任江苏省立第五师范界首分校主任、南京中学乡村师范科主任、浙江省立湘湖乡村师范校长、江苏省立栖霞乡村师范校长。成绩卓著,受教育部指派,率中国教育代表团赴日本考察。1937年“七七”事变后,栖霞乡师被迫解散,黄先生来到贵州。1938年1月,