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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
王昊 《收藏家》2008,(10):19-24
中国传统家具的制作有着悠久的历史,其形制从商周时代开始历经无数朝代的变迁直到明清时期,每个朝代均有其各自的特点,其中最具艺术价值的,无疑是明清时期的硬木家具,它们代表中国古代家具制作的最高水平,成为了现今艺术品收藏中的一个重要门类。位于北京市万寿寺内的北京艺术博物馆,值其馆庆20周年之际举办了“藏珍览物华——明清家具展”,当我们徜徉于这些明清家具精品之间,仿佛又重新回到了那个古代家具制作的黄金时代。  相似文献   

2.
栾晔 《收藏家》2010,(9):12-16
沈阳故宫藏有明代犀角雕玉兰花杯、犀角镂雕梅花杯、清代染角透雕人物船、兽骨镂空花翎折扇、牙雕巧工葫芦、牙雕草蝶形盘、贝浮雕鱼等精美的雕刻艺术品。当这些雕刻艺术与清官的陈设品相结合之后,它的辉煌又在木质光华中闪耀。  相似文献   

3.
徐琳 《收藏家》2007,(3):61-66
南京大学考古与艺术博物馆在中国博物馆界可能算是一默默无闻的小字辈,但在全国高校博物馆中却是名列前茅的佼佼者。这主要归功于其品质较高的藏品,其  相似文献   

4.
王建芙 《收藏家》2011,(7):41-46
笔筒是插笔的器具、文房用品之一,不仅有盛放毛笔的功用,也是一种颇具传统意味的中国艺术品。笔筒的产生、发展,至今已有几百年的历史,它是由笔架、笔船发展而来的。明中晚期以后,笔筒广泛置之于书桌案头,如同笔、墨、纸、砚一样,成为与读书人朝夕相伴的宠物。  相似文献   

5.
吴洪涛 《收藏家》2008,(4):53-58
烟台市博物馆是一家综合性博物馆,经过数十年的努力,在文物的很多方面有收藏。今精选几件隋唐至元明瓷器作介绍,与收藏爱好者共赏。  相似文献   

6.
7.
殷安妮 《收藏家》2013,(3):68-70
广绣是广州地区地方名绣,历史悠久。与潮州地区的潮绣一起构成了具有岭南文化鲜明特征的粤绣。广绣与潮绣的产生和发展同处于岭南文化的历史背景下,其艺术特点有共同之处,也有明显的不同特色,共同特点是构图设色的鲜艳,针法的丰富多变,题材的广泛和构图的丰满。但是广绣与潮绣也有不同之处,主要表现在刺绣原料的选择上,潮绣的刺绣取材,在色丝以外则有更多的选择,比如:金银线,亮片,绫片、棉花、彩珠、孔雀羽等,从而使绣品更具富丽、华美、立体的特点。潮绣的绣材也决定了它使用的针法,像金银线、亮片、彩珠这类材质,刺绣时多数只  相似文献   

8.
栾晔 《收藏家》2011,(10):23-28
沈阳故宫博物院藏有数十件寿山石,其雕工传神、精细。这些珍贵的藏品有的是北京、上海调拨的,有的是从社会上征集和各界人士捐赠的。不仅有艺术价值,而且还有其特殊的历史价值,可以说是弥足珍贵。  相似文献   

9.
《收藏家》2009,(10):94-94
2009年9月10日至12日,由中国艺术品门户网站雅昌艺术网主办的雅昌艺术财富论坛三场系列讲座在上海展览中心圆满落幕。作为上海当代“亚太区收藏家发展项目”合作伙伴,在SHcontemporary 2009举办期间,雅昌艺术网特别针对艺术市场投资、艺术收藏等等热门议题,规划雅昌艺术财富论坛系列讲座。  相似文献   

10.
马广彦 《收藏家》2008,(12):27-30
提起三彩器,人们往往想到唐三彩,因为它的出土量巨大,艺术价值高并且在国际古艺术品收藏界影响非凡。但三彩器并非终唐而止,它流传到五代以后的辽、宋时期,仍然是古陶瓷领域中的珍品。相比于宋三彩,契丹人统治地区制作的辽三彩更富有民族艺术特色。辽三彩同唐三彩、宋三彩一样,是 对当时生产的以红、黄、绿、白、蓝、棕等低温彩色装饰的陶器或瓷器的总称,  相似文献   

11.
丁山 《收藏家》2010,(9):67-70
绪论 就行业习语而言,人文收藏在各个不同的时代有不同的叫法。从历史上的沿袭来看,大致有古玩、骨董、古物、文物等不同的习惯用语并沿用至今。严格地说,这些习语并不是一个等同的概念,因为其内涵与外延都不尽相同。  相似文献   

12.
丁山 《收藏家》2011,(2):67-72
二.文物与艺术品收藏前文提及,宋代的收藏体系对于后世产生了深刻影响,因此,传统的文物收藏也是依据金石学的脉络,以青铜器、石刻石雕依次排列,也历来最受推崇。例如著名的青铜礼器也多称"庙堂之器",其中许多更被冠以"国之重器"的美誉。  相似文献   

13.
何鸿 《收藏家》2008,(5):3-10
雁去回音,人过留痕,百年回眸,在2007年岁末浙江省博物馆“钱江流韵——钱塘名家书画”主题展中,不难看出钱镜塘书画收藏的人生轨迹。从嘉兴海宁到上海,又从上海到杭州,这种回望,与其说是一种追忆,不如说是情感或心灵深处的契合和依恋。  相似文献   

14.
民国时期的方志搜求热,持续时间大约从民国初至抗日战争之前。对于这次方志搜求热,以往研究方志史绝少关注。本在搜集、研读档案、图书目录等相关资料的基础上,从国内各大图书馆、各级行政机构与通志馆、国外图书馆、私家四个方面来分析它们在民国时期方志搜求中的具体表现,初步勾勒出民国时期方志搜求热的历史画像,为研究民国时期的方志学提供一个新的视角。  相似文献   

15.
16.
院文清 《收藏家》2010,(7):51-57
石家河文化是长江中游地区继城背溪文化、大溪文化、屈家岭文化之后,发展起来的一种地域性新石器时代晚期的考占学文化。在年代上相当于黄河流域的龙山文化和长江中下游的良渚文化,距今约三四千年。石家河文化因最先发现于湖北天门县石家河镇而命名。石家河文化的地域分布主要是在湖北和河南南部、湖南北部地区,其北端可至南阳盆地、西北到达汉水上游,  相似文献   

17.
李军 《收藏家》2013,(6):63-66
中国古代文人雅士常将笔、墨、纸、砚誉为"文房四宝",备加珍爱,乃至视为中国传统文化的象征之一,影响深远。与此相应,应笔而生、专用于插笔的文房用具"笔筒"亦深受文人雅士的推崇与青睐。据文献记载,"笔筒"一词最早出现于三国,如陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》"螟蛉有子"篇便有蜾蠃"取桑虫负之于木空中,或书简笔筒中,七日而化为其子",但此处"笔筒"的真正含义是"笔套",并非我们今天所指的笔筒。  相似文献   

18.
席育英 《收藏家》2008,(12):14-16
玉是一种质地温润而有光泽的矿物质,经打磨、抛光、雕刻加工后,色泽莹润,更显华贵,故有美玉之称。我国玉器自公元前五千年的新石器时代开始,延续至今已有七千年的历史。每个历史阶段都有其不同的特征,东周玉器也不例外,尤其是东周玉佩,作为周代重要的礼器之一,在当时的政治活动中,有着其他器物不可替代的作用。  相似文献   

19.
1963年11月初旬,江西省考古所研究员陈柏泉同志走访江西靖安县西北五十余华里的高湖崖口村(况钟故里)瞻仰况钟墓地、况钟祠遗址得此卷——《秋江送别诗并图卷》,并征集入江西省博物馆。况钟(1383-1442年),字伯律,号如愚,人称龙冈公,江西靖安县高湖乡崖口村龙冈洲人。  相似文献   

20.
劲草知春,悠悠歌言。流水年华痴情伴。四壁书香漫清斋,缕缕意,丝丝情,随风远。 山林舞韶,衣袂翩跹。光阴易逝人何在?真草隶篆入尺幅,满枝新,红蕾竞,才情展。  相似文献   

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